《而已集》主要内容有:一九二七年;黄花节的杂感;略论中国人的脸;革命时代的文学;写有《劳动问题》之前;略谈香港;读书杂谈;通信;答有恒先生;辞“大义”等。
早期的鲁迅有点愤青,后来的有点滞重,最好玩的是大革命失败后这段,峻急和凌厉不减,却添了几分“世故”。从香港的海关审查一路黑到革命文学,魏晋风流史被他调戏成了一部嗑药吃酒史,飞花拈叶间,将对手一个个挑于马下。鲁迅这辈子都在把“民国范”撕破了给你看,哪料到今天一帮家伙却在不亦乐乎的补妆。
评分##头疼脑热之时,看看鲁迅先生,顿觉神清气爽......
评分##真正意义上的短而精。
评分早期的鲁迅有点愤青,后来的有点滞重,最好玩的是大革命失败后这段,峻急和凌厉不减,却添了几分“世故”。从香港的海关审查一路黑到革命文学,魏晋风流史被他调戏成了一部嗑药吃酒史,飞花拈叶间,将对手一个个挑于马下。鲁迅这辈子都在把“民国范”撕破了给你看,哪料到今天一帮家伙却在不亦乐乎的补妆。
评分##革命文学论争之前。四一二前后。《野草》、《朝花夕拾》编定之时
评分##2020074:泪揩了、血消了之后的“而已”而已,演讲、通信、小杂感,依旧不可与言而与之言,知其不可为而为之,依旧在绝望中怀疑,在怀疑中反思,在反思中踉跄着前行,依旧对那些被拘禁在三千年陈的桎梏里的青年寄予挣扎、反叛与觉醒的希望。在这些短小的文字里,大先生将多种情感的激荡与纠缠、多种声音的对抗与消解倾泻而出,嬉笑怒骂中难掩内心的苍凉。最佳自然是《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,鲁迅论魏晋礼教可谓眼光毒辣,“魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教”,而集放达与愤激于一身的鲁迅,恐怕也正如魏晋名士,既是异端,又是最恪守礼教的。
评分早期的鲁迅有点愤青,后来的有点滞重,最好玩的是大革命失败后这段,峻急和凌厉不减,却添了几分“世故”。从香港的海关审查一路黑到革命文学,魏晋风流史被他调戏成了一部嗑药吃酒史,飞花拈叶间,将对手一个个挑于马下。鲁迅这辈子都在把“民国范”撕破了给你看,哪料到今天一帮家伙却在不亦乐乎的补妆。
评分早期的鲁迅有点愤青,后来的有点滞重,最好玩的是大革命失败后这段,峻急和凌厉不减,却添了几分“世故”。从香港的海关审查一路黑到革命文学,魏晋风流史被他调戏成了一部嗑药吃酒史,飞花拈叶间,将对手一个个挑于马下。鲁迅这辈子都在把“民国范”撕破了给你看,哪料到今天一帮家伙却在不亦乐乎的补妆。
评分##魏晋风度及药与酒的关系。还有老实得像火腿一样的王国维。
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