中國中醫藥文化文獻集（2000～2016） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

中醫藥是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠，是中華民族幾韆年來與疾病作鬥爭創造齣的有關醫藥健康智慧和醫藥科技文化的知識體係，為中華民族的繁衍昌盛和世界醫藥文明進步做齣瞭不可磨滅的重大貢獻。北京中醫藥大學中醫藥文化研究與傳播中心、北京中醫藥文化傳播重點研究室在組織 “中醫文化藍皮書”的研發中，發現瞭不少具有史料價值的現代中醫藥文化文稿，由此組織匯編瞭這本具有較高學術價值和史料收藏價值的文獻集。

作者簡介

毛嘉陵，男，著名中醫評論員，中醫文化傳播學者。北京中醫藥文化傳播重點研究室主任，北京中醫藥大學中醫藥文化研究與傳播中心主任，北京中醫藥大學國學院(中醫藥文化研究院)副院長，國傢中醫藥管理局中醫藥文化科普巡講團專傢，中華中醫藥學會國際部學術顧問，中華中醫藥學會中醫藥文化分會學術顧問。成都中醫藥大學畢業，曾在中醫藥信息報社、中國中醫藥報社長期從事中醫藥文化新聞傳播工作。主要研究方嚮為中醫藥傳播學、中醫藥發展戰略與智庫建設、中醫文化入學教育、中國書法養生文化等。
王晨，碩士，中藥師，北京中醫藥大學中醫藥文化研究與傳播中心辦公室主任，研究方嚮：中醫文化。
李婧昳，北京中醫藥大學中醫藥文化研究與傳播中心，研究方嚮：中醫藥文化傳播。

目錄

總　論
中醫藥學術發展模式的“創造性轉化”
　　——基於中醫藥學術文獻信息數據與知識進步的綜閤分析
　　　　【毛嘉陵　李婧昳　王　晨　梁叔弘】／003

文化篇
正確認識中醫【鄧鐵濤】／067
從文化角度定義中醫【毛嘉陵】／072
中醫藥學是打開中華文明寶庫的鑰匙【曹洪欣】／077
略論構築中醫藥文化的自覺自信自強【張雷平】／079
中醫文化核心價值觀初探
　　【鄭曉紅　王　雷　李開顔　徐建雲　王旭東　張宗明　駱　殊】／087
中醫文化研究的時代思考【鄭曉紅】／096
論中醫的原創特色與當代傳承【曹東義】／102
儒傢的價值取嚮對中醫藏象學說的影響【賈成祥】／113
陰陽五行學說的形成與文化解讀【高思華】／118
《本草綱目》象思維研究概況【李夢漪　張瑞賢】／129
中醫學以時間為認知本位【劉長林】／134
王琦“辨體—辨病—辨證診療模式”中的思維要素【靳　琦】／139
淺論中醫文化的“神、精、魄、魂、意”及中醫成纔的“三高一低”
　　【李昀澤　李建軍】／144
有關扁鵲研究的幾大問題【曹東義】／149
自認隻有中國文化是“道”愚昧可笑【毛嘉陵】／164
加強中醫文化教育，提高大學生思想道德素質【張宗明　申　寜】／167
中醫藥現代教育的三大突破口【毛嘉陵】／171
北京市中醫藥專業人員文化素養的調研【王　晨　李婧昳】／176

科學篇
東方科學與中華民族復興的必然性【薑　岩】／195
東方科學迎奧運宣言——人類認識觀念的一次革命性迴歸【毛嘉陵】／199
中醫是復雜性科學【硃清時】／201
中醫學——象科學的代錶【劉長林】／207
中醫藥是獨具魅力的“人學”【黎　鳴】／214
中醫學理論的科學性與現代化【楊玉輝】／217
中醫是東方科學【毛嘉陵】／222
關於科學與中醫藥學的幾個問題【吾敬東】／227
要振興中醫首先要批判科學主義【宋正海】／231
科學是中醫的“緊箍咒”嗎?——中醫與科學相關問題的思考【荊誌偉】／234
試論近百年疾病醫學模式對中醫學發展的睏擾
　　——兼論迴歸健康醫學—中醫學之本質屬性的必要性【劉理想　李海玉】／240
老子宇宙生成思想指導現代科學發展【薑　岩】／249
中醫科學理論範疇的六大論【彭燕韓】／253

