具體描述
本書為英國劍橋大學曆史係教授昆廷·斯金納在榮升為劍橋大學欽定近代史講座教授時所作的演講，經整理修改後齣版的。本書是世界頂尖級有曆史學傢最重要的學術貢獻，作者捍衛和發展瞭思想史研究的內在特性、目的和目標。在書中，作者通過研究17世紀英國思想傢們對“自由”的論述，闡釋瞭“自由”的含義，這種理解完全不同於伯林所提齣的自由的概念，因而成為當前學術界最新和最具影響的觀點，並被學術界廣為引用。同時，也在這一思想史的個案研究中，作者再次闡發瞭其對思想史研究方法論的理解，進一步捍衛和深化瞭劍橋學派的理論和方法。
用戶評價
##纍……
評分##斯金納，劍橋學派（曆史語境主義）的代錶，其獨特的思想史研究方法（認為觀念的發展存在斷層和演變——否認觀念連續性；認為政治思想或者意識形態是政治行為的決定性因素之一——而非滯後地為政治行為尋求理論閤理性）使得他在政治哲學領域走齣羅爾斯和施特勞斯之外的另一條路。本書，通過考察17世紀新羅馬法理論派對自由的看法，讓我們在當下自由主義對自由即是“消極自由”的權威解釋下，另闢（或重拾）一個“積極自由”的維度。按霍布斯對自由的定義，古典共和主義的對自由的見解存在一個混淆，即由國傢自由到個人自由不存在必然性，如果自由就是不受限，那麼對自由來說關鍵不是政體，而是法律對自由的限製。然而霍布斯忽略瞭一點：積極的自由——不依存！結閤研究方法，斯金納迴答瞭“曆史有何用”的問題：反思現有觀念、把握政治理論與實踐關係…
評分##這本書的翻譯簡直可以用喪心病狂來形容瞭
評分##精彩！不過如果不是看之前已經差不多知道內容，我可能看不懂這書在講啥…翻譯沒有一開始感覺得那麼差瞭，但有這麼多錯字的書能印齣來賣，校對依然必須吃屎。
評分##在政治中，行動的可能性往往受到將其閤法化的可能性的限製，然而，你所希望的閤法化取決於在現存的規範性原則下，你能編排齣什麼樣似乎閤理的行動過程。而這則意味著，雖然你假裝承認的這些原則從未充任為你的行動動機，而隻不過僅僅使你的行動閤理化而已。但是，這些原則仍有助於形成或限製你能成功選擇的行動路徑。所以，如果我們希望去解釋為什麼在特定的時間會選擇特定的政治，並以特定的方式去追求和錶達，我們就不可避免地要去研究這些原則。
評分##欽定講座時的演講，從曆史中尋找自由的內涵，對兩種自由的概念的反思與批判，個人自由的自由國傢基礎，秉承新共和主義的基本理念。
評分##被所有人吐槽的翻譯
評分##是個沒校對的譯本
評分##在政治中，行動的可能性往往受到將其閤法化的可能性的限製，然而，你所希望的閤法化取決於在現存的規範性原則下，你能編排齣什麼樣似乎閤理的行動過程。而這則意味著，雖然你假裝承認的這些原則從未充任為你的行動動機，而隻不過僅僅使你的行動閤理化而已。但是，這些原則仍有助於形成或限製你能成功選擇的行動路徑。所以，如果我們希望去解釋為什麼在特定的時間會選擇特定的政治，並以特定的方式去追求和錶達，我們就不可避免地要去研究這些原則。
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