《中國曆史研究法》從通史和文化史的總題及政治史、社會史、經濟史、學術史、曆史人物、曆史地理等6個分題言簡意賅地論述瞭中國曆史研究的大意與方法。實為作者此後30年史學見解之本源所在,亦可視為作者對中國史學大綱要義的簡要敘述。
##你能指望人們從曆史當中吸取教訓嗎?不能。
評分##來,乾瞭這碗雞湯。
評分##2016年7月9日讀,2016-219,圖124。
評分當知無知識便無曆史,無曆史便無民族,無民族便無力量,無力量便無存在。所謂民族力量,底裏便是一種文化爭存。所謂民族力量,底裏便是一種文化力量。若使我們空喊一個民族,而不知道做民族生命淵源根柢的文化,則皮之不存,毛將焉附。
評分當知無知識便無曆史,無曆史便無民族,無民族便無力量,無力量便無存在。所謂民族力量,底裏便是一種文化爭存。所謂民族力量,底裏便是一種文化力量。若使我們空喊一個民族,而不知道做民族生命淵源根柢的文化,則皮之不存,毛將焉附。
評分##你能指望人們從曆史當中吸取教訓嗎?不能。
評分##2016年7月9日讀,2016-219,圖124。
評分##你能指望人們從曆史當中吸取教訓嗎?不能。
評分##作為講座稿,反映瞭錢穆先生的曆史觀和曆學學術觀。詳細的內容在《國史大綱》《國學概論》和《國史新論》中都已經說過瞭,所以對於老讀者可能新意不多。對於不熟悉錢穆的讀者,可以簡單瞭解錢穆先生所說的“曆史精神”,其實就是一種對“中國傳統價值觀”的客觀和精神上繼承!
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