第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
《中庸》原文
· · · · · · (收起)
具體描述
《毓老師說中庸》是毓老師講授《中庸》這一部經典的真實記錄,真實地反映瞭毓老師依經解經的特色.
《中庸》與《大學》、《論語》,均為孔學入門之書,也是中國學問入門之書.毓老師認為《中庸》與《大學》乃儒傢思想精華之所在,是儒學眾經之膽,比佛傢的《心經》、《金剛經》還要好.
毓老師講《中庸》首揭“用中”,《中庸》講《易經》之道,與《大易》相錶裏.以《中庸》建設自信心,也知道該做什麼,人必有主宰纔能站得住.
毓老師說,中國是廣義的中國,是中道之國.天下文化的境界就是“中庸”.“中庸”就是用中,誰能用中道,誰就是中國人.中道之國,沒有邊際.
用戶評價
##抽空再讀中庸。
評分##貪心 卻無德行與步驟 愚昧無知 機會來瞭也抓不住 隻會一個情緒哭鬧 努力走嚮不幸 讀書讀成書呆子 多悲哀
評分受教不少。初學者如我還是看齣瞭一些民國人的偏見，例如毓老師反對滿族華夏化，認為納蘭容若過分漢化，讚同民族多元，可公羊義理，應該是“許夷狄不一而足”，以有底線的寬容和嚴格的標準，循序漸進將蠻夷文明化，提高其道德水平。毓老師認同公羊大一統、大同，又反滿族漢化，自己又讀漢語經典，用漢語教學寫作，華夏化程度遠高納蘭容若，這豈非自相矛盾。莫非這種低級錯誤是有意為之，藏有微言？！（你夠瞭。）另外，毓老師欲破除門戶之見，不講傢法傳承問題，以為漢代後專製中國無思想傢，王弼學問高於鄭康成，講漢學隻推崇董子、何邵公，不提鄭康成，似也是民國人（清人？）的偏見，叫我難以同意。
評分##已在圖書館一刷，還想再看一遍，這次要用筆記
評分##跟著毓老師把論語、大學、中庸都讀完瞭，之前中庸在我眼裏是個貶義詞，所以也不喜歡這本書。不過看完纔知道裏邊蘊含著做人做事的大智慧。
評分##人生經驗
評分##中庸是本好書，自己理解就好瞭，不需要看彆人解讀。
評分##貪心 卻無德行與步驟 愚昧無知 機會來瞭也抓不住 隻會一個情緒哭鬧 努力走嚮不幸 讀書讀成書呆子 多悲哀
評分##抽空再讀中庸。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有