傳播篇
新世紀中醫跨文化傳播現狀分析
　　——基於中國知網的分析（2000～2013年）【劉彥臣】／259
多媒體視角下的中醫藥文化傳播與知識普及【溫長路】／271
新媒體環境下中醫藥文化傳播的睏境和齣路【許　蕾】／275
中醫藥科普作品的評價標準【毛嘉陵】／279
中醫藥文化對外傳播——軟權力實現途徑的視角【趙海濱】／283
依托中醫藥博物館的中醫文化傳播研究【劉　洪】／288
語言，當代社會理解和發展中醫學的關鍵【黃建華】／294
中美中藥概念差與譯差【王伊明】／303
居民中醫養生指數構建及實證分析研究【餘曙光　卞金輝】／312
腫瘤防治中的文化思考【毛嘉陵】／321
臨床實踐轉變瞭我對中醫的認識【賈海忠】／327
北京市中醫“治未病”文化現象的觀察與分析【柴　玉　王　寜】／330

戰略篇
把發展中醫藥作為國傢戰略的四個指嚮和建議【王淑軍】／341
中醫與未來醫學【鄧鐵濤】／348
新形勢下的中醫藥國際標準化戰略構想
　　【李振吉　黃建銀　徐春波　薑再增　常文佐　硃曉磊　王　奎　張相勇】／352
中醫藥在世界的發展現狀與展望【左言富】／365
中醫文化傳播須處理好“十個關係”【溫長路】／375
發展中醫不容任何置疑
　　——對百年反中醫思潮和事件的深度剖析【毛嘉陵】／384
中醫藥學科發展建設的價值取嚮和戰略選擇
　　【鄭曉紅　黃成惠　段金廒　王中越】／389
名老中醫臨床經驗、學術思想傳承研究的戰略思考
　　【李振吉　賀興東　王思成　徐春波】／397
中醫未來發展要體現“生生之道”【張維波　馬曉彤】／404
未來中醫發展途徑的雙嚮性探討【葉　放】／410
中醫學的傳統與現代【劉宏岩】／414
比較中西醫學的優勢與趨勢【左占國　高翠枝】／419
從文化安全角度探討中醫藥文化的發展【趙海濱】／427
中醫藥科學文化傳播的戰略分析【毛嘉陵】／434

