本書為英國劍橋大學曆史係教授昆廷·斯金納在榮升為劍橋大學欽定近代史講座教授時所作的演講,經整理修改後齣版的。本書是世界頂尖級有曆史學傢最重要的學術貢獻,作者捍衛和發展瞭思想史研究的內在特性、目的和目標。在書中,作者通過研究17世紀英國思想傢們對“自由”的論述,闡釋瞭“自由”的含義,這種理解完全不同於伯林所提齣的自由的概念,因而成為當前學術界最新和最具影響的觀點,並被學術界廣為引用。同時,也在這一思想史的個案研究中,作者再次闡發瞭其對思想史研究方法論的理解,進一步捍衛和深化瞭劍橋學派的理論和方法。
##心情不好逛書店,消解煩惱有奇效。站在萬聖一樓的摺扣店讀完瞭一半。:) 關於自由主義之前的馬基雅維利時期為代錶的“新羅馬理論”自由理論派(新共和主義自由理論派)政治思想。 國傢自由與個人自由 國傢失去自由,公民則陷入可能被奴役的危險的兩種形式:1.國傢受外部民族或國傢的意誌的支配:例如英屬的美洲殖民地 2.君主的權力獨立和淩駕於議會。如君主對議會決議的否決權
評分##可能是剛讀完《通往奴役之路》覺得翻譯還行,斯金納的論述部分占比不多,看完之後再看譯後序會有一個大的框架,整體來說很易讀。
評分##要讀修訂版。
評分##非常好 要去看看馬基雅維利的《論李維》
評分##內容有啓發,翻譯比較差
評分##讀到後來纔開始明白,決定再讀一次,讀原文。
評分##讀到後來纔開始明白,決定再讀一次,讀原文。
評分不是我刻薄 這譯得太他媽差勁瞭
評分##在帝都買的第一批書 這翻譯……囧
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