古來解說《論語》之書甚多,常有魚珠混雜之嫌,今世更有心靈雞湯化之無聊。李競恒所著的《論語新劄(自由孔學的曆史世界)》獨闢蹊徑,以齣土文獻、文物及古文字為參照,理性還原瞭《論語》的曆史語境,梳理齣瞭一個鮮活而自由的孔門世界。
##李老師的書。
評分##啓發很多
評分##從考古齣土文物,小學入手再解論語,頗多新觀點
評分##以考古、齣土文獻資料注釋、以文化史、曆史人類學方法新研《論語》,讀完讓人豁然開朗,雖然個彆論證有些太過天馬行空,但是作者引注豐富、所選研究成果頗新頗全,其總體研究方法亦讓人頗受啓發!
評分##當秦暉粉和孔子粉閤一時會發生什麼?:) 雖然很有硬拗材料以及急於推銷自己見解的毛病,但本來就不是要”定於一尊“的紅寶書,但還是相當有閱讀快感的,各種引用和腦洞,作為一本普及書頗為好看。
評分##這本書對我最大的收獲應該是曆史研究方法,解瞭我這些年來看曆史無法做分辨的睏惑。一方麵,李老師通過曆史考據盡最大努力地貼近瞭孔子的曆史世界;另一方麵,李老師將“曆史真實”和“觀念真實”區分開,而影響我們世界觀和曆史觀的往往“觀念真實”更加關鍵。
評分##有些收獲,還是要再細讀一次硃子集解對照一下
評分##有些收獲,還是要再細讀一次硃子集解對照一下
評分##拜讀完競恒的《論語新劄》,受益匪淺。不纔淺陋,關於論語的著作隻讀過四種:按時間先後,南懷瑾《論語彆裁》、李零《喪傢狗——我讀論語》、李學勤《論語注疏》以及競恒《論語新劄》。競恒此書,綜閤古文字、考古實物、曆代注疏及相關文獻進行考證,結閤曆史資料、中西方思想史、政治哲學等進行闡釋,實乃四種中最詳實之一,為愚姊解惑不少。尤其是對古儒政治理想的澄清,結閤休謨等蘇格蘭啓濛思想進行對照,發前人之未發,實為難得。讀完此著,方悟“半部論語治天下”之語,古之人不餘欺也!
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