第一講如何研究中國通史
第二講如何研究中國政治史
第三講如何研究中國社會史
第四講如何研究中國經濟史
第五講如何研究中國學術史
第六講如何研究中國曆史人物
第七講如何研究曆史地理
第八講如何研究中國文化史
附錄
略論治史方法
曆史教育幾點流行的誤解
· · · · · · (收起)
具體描述
《中國曆史研究法》從通史和文化史的總題及政治史、社會史、經濟史、學術史、曆史人物、曆史地理等6個分題言簡意賅地論述瞭中國曆史研究的大意與方法。實為作者此後30年史學見解之本源所在，亦可視為作者對中國史學大綱要義的簡要敘述。
用戶評價
###沐雨齋藏書#淺顯的演講稿小冊子，很順暢的就看完瞭。主要就是勉勵後進能夠認真治中國曆史。正因此我纔很欣賞錢穆先生，讓人正視中國史！
評分##太淺瞭，而且篇章設計的也不夠理想。
評分當知無知識便無曆史，無曆史便無民族，無民族便無力量，無力量便無存在。所謂民族力量，底裏便是一種文化爭存。所謂民族力量，底裏便是一種文化力量。若使我們空喊一個民族，而不知道做民族生命淵源根柢的文化，則皮之不存，毛將焉附。
評分##錢穆大師的書，每讀一次，就發覺自己的淺薄
評分當知無知識便無曆史，無曆史便無民族，無民族便無力量，無力量便無存在。所謂民族力量，底裏便是一種文化爭存。所謂民族力量，底裏便是一種文化力量。若使我們空喊一個民族，而不知道做民族生命淵源根柢的文化，則皮之不存，毛將焉附。
評分當知無知識便無曆史，無曆史便無民族，無民族便無力量，無力量便無存在。所謂民族力量，底裏便是一種文化爭存。所謂民族力量，底裏便是一種文化力量。若使我們空喊一個民族，而不知道做民族生命淵源根柢的文化，則皮之不存，毛將焉附。
評分##202065。
評分##作為講座稿，反映瞭錢穆先生的曆史觀和曆學學術觀。詳細的內容在《國史大綱》《國學概論》和《國史新論》中都已經說過瞭，所以對於老讀者可能新意不多。對於不熟悉錢穆的讀者，可以簡單瞭解錢穆先生所說的“曆史精神”，其實就是一種對“中國傳統價值觀”的客觀和精神上繼承！
評分##翻來覆去沒講多少實用的東西，主要是展示自己對史學的一個態度。目的顯而易見，就是增強文化自信，雖然不支持馬剋思，但很多方法論還是符閤其基本原理的，引用史料不多就不必深究是否準確。演講在於調動情感，令人信服，一個和善的曆史學者跟你談些治史經驗，又通俗易懂，太適閤我這種曆史小白看瞭。
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