一九三五年
叶紫作《丰收》序
隐士
“招贴即扯”
书的还魂和赶造
漫谈“漫画”
漫画而又漫画
《中国新文学大系》小说二集序
内山完造作《活中国的姿态》序
“寻开心”
非有复译不可
论讽刺
从“别字”说开去
田军作《八月的乡村》序
徐懋庸作《打杂集》序
人生识字胡涂始
“文人相轻”
“京派”和“海派”
镰田诚一墓记
弄堂生意古今谈
不应该那么写
在现代中国的孔夫子
六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别?
什么是“讽刺”?
论“人言可畏”
再论“文人相轻”
《全国木刻联合展览会专辑》序
文坛三户
从帮忙到扯淡
《中国小说史略》日本译本序
“题未定”草(一至三)
名人和名言
“靠天吃饭”
几乎无事的悲剧
“题未定”草(四)(不发表)
三论“文人相轻”
【备考】：分明的是非和热烈的好恶(魏金枝)
四论“文人相轻”
五论“文人相轻”——明术
“题未定”草(五)
论毛笔之类
逃名
六论“文人相轻”——二卖
七论“文人相轻”——两伤
萧红作《生死场》序
陀思妥夫斯基的事
孔另境编《当代文人尺牍钞》序
杂谈小品文
“题未定”草(六至九)
论新文字
《死魂灵百图》小引
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《且介亭杂文二集》是鲁迅先生的杂文集，收录了鲁迅1935年所作杂文四十八篇。杂文是鲁迅创造的一种新型文体。这种文体既吸收了英国随笔篇幅简短、绵里藏针、微而显著、小而见大的特色，又借鉴了魏晋散文“清峻，通脱，华丽，壮大”的文风，特别是继承了魏晋文章的骨力。其杂感和短评，是鲁迅杂文的骨干，侧重于议论，融会了诗的境界、形象和美的文字等。它是诗与政论的融合，是史笔与诗情的结晶，是逻辑思维与形象思维的有机体，是战士和诗人一致的产物。
用户评价
##主要还是沈老笔下讨人厌的笔战，文人相轻几篇还是火力十足，就像他自己说的，既然上了擂台，那就要光明正大的战斗，不能又抗一个旗帜出来说自己是小民，不能欺负我，呜呜呜没用的！文学是战斗的，特别是在某些时候，最近算是真的体会到了这几个字的意义。特别喜欢《论“人言可畏”》一篇，几十年过去了，好像真的没有什么变化，有些人，做了语言的杀人者却不自知，睁着眼睛说瞎话谁不会啊，但你要知道，这些虾滑，也许会给别人带去多大的痛苦（都唧唧口德吧…哈哈哈哈哈哈，真的，周大太委屈了，说了好几次别人说他是封建余孽，看来打击不小啊～
评分##文坛笔战之“文人相轻”直击现场。谈归隐也是噉饭之道；谈名人之言并不是名言；谈人言可畏，弱者伤害更弱之人；从孔另境编《当代文人尺牍钞》序中谈了解一个文人全貌并不容易；谈摘句的局限。书中总总，也是带着枷锁的跳舞。
评分##“我有时决不想在言论界求得胜利，因为我的言论有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。”鲁迅的杂文除了因着时事而发的议论，其余都有着很大的趋同性，比如新文艺的引进、新文学的译介，挟带着对权力者和论敌的揶揄。“凡是倒掉的，绝不是因为骂，却只为揭穿了假面。揭穿假面，就是指出了实际来，这不能混谓之骂。”此集中尤可堪注意的是七篇《论“文人相轻”》，痛打落水狗的永远的论辩姿态展露无遗。“文人不应该随和；而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎。”
评分##他强烈要求汉字拉丁化。他对那些整天张口闭口庄子文选的人极其毒舌。他公开称呼陈源是谎狗。他如果活到今天，绝对会被那些文人墨客们骂………
评分##“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”但是，用书契来代结绳的人，又是什么脚色呢？文学家？不错，从现在的所谓文学家的最要卖弄文字，夺掉笔杆便一无所能的事实看起来，的确首先就要想到他；他也的确应该给自己的吃饭家伙出点力。然而并不是的。有史以前的人们，虽然劳动也唱歌，求爱也唱歌，他却并不起草，或者留稿子，因为他做梦也想不到卖诗稿，编全集，而且那时的社会里，也没有报馆和书铺子，文字毫无用处。据有些学者告诉我们的话来看，这在文字上用了一番工没有报馆和书铺子，文字毫无用处。据有些学者告诉我们的话来看，这在文字上用了一番工夫的，想来该是史官了。
评分##力透纸背
评分##文坛笔战之“文人相轻”直击现场。谈归隐也是噉饭之道；谈名人之言并不是名言；谈人言可畏，弱者伤害更弱之人；从孔另境编《当代文人尺牍钞》序中谈了解一个文人全貌并不容易；谈摘句的局限。书中总总，也是带着枷锁的跳舞。
评分##那些一批评别人或陈述自己观点时，就张牙舞爪似的作者，恐怕看不懂鲁迅。这些人也就是鲁迅讲的“不文”的一类
评分##他强烈要求汉字拉丁化。他对那些整天张口闭口庄子文选的人极其毒舌。他公开称呼陈源是谎狗。他如果活到今天，绝对会被那些文人墨客们骂………
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