前言/序言

齣版說明

中醫藥是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠，是中華民族幾韆年來與疾病做鬥爭創造齣的醫藥健康智慧和醫藥科技文化知識體係，為中華民族的繁衍昌盛和世界醫藥文明進步做齣瞭不可磨滅的重大貢獻。中國傳統文化對中醫藥的形成和發展産生瞭深刻的影響，中醫藥學術思想中蘊含著豐富的中國哲學思想和人文精神，進而逐漸形成瞭獨具特色的中醫藥文化。中醫藥文化以“天人閤一、自然和諧”為醫學思想基礎，以“整體觀、辨證論治”為臨床指導原則，以“以人為本、大醫精誠”為核心價值，體現瞭中華民族的認知方式和價值取嚮，至今仍具有不可替代性，受到瞭世界上越來越多國傢學術界的認同。從這個角度上來講，中醫藥不僅是中華民族優秀傳統文化的代錶，更是我國文化軟實力的重要體現。正因為如此，中醫藥被習近平總書記譽為“打開中華文明寶庫的鑰匙”。
中醫藥雖然有著悠久的曆史，為人類的健康曾經做齣過巨大貢獻，但其畢竟産生於遠古，核心理論形成於農業文明時期，長期在封閉的環境中生存和緩慢地發展。西學東漸以來，中醫藥受到西方現代醫藥的強烈衝擊和市場競爭。在20世紀新文化運動對科學民主的呼喚聲中，西醫一躍成為中國的主流醫學。中醫藥作為中國傳統文化中最具影響力的一個知識體係，從主流醫學地位上被趕下來，獨占中國醫療市場幾韆年的美景也不復存在，不僅在醫療市場上所占的份額大幅度萎縮，甚至其自身生存的理由和閤法性都屢遭質疑，被貶為“封建舊醫”“封建糟粕”“不科學”“僞科學”“反科學”。中醫藥齣現瞭有史以來最為嚴重的生存危機。
中醫藥的危機，其本質就是中國傳統文化和中醫藥文化的危機。因此，最近十年來，國傢提齣瞭要從文化入手發展中醫藥，這無疑是非常正確的戰略性選擇。然而，什麼是中醫藥文化、中醫藥文化的核心價值體係、中醫藥的科學性與價值、中醫藥的特色和優勢等關鍵問題，以及中醫藥這種未經曆工業文明洗禮而直接進入現代信息文明時代的古老的醫藥知識，如何應對現代價值觀和學術生存法則的種種挑戰的問題，在21世紀之前一直缺乏深入係統的學術研究。
21世紀以來，特彆是在國傢十分重視發展中醫藥文化的新形勢下，中醫藥學術領域掀起瞭研究中醫藥文化的熱潮，由此産生瞭一大批研究中醫藥文化、中醫藥科學、中醫藥傳播、中醫藥發展戰略、中醫藥未來發展預測、中醫藥問題的解決方案的學術性和智庫性文獻。特彆是深入研究中醫藥文化與中醫藥學術發展模式如何進行“創造性轉化”的文獻，更是我們關注的重點。
北京中醫藥大學中醫藥文化研究與傳播中心、北京中醫藥文化傳播重點研究室在組織2016版“中醫文化藍皮書”的研發中，發現瞭不少具有史料價值的現代中醫藥文化文稿，由此認為有必要匯編一本具有較高學術價值和史料收藏價值的文獻集，以方便集中研究和學術傳播，因而啓動瞭本文獻集的選編工作。我們從2000年以來中醫藥專傢在中醫藥專業學術圖書報刊上發錶過的中醫藥文化研究、傳播和發展戰略等相關方麵的大批論文與文稿中，精選齣瞭具有較高學術水平和獨傢觀點的數十篇文稿(其中也有由專傢直接提供，尚未發錶過的)，並對其進行整理分類，共分為五大篇章，即總論、文化篇、科學篇、傳播篇和戰略篇，最後形成這本具有重要學術曆史價值的《中國中醫藥文化文獻集(2000～2016)》。可以說這也是“中醫文化藍皮書”研發中延伸齣的學術成果，因此我們仍邀請“中醫文化藍皮書”編委會的領導和專傢繼續擔任本文獻集編委會的成員。
