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##看完瞭我還是暈暈乎乎的 就記住瞭一個緻中和。之前看道看禪都沒有這麼無聊，可是為什麼一看儒就這麼無聊呢
評分##從《論語》到《孟子》再到本書《中庸》，南懷瑾先生總是習慣性的以佛證儒，以佛釋儒，將儒釋道一言貫之。雖私貨滿滿，但著實高妙。事實上三傢本也是同氣連枝。所謂殊途同歸，不過如是。
評分##孔子認為“天道遠，人道邇。”始終立足人倫道德進行教化，很少提及鬼神之事。隻有從孔子的孫兒子思所著的《中庸》中纔可窺得“孔門”傢學談及“天命之性”的“寂然不動，感而遂通”。
評分##南懷瑾先生演講水平一流。談及山呼萬歲、三習一弊疏，竟與當下暗閤。
評分##南懷瑾先生演講水平一流。談及山呼萬歲、三習一弊疏，竟與當下暗閤。
評分##中庸並不是讓你理中客或者平庸，有句話讓我醍醐灌頂：人一能之，己百之；人十能之，己韆之（這句在本書感覺沒看到，是不是我看漏瞭）
評分##率性之謂道，修道之謂教。 飲食正味，淺嘗輒止。 素位而行，正己而不求於人。 知、仁、勇三德性。 絕聖棄智，用智不如人智兩忘。 不勉而中不思而得，從容中道。 博學，審問，慎思，明辨，篤行。 擇善固執，止於至善。
評分##中庸並不是讓你理中客或者平庸，有句話讓我醍醐灌頂：人一能之，己百之；人十能之，己韆之（這句在本書感覺沒看到，是不是我看漏瞭）
評分##1.“天命之謂性”，這個性是本來乾淨的純潔的善良的無私的，“率性之謂道”，不加上後天的心思和染汙，直道而行，這就閤於先天的道，加上後天傢庭/社會的教育、各種的影響，心思齷齪瞭，必須要把它糾正過來，所以“修道之謂教”。2.當為孝子的時候為孝子，當為忠臣的時候為忠臣；齣傢就是大法師，在傢就是大菩薩；做媳婦就像個媳婦，做兒子當然像兒子。樣樣“中節”瞭—恰到好處，人生“中節”叫做“和”。3.怕人傢罵你，你不要罵人，怕人傢笑你，你不要笑人。這是忠恕之道。忠，推己及人；恕，包容。4.所謂素，就是非常平常、本分。素的本位，在自己本來的崗位上不變動；所謂“素其位而行”，這個位就是本位，現在生命之崗（位），所謂崗位，不離開自己的崗位。5.“三年無改於父之誌”，就是孝道。
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