具體描述
在本書中，作者完成瞭對自由主義兩張麵孔的素描。這兩張麵孔為自由主義提供瞭新的譜係坐標，這一坐標的設定提高瞭對自由主義傳統的認識，加大瞭對自由主義的一麵--也是主導的一麵--批判的力度；同時對自由主義的另一麵--相對邊緣的一麵，但卻能夠使麵臨睏境的自由主義獲得新生的一麵--進行瞭挖掘。
用戶評價
##我相信一本探討瞭東歐、俄羅斯、日本、印度和南非的政治格局的書裏，不可能沒有提到中國，然而就是一句也沒有，很明顯是被刪掉瞭……在一個不自由的國度，這本書的主張恐怕還太超前瞭。
評分##還可以更薄一點
評分##兩張麵孔指的是①就寬容作為對一種理想生活的追求而言，自由主義製度被看作普遍原則的應用，它體現瞭對一種普遍政權的規定②把寬容理解為尋求不同生活方式之間實現和平的條件，如此一來自由主義便是一種可以在多種政權中被人們追求的共存方案，即權宜之計。感覺價值多元主義或價值的不可通約論其論證的核心環節似乎應該在於量清價值、生活方式、基本善或共同善、普遍價值觀等概念。第一章部分提到瞭。格雷認為破除倫理一元論承認價值多元主義是真正忠實於倫理生活的，相比之下的正義-權利理論和功利主義實際上為瞭理論的一貫而犧牲瞭經驗的真實性。
評分##政治哲學的任務不是給實踐以基礎，而是帶著更少的幻想迴到實踐。最後還是這個問題..可以看看反麵，最低共識存在否？人總是迴去追求哲學上的東西，不然思想史的影響力就可以撤銷瞭，少些幻想是好，但不能沒有。格雷反對的主流對象隻能是試圖成為唯一權威的自由主義，對於自由主義基本價值本來就是個共存體係（不是有機體，可能是碎片化的存在），不可通約的價值由各個社群（還是其他民主或者自發形成的群體）去負載、保護，結果是否可能保存多元性，不遵守規則的一方可能去侵占那些獨特的（與自身不同的）群體，其他群體隻能作為旁觀者，結果這種多元主義的價值在何，人追求的東西不可能完全相像、但現實可能是有許多相像的地方存在，既然人生活在一起，那麼必然就不會再有完全的自由（除去必然性意義上的），一起生存所追尋的東西必然是有相似價值的東西，結果迴到伯林所探討的關於什麼是自由的探討，結果，主流（伯林的）還是較有說服力，多元可以存在，但不能以消滅理性（基本人權）為代價！要給人籲求空間！
評分##此書結語有雲：“‘權宜之計’繼續著自由主義對和平共存的追尋，但它是通過放棄一種信念而這樣做的，這種信念就是：可以有一種生活方式或惟一一種政權對所有人來說是最佳的。“這是對自由主義的一種漫畫化的解讀。
評分##書很好翻譯很爛。Hilles有英文原版，後來對瞭最一章，翻譯有些地方錯得離譜。
評分##有啓發性，但感覺多元的自由主義沒有解決自由法條主義與相對主義之間的矛盾。
評分##研一討論課
評分##有些書寫的真可悲，看完一遍你都記不住裏麵寫瞭些什麼……
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