具體描述
《大學》、《中庸》是《禮記》中的兩篇，它們與《論語》、《孟子》一起被稱為“四書”。這本《大學中庸譯注》是王文錦先生《禮記譯解》的精選本，本書拋開瞭《禮記》中一些講解具體禮製的章節，精選瞭一些闡述禮樂製度一般理論以及有關名儒言行等內容，旨在幫助更多讀者掃除閱讀障礙，瞭解《禮記》一書。
用戶評價
##大學、中庸、儒行、學記
評分##誰特麼說儒學是糟粕？大學和中庸滿滿的都是高尚的正能量啊....《大學》、《中庸》說的是平靜處事和得大道的方法。君子一生應追求至誠，素其位而行，不願乎其外，勤奮學習，達到喜怒哀樂之未發即所謂中庸的平靜心境，然後格物緻知、修身、齊傢、治國、平天下、流芳後世。唯一覺得矛盾的地方是，中庸一邊提倡誠實對待自己的感受和喜好，一邊又反對肆無忌憚的率性，何解？作為一名現代社會的“小人”，我認為壓抑自然的感受並非“聖人之道”。PS：順便知道瞭某大山中學十字校訓的齣處.... 總的來說，我覺得儒傢的禮，講的是在普通人在春鞦戰國這樣的亂世如何減少欲求、著重內心、安於貧瘠；統治者如何以身作則，從禮法開始，建立由內到外的規整的社會秩序，以達到大治和小康。
評分##一半喜歡，一半不喜歡吧。 喜歡是其中的一些修身為人處世的道理，很簡樸，也很實用。不喜歡其中的一些東西，比如禮，就有一些很封建的東西在裏麵瞭。還有君子對於爵祿和名利，有點近僞瞭，比較而言，還是亞當斯密的人是自私自利的更為坦誠。 總體而言，我覺得這類書籍就是古代人修身，以及個人價值觀建設的綱領性文件吧。如果是這樣的話，那麼，把它中間有用的部分用在生活中，指導自己的言行和舉止，纔算有點收獲吧。
評分##百分之九十以上的內容今天還適用。翻譯的很粗淺。
評分##在我看來，這本書有兩個問題。其一是書名不應該是“大學中庸譯注”而應該是“禮記選譯”，因為除《大學》《中庸》之外，此書還另外收錄瞭《禮記》的十二篇在內。其二注釋隻注音而不注義，使得部分譯文像是憑空而來的，讓人摸不著頭腦。第一個問題還好，第二個問題最為惡劣，私以為古書寜可沒有譯文，也不能沒有釋義。此外，對於這兩個問題，書中也沒有導言或序言作一說明，這是在考驗讀者嗎？
評分##在我看來，這本書有兩個問題。其一是書名不應該是“大學中庸譯注”而應該是“禮記選譯”，因為除《大學》《中庸》之外，此書還另外收錄瞭《禮記》的十二篇在內。其二注釋隻注音而不注義，使得部分譯文像是憑空而來的，讓人摸不著頭腦。第一個問題還好，第二個問題最為惡劣，私以為古書寜可沒有譯文，也不能沒有釋義。此外，對於這兩個問題，書中也沒有導言或序言作一說明，這是在考驗讀者嗎？
評分##誰特麼說儒學是糟粕？大學和中庸滿滿的都是高尚的正能量啊....《大學》、《中庸》說的是平靜處事和得大道的方法。君子一生應追求至誠，素其位而行，不願乎其外，勤奮學習，達到喜怒哀樂之未發即所謂中庸的平靜心境，然後格物緻知、修身、齊傢、治國、平天下、流芳後世。唯一覺得矛盾的地方是，中庸一邊提倡誠實對待自己的感受和喜好，一邊又反對肆無忌憚的率性，何解？作為一名現代社會的“小人”，我認為壓抑自然的感受並非“聖人之道”。PS：順便知道瞭某大山中學十字校訓的齣處.... 總的來說，我覺得儒傢的禮，講的是在普通人在春鞦戰國這樣的亂世如何減少欲求、著重內心、安於貧瘠；統治者如何以身作則，從禮法開始，建立由內到外的規整的社會秩序，以達到大治和小康。
評分##這本其實應該叫禮記選注。其中第一篇為大學，第二篇為中庸。注主要為注音，譯文常有更多的解釋。感興趣的可以先百度一下禮記或小戴禮記，很好的內容，讀著很受啓發。倒不必過於崇拜，曾在彆處看的"法後王"，拿來"退熱"。禮記是對周禮，儀禮的解釋。如有時間，應該也讀一讀"禮"。
評分##此書所謂注釋，就是教你哪個字該讀什麼音，過分簡單。
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