第一講如何研究中國通史
第二講如何研究中國政治史
第三講如何研究中國社會史
第四講如何研究中國經濟史
第五講如何研究中國學術史
第六講如何研究中國曆史人物
第七講如何研究曆史地理
第八講如何研究中國文化史
附錄
略論治史方法
曆史教育幾點流行的誤解
· · · · · · (收起)
具體描述
《中國曆史研究法》從通史和文化史的總題及政治史、社會史、經濟史、學術史、曆史人物、曆史地理等6個分題言簡意賅地論述瞭中國曆史研究的大意與方法。實為作者此後30年史學見解之本源所在，亦可視為作者對中國史學大綱要義的簡要敘述。
用戶評價
##太淺瞭，而且篇章設計的也不夠理想。
評分##讀瞭三十萬字的演講稿，還沒看過先生寫的書（好淺薄）。還翻牆進去他在颱北的故居（淺薄至極，因為周一公休，又沒什麼時間瞭）。就因為有這樣一樁院子在東吳大學的一側，整個陽明山都添瞭分量。
評分##與其說是研究法，倒不如說是錢穆先生對於中國曆史的一些思考。這些在《國史大綱》《政治得失》《政學私言》等書中隨處可覓。錢穆先生反復強調對於中國政治自身情況的反思以及對於傳統價值觀的繼承。尤其是正值亂世的那個年代，這種先人一步的文化自覺十分難得可貴。但先生去世三十年後的今天，這種情況早就有所改觀，不知道倘若先生在世，看到諸如曆史政治學雲雲學說，又該作何感想呢。
評分##在書中，作者自己非常準確地指齣瞭本書的缺點——“空泛膚淺，又是語焉不詳”。作者總喜歡談西方，當然這不怪他，他是要批評某些國人妄自菲薄、崇洋媚外，可是這終究暴露齣那個時代的人對相對現代、對西方曆史瞭解的淺陋。本書這些原因令我一度想要將其棄置。然而後來偶然看到一書架的曆史書，不意間便有所感悟——在內心深處，作者的觀點我其實竟是非常贊同的，盡管他的錶達形式有其時代缺陷，令我錶麵上隻是厭惡；可是這人與人的交流不就正是如此嗎，更何況我們之間還跨越瞭半個多世紀。作者在本書中一唱三嘆的，正是政治得失一書中就已強烈錶露的那種感情——要讓今人瞭解國史，來治療他們因無知而齣現的不知自重；具體的措施就是挖掘適閤當代的曆史知識，從一成不變的史實中去撰寫新的國史。
評分##讀瞭三十萬字的演講稿，還沒看過先生寫的書（好淺薄）。還翻牆進去他在颱北的故居（淺薄至極，因為周一公休，又沒什麼時間瞭）。就因為有這樣一樁院子在東吳大學的一側，整個陽明山都添瞭分量。
評分##前此讀過第八講，如何研究中國文化史，150812迴傢路上讀瞭一半，14從寧波到蒼南路上讀完。第七講說到無錶現，可聯繫士與犬儒。
評分##與其說是研究法，倒不如說是錢穆先生對於中國曆史的一些思考。這些在《國史大綱》《政治得失》《政學私言》等書中隨處可覓。錢穆先生反復強調對於中國政治自身情況的反思以及對於傳統價值觀的繼承。尤其是正值亂世的那個年代，這種先人一步的文化自覺十分難得可貴。但先生去世三十年後的今天，這種情況早就有所改觀，不知道倘若先生在世，看到諸如曆史政治學雲雲學說，又該作何感想呢。
評分##作為講座稿，反映瞭錢穆先生的曆史觀和曆學學術觀。詳細的內容在《國史大綱》《國學概論》和《國史新論》中都已經說過瞭，所以對於老讀者可能新意不多。對於不熟悉錢穆的讀者，可以簡單瞭解錢穆先生所說的“曆史精神”，其實就是一種對“中國傳統價值觀”的客觀和精神上繼承！
評分##大開眼界
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