集外集

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鲁迅
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序言
一九0三年
斯巴达之魂
说鈤
一九一八年

爱之神
桃花
他们的花园
人与时
渡河与引路
一九二四年
“说不出”
记“杨树达”君的袭来
关于杨君袭来事件的辨正
烽话五则
“音乐”?
我来说“持中”的真相
一九二五年
咬嚼之余
.备考:
“无聊的通信”(仲替,伏园)
关于《咬文嚼字》(仲替,伏园)
《咬文嚼字》是“滥调”(潜源,伏园)
咬嚼未始“乏味”
备考:
咬嚼之乏味(潜源)
杂语
编完写起
案语
俄文译本《阿Q正传》序及著者自叙传略
“田园思想”
备考:来信(白波)
流言和谎话
通信(复霉江)
备考:来信
一九二六年
《痴华鬘》题记
《穷人》小引
通信(复未名)
【备考】:来信
一九二七年
文艺与政治的歧途
一九二九年
关于《关于红笑》
通讯(复张逢汉)
【备考】:关于孙用先生的几首译诗
一九三二年
《淑姿的信》序
一九三三年
选本

一九一二年
哭范爱农
一九三一年
送O.E.君携兰归国
无题(大野多钩棘)
赠日本歌人
湘灵歌
一九三二年
自嘲
无题(洞庭木落楚天高)
一九三三年
二十二年元旦
题《彷徨》
题三义塔
悼丁君
赠人
阻郁达夫移家杭州
附录
一九二八年——一九二九年
《奔流》编校后记(一——十二)
· · · · · · (收起)

具体描述

本书是作者1933年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集,1935年5月由上海群众图书公司出版,作者生前只印行一版次。这次只抽去已编入《三闲集》的《[近代世界短篇小说集]小引》和译文《petofi sandor的诗》两篇。《咬嚼之余》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田园思想”》三篇的“备考”,系本书出版后由作者亲自抄出,原拟印入《集外集拾遗》的,现都移置本集各有关正文之后;《通讯(复霉江)》的来信则系这次抄补的;《[奔流]编校后记》初版时遗漏最后一则,现亦补入;所收旧体诗按写作时间的先后,在顺序上作了调整。

用户评价

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##因为是“集外”成集,所收者比较琐碎,不过早年论及矿产的论文,以及鲁迅1918年写的几首游戏般的新诗倒是有助于丰富读者对他的认识。上海时期的诗作亦很重要,像 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”以及“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”之类都在其中。

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##2018年236本:集外集,就是乱,呐喊自序倒是学过,有时冷静过于多疑

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##全集共读20/29。22岁的鲁迅写出《斯巴达之魂》忧我国民积弱,望有激昂之精神反抗外族侵略。“飘飘大旗,荣光闪灼,於铄豪杰,鼓铸全军,诸君诸君,男儿死耳!”何其壮烈。鲁迅从未改变自己的反侵略思想,他多次抨击蒙满二族的入侵“至于元,那时东取中国,西侵欧洲,武力自然是雄大的,但他是蒙古人,倘以这为中国的光荣,则现在也可以归降英国,而自以为本国的国旗——但不是五色的——“遍于日所出入处”了。”可惜啊,时至今日还有许许多多的人以大元大清侵略所得的疆土以为无上荣光呢。“在革命的时候,文学家都在做一个梦,以为革命成功将有怎样怎样一个世界;革命以后,他看看现实全不是那么一回事,于是他又要吃苦了。照他们这样叫,啼,哭都不成功;向前不成功,向后也不成功,理想和现实不一致,这是注定的运命。”清醒的可怕。