我們在選編文稿時主要堅持瞭以下原則：能夠深入研討中醫藥文化核心價值體係、能夠緊密結閤中醫藥文化的特色和優勢、能夠與中醫藥行業發展的實際問題相結閤，觀點新穎獨特，內容真實可靠，條理敘述清楚，文句錶達通順，具有邏輯性、閤理性、啓發性和前瞻性。文稿作者基本上是來自中醫藥高校、科研機構、專業媒體、政府部門的專傢，也有部分是來自於綜閤大學、國傢級科研機構的專傢。
北京中醫藥大學中醫藥文化研究與傳播中心是全國中醫藥院校中最先成立的中醫藥文化傳播領域的專業研究機構。該中心成立以後在中醫藥文化傳播研究領域收獲瞭豐富的學術成果，代錶著當前該領域的最高水平和前沿思考，因此在本文獻集中收錄的文獻相對多一些。該中心的成立帶動瞭一批中醫藥院校相繼成立此類研究機構。
在《中國中醫藥文化文獻集(2000～2016)》的選編工作中，我們自始至終得到瞭北京中醫藥大學校長徐安龍、北京市中醫管理局局長屠誌濤、世界中醫藥學會聯閤會主席佘靖、北京中醫藥大學原校長高思華、廣州中醫藥大學祈福醫院院長、全國政協委員彭磷基、中華中醫藥學會秘書長王國辰、成都中醫藥大學校長餘曙光、中國科學技術大學原校長硃清時院士、國傢中醫藥管理局科技司司長曹洪欣、世界中醫藥學會聯閤會副主席李振吉、北京中醫藥大學副校長靳琦、北京中醫藥大學副校長喬延江、北京中醫藥大學副校長王偉、中國社會科學院哲學所研究員劉長林、中國科學院研究員宋正海、新華社國際部高級記者薑岩、北京科學技術齣版社副總編章健、社會科學文獻齣版社社長謝壽光等領導和專傢的大力支持和指導。全國各地中醫藥文化專傢學者對編輯齣版本文獻集也都非常積極地參與和無私奉獻。社會科學文獻齣版社皮書分社社長鄧泳紅、國情編輯室主任陳穎為本文獻集的齣版，做瞭大量細緻的編輯工作，在此一並緻謝!
《中國中醫藥文化文獻集(2000～2016)》的齣版，得到瞭廣州中醫藥大學祈福醫院院長、全國政協委員彭磷基先生，北京中醫藥大學祈福中醫藥文化基金，北京和易坤健康公益平颱嶽永平董事長和蔡寜蕊總經理，北京金匱中醫藥文化發展基金會的大力支助，在此特彆緻謝!
《中國中醫藥文化文獻集(2000～2016)》的編輯齣版，可望成為記錄21世紀中醫藥文化發展和中醫藥文化思潮的重要學術史料，為當代和後代開展相關研究提供學術證據。同時，必將有益於發揮中醫藥文化的導嚮作用，以保證中醫藥學術發展不偏離正確軌道，不斷促進中醫藥學術的傳承、創新和發展；有益於弘揚中華優秀傳統文化，共建中華民族精神傢園，促進經濟社會協調發展，構建和諧社會；有益於通過文化價值感召力産生的影響，提高我國文化軟實力，提升我國在國際上的地位和影響。
最後，我們期待著該文獻集能夠延續下去，形成21世紀中醫藥文化領域連續的學術文獻成果，為中醫藥文化的大繁榮、大發展不斷做齣新貢獻。

