前 言 ／001
引 言 大衛·林奇的超驗反諷 ／005
第一章 《橡皮頭》與諷刺的諾斯替派 ／033
第二章 《藍絲絨》與自相矛盾的貞操 ／055
第三章 《我心狂野》中的神聖情欲 ／083
第四章 《迷失的高速公路》中的積極否定 ／107
第五章 《穆赫蘭道》中的真實夢境 ／133
結 論 ／155
參考文獻 ／159
電影年錶 ／167
· · · · · · (收起)
引 言 大衛·林奇的超驗反諷 ／005
第一章 《橡皮頭》與諷刺的諾斯替派 ／033
第二章 《藍絲絨》與自相矛盾的貞操 ／055
第三章 《我心狂野》中的神聖情欲 ／083
第四章 《迷失的高速公路》中的積極否定 ／107
第五章 《穆赫蘭道》中的真實夢境 ／133
結 論 ／155
參考文獻 ／159
電影年錶 ／167
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具體描述
看過《藍絲絨》或體驗過《橡皮頭》中，那黑暗而富於顆粒感的影像世界的人都知道，大衛•林奇的電影將我們帶入一個與現實顛倒錯亂的奇異世界。他的電影將形式和內容置於一個恒久的自我對話中，因為他在好萊塢法則與先鋒實驗之間搖擺不定，讓觀眾陷於一個尷尬的境地——不知道銀幕形象什麼時候是嚴肅的，什麼時候在開玩笑，意圖是否神誌清楚，抑或已經迷失方嚮。
反諷存在於錶象與現實之間。林奇通過頻繁地使用反諷，攪亂瞭傳統意識形態，並把觀眾帶入一個殘酷的認知睏境。通過吸引觀眾進入這一領域，這些驚世之作誘發瞭一種“修復中的後現代”的思想，仿佛一幅接近傳統自我、靈魂觀念的閤成圖。在如此彆具一格的氣質籠罩下，可以說，他的影片是虔誠而有宗教色彩的。
用戶評價
評分
##1.大衛·林奇嘛，怎麼扯都行；2.盡管作者事先聲明，“學術性不是很強”，但對我而言，還是太強瞭……看下來接受得最順溜的，是關於[我心狂野]的那一章；3.“寬仁的虛無主義”
評分##講瞭林奇電影和宗教的聯係
評分##不夠過癮
評分##徘徊在深淵的恐怖，偶遇聖靈的興高采烈
評分##理論部分有些過於抽象瞭。不過敢用文字再現林奇影像的人，都是英雄。
評分##不是很懂…
評分##雖然並沒有完全讀懂，但還是看到瞭諸多極具啓發性的切入點和個人觀點，推薦給林奇粉們。PS：光影譯庫這套書很不錯啊，為什麼讀得人這麼少。
評分##理論部分有些過於抽象瞭。不過敢用文字再現林奇影像的人，都是英雄。
評分##講瞭林奇電影和宗教的聯係
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