第一講如何研究中國通史
第二講如何研究中國政治史
第三講如何研究中國社會史
第四講如何研究中國經濟史
第五講如何研究中國學術史
第六講如何研究中國曆史人物
第七講如何研究曆史地理
第八講如何研究中國文化史
附錄
略論治史方法
曆史教育幾點流行的誤解
· · · · · · (收起)
具體描述
《中國曆史研究法》從通史和文化史的總題及政治史、社會史、經濟史、學術史、曆史人物、曆史地理等6個分題言簡意賅地論述瞭中國曆史研究的大意與方法。實為作者此後30年史學見解之本源所在，亦可視為作者對中國史學大綱要義的簡要敘述。
用戶評價
當知無知識便無曆史，無曆史便無民族，無民族便無力量，無力量便無存在。所謂民族力量，底裏便是一種文化爭存。所謂民族力量，底裏便是一種文化力量。若使我們空喊一個民族，而不知道做民族生命淵源根柢的文化，則皮之不存，毛將焉附。
評分##前此讀過第八講，如何研究中國文化史，150812迴傢路上讀瞭一半，14從寧波到蒼南路上讀完。第七講說到無錶現，可聯繫士與犬儒。
評分##來，乾瞭這碗雞湯。
評分##對於不是科班齣生的我，文字實在太艱澀瞭，隻能草草看完，過後肯定忘瞭，哎。。。
評分##對於不是科班齣生的我，文字實在太艱澀瞭，隻能草草看完，過後肯定忘瞭，哎。。。
評分##讀瞭三十萬字的演講稿，還沒看過先生寫的書（好淺薄）。還翻牆進去他在颱北的故居（淺薄至極，因為周一公休，又沒什麼時間瞭）。就因為有這樣一樁院子在東吳大學的一側，整個陽明山都添瞭分量。
評分##在書中，作者自己非常準確地指齣瞭本書的缺點——“空泛膚淺，又是語焉不詳”。作者總喜歡談西方，當然這不怪他，他是要批評某些國人妄自菲薄、崇洋媚外，可是這終究暴露齣那個時代的人對相對現代、對西方曆史瞭解的淺陋。本書這些原因令我一度想要將其棄置。然而後來偶然看到一書架的曆史書，不意間便有所感悟——在內心深處，作者的觀點我其實竟是非常贊同的，盡管他的錶達形式有其時代缺陷，令我錶麵上隻是厭惡；可是這人與人的交流不就正是如此嗎，更何況我們之間還跨越瞭半個多世紀。作者在本書中一唱三嘆的，正是政治得失一書中就已強烈錶露的那種感情——要讓今人瞭解國史，來治療他們因無知而齣現的不知自重；具體的措施就是挖掘適閤當代的曆史知識，從一成不變的史實中去撰寫新的國史。
評分##大開眼界
評分##2016年7月9日讀，2016-219，圖124。
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