編者
2016年12月18日


序言　21世紀的中醫夢
毛嘉陵

夢是理想，是人們未來的奮鬥方嚮和期望實現的目標。黨的十八大後，習近平總書記清楚地為我們闡述瞭什麼是“中國夢”：實現中華民族偉大復興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。它包括瞭“強國”和“富民”兩方麵內容，其本質內涵就是要實現國泰民安、政治清明、社會和諧、生態良好、公平正義、人民幸福。因此，我們說“中國夢”歸根到底是中國人民的夢，是中華民族的夢，也就是每個中國人的夢。
每個人都有自己的夢想、信仰和追求。每個中國人美好的夢想都是“中國夢”。隻有將中國人的夢匯集起來瞭，纔能構建齣偉大的中國夢。那麼，在這個宏大而美好的中國夢境之中，中醫人又該怎樣來圓“中醫夢”呢？
一　夢之緣起
實現中華民族偉大復興的“中國夢”，不是今天一時的心血來潮，而是從一百多年前一場夢幻的破滅開始的。自明朝末年開始西學東漸以來，特彆是1840年爆發鴉片戰爭，西方列強用堅船利炮通過鴉片戰爭打開天朝國門後，清朝封建統治者的“萬國來儀”美夢破滅，中國傳統文化遭受慘重打擊，西方文化逐漸影響瞭中國社會，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。國人清醒地認識到落後就要挨打的道理。從那時起，中華民族就開始做強國夢。
中醫藥文化的命運與中國傳統文化的命運息息相關，與國傢的命運榮辱與共。在20世紀之前的幾韆年中，中醫作為中國醫療市場上唯一的主流醫療服務體係，為中國人的健康和繁衍昌盛做齣過巨大貢獻。鴉片戰爭後，在強勢的西方文化衝擊下，西醫藥也開始在中醫藥的發源地爭奪醫療市場，中醫藥不僅從主流醫學地位上被拉瞭下來，獨霸中國醫療市場幾韆年的美景從此不復存在，而且在新文化運動後還被貶為“封建糟粕”和“僞科學”。從那時起，中醫也開始瞭追夢之旅。
二　百年追夢
一百多年以來，中醫開啓瞭三段追夢之旅。
第一個中醫夢：求生存。19世紀中葉以後，麵對咄咄逼人的西學，為瞭求生存和自我保護，在當時洋務人士所主張的“中學為體，西學為用”思想影響下，中醫師不得不主動學習西醫知識，甚至費盡心機地尋找與西醫的相似、相同之處，先後齣現瞭“中西醫匯通”和“中醫科學化”的思路，希望以西醫和科學來改良中醫學術，以求得基本的學術生存。這本身就是一種不自信的無奈之舉。
第二個中醫夢：求發展。新中國成立以後，黨和國傢十分重視中醫藥事業的發展，中醫不僅渡過瞭生存危機，還獲得瞭更大的使命。要求將中醫與西醫結閤起來，創造我國統一的新醫學、新藥學，也就是提齣要走一條中西醫結閤的道路，這是對我國醫學發展提齣的偉大戰略目標。幾十年過去瞭，中西醫結閤已走過的路就足以說明，這條路還很漫長。而且，這條路的指導思想仍然沒有脫離“中西醫匯通”“中醫科學化”的基本框架。
第三個中醫夢：求地位。經曆瞭前麵兩個艱難的追夢之旅階段後，中醫雖然獲得瞭空前的發展，而且我國憲法中也明確瞭要“發展現代醫藥和我國傳統醫藥”，從法律上爭取到瞭與西醫同等的地位，但在實際的具體管理中並非那樣簡單。在西方文明的強勢影響下，學術界的價值觀西化，“科學”被置換為“唯一正確”“絕對真理”的同義語，人們在很多情況下都片麵地以西方科學形態作為所謂的科學評判標準，以此為標準必然會將中醫排擠在科學之外，甚至還誣其為僞科學、反科學。由此，中醫頭上被戴上瞭“科學緊箍咒”。這必然使中醫喪失應有的學術地位和話語權，仍然不得不接受不閤適的、也不利於中醫發展的種種教條的約束。這就構成瞭中醫藥在現代生存和發展中的最大障礙。
中醫是東方科學。在豐富多彩的世界科學文化中，最具代錶性的是東方和西方兩大類科學文化體係。它們有著不同的錶述形式、思維模式、評價方法和學術標準，甚至在很多情況下都是難以相互“溝通”的。以中醫為代錶的東方科學，注重對世界進行整體的、宏觀的、屬性的、關聯的、功能性的、個性化的概括和描述，以形象、直覺等思維方式來認識和研究世界。“東方科學”這個新主張的提齣，不僅使具有幾韆年曆史的中國式知識創造有瞭一個恰當的學術“名分”，而且，必將推動世界科學進入多元化發展的新時代。
實現“中國夢”，要讓所有人都有尊嚴地活著。要振興中醫事業，就應當讓中醫享有應有的學術尊嚴和學術地位，這已成為當下中醫追尋的第三個夢想——“求地位”。對此，我們必須在承認文化多元化的基礎上，承認和實現科學的多元化發展，徹底結束中醫是否科學的百年之爭，徹底摘下中醫頭上戴瞭百年的“科學緊箍咒”，尊重和強化中醫作為東方科學的學術地位，為中醫發展創造一個更加和諧穩定的環境。隻有這樣纔可能按照中醫的發展規律，在中醫政策製定和管理上“尊中”，在中醫藥大學中敢於以中為主、先中後西的“教中”，在中醫科研中建立起更加符閤中醫學術特點的管理評價體係而進行“研中”，在中醫院的醫療服務中能夠充分體現“姓中”，從而真正促進中醫事業理直氣壯地生存和發展。
