第一章 特伦多大公会议
第二章 新兴修会
第三章 胜利型教会
第四章 好战型教会
第五章 殉道型教会
第六章 罗马教廷
第七章 主教和牧师
第八章 反宗教改革的圣人
第九章 虔诚女性、守贞女、被魔鬼附身的人
第十章 艺术和建筑
第十一章 天主教书籍
第十二章 伊比利亚半岛教会和帝国
第十三章 亚洲的天主教传教团
第十四章 从胜利到危机
尾声
· · · · · · (收起)
具体描述
在中世纪的欧洲，天主教的影响无处不在。经历“宗教改革”的冲击以后，天主教世界进行了自我革新与复兴运动，深刻影响了欧洲以及整个世界的发展历程。本书对特伦多大公会议之后两个多世纪的天主教历史进行了极其有价值的综述和探讨，参考了至少8种不同语言的学术成果，立论严谨，文笔清晰，内容广泛而又细致，可谓该领域的最新权威著作。
夏伯嘉编著的《天主教世界的复兴运动（1540-1770）》已被翻译成德文、意大利文与西班牙文，在美国、英国、德国、爱尔兰、西班牙、意大利、墨西哥、加拿大等国多所大学被用作教科书，是从事近代早期欧洲历史和天主教研究的必读书。
用户评价
##相当好的介绍性作品，但是詹森派译成约翰逊派还是有点.....
评分##信息量比较大，对“抗誓反”回应分类有些道理，从中也能看出教会-君主-贵族之间错综复杂关系对近古后欧洲各国的影响。翻译上行文还算流畅，然而词汇错误时而发生 算是美中不足
评分##20200903-0917 台陆译名混用，还有自己发明的译名，天主教新教名词混用，感觉根本没有校对。
评分##译本毁了这本书
评分本来里面涉及的人、地、事名就多，译者还常常不采用通用译名（译者不会是台湾人吧）。随便举，如P202伊曼纽·狄亚兹（阳玛诺）、P216伊索比亚（埃塞俄比亚）、P235亚隆索·塞梅多（谢务禄），得反应很久，才知道指的是啥。翻译一本书很不容易。这本书还有个大问题，就是没有一个脚注和一篇参考文献，全删了。
评分本来里面涉及的人、地、事名就多，译者还常常不采用通用译名（译者不会是台湾人吧）。随便举，如P202伊曼纽·狄亚兹（阳玛诺）、P216伊索比亚（埃塞俄比亚）、P235亚隆索·塞梅多（谢务禄），得反应很久，才知道指的是啥。翻译一本书很不容易。这本书还有个大问题，就是没有一个脚注和一篇参考文献，全删了。
评分##20200903-0917 台陆译名混用，还有自己发明的译名，天主教新教名词混用，感觉根本没有校对。
评分##期待能有认认真真、扎扎实实的研究型新译
评分##翻译很差、专有名词不符合国内习惯用法，译者应该不是这方面专业研究者
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