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##《渡河与引路》,“翻后再抬”;《我来说“持中”的真相》“非彼即此”与“可彼可此”(骑墙);《“田园思想”》“我所憎恶的所谓"导师",是自以为有正路,有捷径,而其实却是劝人不走的人”;《<穷人>小引》“灵魂的深,精神的变化,精神的苦刑,苦的涤除,苏生”;“凡是人的灵魂的伟大的审问者,同时也一定是伟大的犯人”;“在高的意义上的写实主义者”;《文艺与政治的歧途》,维持现状&不满意于现状;使社会分裂——社会进步;从生活窘迫处过来——人道主义&个人主义;战争的结果——英雄&反战者;文艺家与革命家的区别——革命前后&理想与现实是否一致……

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##约略可看出鲁迅的思想轨迹,头两篇在日时期的文言作品还有清季强民思潮和技术救亡的影响。为白话开道,打打边鼓做的几首新诗不怎么高明,却也可爱。旧诗中自白心迹的《自嘲》最有名。对陀翁著名的评价也出于此集:“凡是人的灵魂的伟大的审问者,同时也一定是伟大的犯人。”附录“《奔流》编校后记”,谈到办刊原则、选篇目的,还有给易卜生、托翁组织的专号,让我有些神往。“恐怕是颇有以孤军而被包围于旧垒之感的罢,现在细看墓碣,还可以觉到悲凉,然而意气是壮盛的。”其余为诸年未收入集子的文章,讨论翻译问题、答覆青年来信等等。 “我惭愧我的少年之作,却并不后悔,甚而至于还有些爱。”

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##因为是“集外”成集,所收者比较琐碎,不过早年论及矿产的论文,以及鲁迅1918年写的几首游戏般的新诗倒是有助于丰富读者对他的认识。上海时期的诗作亦很重要,像 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”以及“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”之类都在其中。

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##才疏学浅,囫囵吞枣,但觉得看先生细细地谈创作、翻译、木刻画,能略见他匕首投枪之外,耕耘开拓的一面。

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##可视为大先生文字盛宴的边角余料,一贯作来毫不放松。还有些爱少年之作,因其自有天真处,精神内核就是懔懔生气,其气魂魄,见于酣畅淋漓的《斯巴达之魂》;小试科普说镭,也意在自发光热,辉新世纪之曙光。 以启蒙者自任,由自树到唐俟,成为鲁迅,先生鼓而呼之,旨归动作的新世纪,系于白话文运动,落脚在画出和道破沉默的国民的灵魂。举凡咬文嚼字、译介推敲、时事杂论、力挺青年,学潮中怒目,与现代评论派、““正人君子”力战,不在文人相轻,事关革命宏旨;长短篇章,文白自如,编读往还,序跋题引,无不显出实干战士其真诚气度,不惟金刚怒目,多见冷面热肠。 反对复古的鲁迅,旧学和古文功底深厚。本色是诗人,旧体诗或更能少驻文苑如战场中这彷徨一卒的浩茫心事,很是耐读。“俯首甘为孺子牛”,可惜其中真情长久都被别有用心地讹传与恶用。

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##全集共读20/29。22岁的鲁迅写出《斯巴达之魂》忧我国民积弱,望有激昂之精神反抗外族侵略。“飘飘大旗,荣光闪灼,於铄豪杰,鼓铸全军,诸君诸君,男儿死耳!”何其壮烈。鲁迅从未改变自己的反侵略思想,他多次抨击蒙满二族的入侵“至于元,那时东取中国,西侵欧洲,武力自然是雄大的,但他是蒙古人,倘以这为中国的光荣,则现在也可以归降英国,而自以为本国的国旗——但不是五色的——“遍于日所出入处”了。”可惜啊,时至今日还有许许多多的人以大元大清侵略所得的疆土以为无上荣光呢。“在革命的时候,文学家都在做一个梦,以为革命成功将有怎样怎样一个世界;革命以后,他看看现实全不是那么一回事,于是他又要吃苦了。照他们这样叫,啼,哭都不成功;向前不成功,向后也不成功,理想和现实不一致,这是注定的运命。”清醒的可怕。

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