三　未來之夢
隨著中國在世界上的和平崛起，中國人正逐漸重新找迴自己必須具備的自尊、自信和自強的精神，也開始有信心重新正視中國傳統文化和中醫藥，中醫人也纔開始有瞭新的夢想。中醫藥曆經百年磨難，仍然以其頑強的生命力，在具有中國特色醫療衛生事業中發揮著不可替代的重要作用，並對世界醫藥文明的進步産生著積極的影響。
實現“中醫夢”，將有助於為和諧社會的民生提供更好的健康保障，也必將成為實現“中國夢”過程中具有中國特色的社會主義醫藥衛生事業中一股不可替代的力量，這具有十分重要的戰略意義。對此，全國人大常委、中國社會科學院原副院長李慎明認為“中醫發展關係國傢安全”，他極力主張將發展中醫提升到國傢發展戰略的高度來對待。
從當今全球化的視角來看，中醫藥是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，也是人類健康事業的寶貴財富。正如習近平總書記所說：“中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧、中華民族幾韆年的健康養生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。深入研究和科學總結中醫藥學，對豐富世界醫學事業、推進生命科學研究具有積極意義。”因此，實現“中醫夢”不僅是中醫人的夢、中國人的夢，也必定是世界人民的健康夢。
在當今信息社會和正在進入的大數據時代，中醫藥必須高度重視和充分利用這次韆載難逢的發展契機，以期彌補其缺乏數據的曆史局限和學術尷尬，使其整體的、宏觀的、粗放的醫學認知能夠獲得微觀信息和數據的支撐，從而實現在宏觀整體基礎上更精準地認知世界、更精確地維護人體健康和調整疾病狀態。我們不難預見，在不遠的將來中醫藥必將通過自身的突破和巨變，對人類健康事業産生新的巨大影響。
——滲透著天人閤一等中醫藥文化核心價值觀的“環境(自然社會)—能量(信息)—個體(身心)醫學模式”必將取代並不完美的恩格爾提齣的“社會—心理—生物醫學模式”。
——中醫文化入學教育必將在全國中醫藥院校中普遍開展，使中醫藥大學新生能夠主動積極地把握自己的中醫人生，力爭“贏在起跑綫上”；中醫藥大學的課程設置必將符閤中醫藥文化傳播和學術傳承的規律；中醫藥大學的生源必將從具有堅實的中國傳統文化基礎的高中生中優先選擇；有遠見的中醫藥大學、教育管理者、投資者必將率先開辦中醫藥大學附中或中醫少年班。
——中醫學術的創新不再簡單尋求物質實體為支撐，必將以象信息為主要依據、以象思維為主要認知方式，進行中醫藥學術創新模式的升級換代；中醫對疾病的認知必將從現代對人體微觀認識的最新成果中，提煉齣對“象”的新認知，可望創造齣與微觀緊密對應的新的“證型”；探究中醫“象”同人體正常與病理實體的對應關係、“象”同治療原則的對應關係、“象”同中醫乾預手段及調控效果的對應關係等機理，必將獲得更加清晰的認識和闡述，並以此為基礎，升華中醫藥學術理論體係，甚至有可能創造齣新的現代中醫基礎理論。
——中西醫優勢互補必將在臨床實踐中實現有機整閤，患者在就醫時也能夠獲得指導，更加理性地選擇中醫或西醫；對醫療方式的評價，必將更加人性化和更注重治療方法的性價比；為瞭更全麵地認識生命、健康、疾病和死亡，必將從科學文化角度對人體身心進行具有科學依據和學術價值的探索；中醫的生命觀、疾病觀和死亡觀必將廣泛普及，被疑難疾病嚇死的案例將大幅下降；中醫院單一的醫療服務必將分化為“醫療、養生、康復”三足鼎立的新型中醫醫療健康服務體係；大數據時代必將深刻影響中醫診療過程，將齣現以象信息為中心進行采樣、分析和評價的“中醫數字檢查室”，將全麵實現辨證依據的數據化。
21世紀中醫在全球跨文化、跨地域、跨時代的廣泛傳播，不僅能夠給人類帶來更多的健康希望，更重要的是中醫所代錶的中國文化理念，有利於構建平衡、和諧、和平的新世界。越來越多的中醫發展信息和數據顯示，中醫已呈現齣令人矚目和激動的三大發展趨勢：一是中醫知識必將成為全人類共享的“健康知識財富”；二是中醫養生必將成為現代人的“標準健康方式”；三是中醫診療必將成為世界性的“主流醫療體係”。
在新的中醫發展大趨勢下，每個中醫人都做著自己的“中醫夢”，我們隻有將所

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