再版序
中國社會演變一九五O年
再論中國社會演變一九七七年
略論中國社會主義一九八七年三月
中國傳統政治一九五O年
中國曆史上的傳統政治一九七四年九月
中國知識分子一九五一年
中國文化傳統中之士一九八一年九月
再論中國文化傳統中之士一九八一年十月
中國曆史上的傳統教育一九七四年九月
中國教育製度與教育思想一九七O年
中國曆史上之考試製度一九五一年鼕
中國曆史人物一九六九年八月
中國曆史上之名將一九七七年十月
中國文化傳統之演進一九四一年鼕
· · · · · · (收起)
具體描述
《錢穆作品係列:國史新論》作者錢穆“旨求通俗，義取綜閤”，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵，融古今、貫諸端，對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析，內中各篇，“有以分彆眼光治史所得，有以專門眼光治史所得，有以變化眼光治史所得。《錢穆作品係列:國史新論》的每一論題，必分古今先後時代之不同，而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源，則本之於當前社會之思潮。”
用戶評價
##《中國知識分子》這篇這麼棒，我怎麼現在纔看到？
評分##錢老的書，大學時斷斷續續讀過不少，但不係統，準備找一個月係統讀一下
評分##全是中國專門曆史的大題目，社會，政治，教育於考試製度，知識分子和士，文化和曆史人物，這些在上個世紀甚至直到現在仍然被熱切的討論的大問題，從錢先生這樣的大傢視角來看，有瞭一些奇妙的異性。我們接受的相同的前提事實可能得到不一樣的結論，得到相同的結論，可能來自於不同的推論。有些角度或許失之偏頗，但值得敬佩的是，這樣一個老人在上個世紀六七十年的時間內從未停止過思考，至少一些地方可以看齣錢先生是對西方曆史有自己的想法的。假如你試著理解一個在中國傳統被全麵否定的時期一個不希望矯枉過正的老人的心情，並把這些演講當作一篇篇argument來讀是一件很有意思的事情，我覺得本書最漂亮的是123關於社會演進的分段，678關於中國知識分子的曆史狀態（你甚至可以把所謂士大夫情懷往錢先生身上套。）最精彩。
評分##觀點未必全認同，不過四兩撥韆斤之感倒是大師風範啊。 以錢穆之觀點，現今東方模仿西方過甚，而治世之道其實藏於東方智慧之中，深以為然。 不過，雖對其中剖析中國政治智慧的觀點頗為贊同，但若認為曆史種種之流弊，皆不過因人事而非製度，大概稍有過度褒揚之嫌。倘若製度不能規範人事，何嘗稱得上好製度？
評分###沐雨齋藏書#很多內容值得深思。現代人需要認真思考下傳統文化的傳承及民族文化的發展。不過，考慮到為什麼我現在這麼窮，也少許理解傳統文化的衰亡瞭。
評分##錢穆先生在很早以前就把中國社會及政治的演變傳承看得如此通透，很多觀點放在今天一點兒都不過時。特彆是當我們睜開眼睛把自己上下的曆史捋順、把世界的文化與政治格局認清，也就更能明白所謂的“中國傳統”是怎麼一個由來，“中國特色”的文化與政治為何有其必然性。
評分##觀點未必全認同，不過四兩撥韆斤之感倒是大師風範啊。 以錢穆之觀點，現今東方模仿西方過甚，而治世之道其實藏於東方智慧之中，深以為然。 不過，雖對其中剖析中國政治智慧的觀點頗為贊同，但若認為曆史種種之流弊，皆不過因人事而非製度，大概稍有過度褒揚之嫌。倘若製度不能規範人事，何嘗稱得上好製度？
評分##分析的邏輯到位，但總還是斷章取義的感覺。
評分錢先生拿一堆曆史素材來談當時的現實問題，明顯有些牽強附會，傻得可愛。術業有專攻，即便是錢穆先生這樣的大傢，跨界談學問也會踩著地雷的。
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