我們人類的進化：從走齣非洲到主宰地球 [Humankind: How Biology and Geography Shape Human Diversity] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

《我們人類的進化：從走齣非洲到主宰地球》是比爾·蓋茨、道金斯推薦的現象級新知讀物《我們人類係列》之一。《我們人類係列》講述的是，我們所有人的故事——人類的身世、現在和未來。《我們人類係列》4本書4個主題：大曆史、宇宙、進化、基因。每本書300頁左右的篇幅，用清晰可讀的散文，講述瞭所有時間的曆史——宇宙、地球、生命和人類的138億年史詩，涵蓋宇宙大爆炸、生命誕生、人類進化、全球化社會、基因工程、人工智能……更重要的是，它融通宇宙學、演化生物學、生物地理學、基因學、人類學以及曆史學等領域的研究成果，將所有知識碎片拼閤成瞭一幅人類整體演化的宏大圖景，並著重理清我們人類如何興起的重要脈絡，讓我們洞悉其中的關鍵和意涵。

內容簡介

《我們人類的進化：從走齣非洲到主宰地球》以非凡視野重寫20萬年人類大曆史，探尋塑造人類社會的綜閤演化力，寫給所有曾經問過“我從哪裏來”的讀者。

我們人類起源於何處？非洲。作為一個物種，我們全人類可以說都是非洲人。那麼，是什麼讓我們（智人）從所有人科動物中脫穎而齣成為真正的人類？又是什麼促使我們走齣非洲？離開非洲後，我們如何跨越海洋、河流、山巒、沙漠與冰川，散布到這個星球的每一個角落？我們和尼安德特人是否曾混血融閤？我們是如何變成世界的徵服者，進而掠奪、霸占世界上大部分的資源？為什麼今天的我們擁有幾乎相同的基因，卻錶現齣如此大的差異性？未來，我們人類還能走多遠？我們還能繁榮多久？……

在試圖瞭解我們是誰，我們如何發展到今日模樣的過程中，我們重建瞭過去。

透過生物地理學、演化生物學、文化人類學等學科的非凡視野，亞曆山大·哈考特帶領我們橫跨20萬年，再現人類在全球範圍內的遷徙，並探究哪些因素影響瞭人類社會的發展軌跡。他挑戰傳統史觀，激動人心地重新書寫瞭人類演化史，帶給我們對人類曆史和現實的全新認知。

我們人類是一個能夠反觀自身的物種，但促使我們盡一切努力去理解世界和我們自己的，不是虛榮心，而是好奇心。獻給所有曾經問過“我從哪裏來”的讀者。

作者簡介

亞曆山大·哈考特（AlexanderH.Harcourt）

靈長類動物學傢、人類學傢和自然曆史學傢，加州大學戴維斯分校人類學係榮譽教授。

他是齣生在東非肯尼亞的英國人，在劍橋大學獲得博士學位。為瞭進行黑猩猩研究與保護工作，他步入荒野，從尼日利亞的原始森林到伊麗莎白女王國傢公園，從烏乾達不可穿越的布恩迪森林到維龍加火山地區，足跡遍布非洲大地。

在結識瞭日後成為他妻子的一位加州女孩後，移居美國。加州大學戴維斯分校聘請瞭他，不是生物學係，不是動物學係，而是人類學係！他“潛伏”在人類學係，主要研究靈長類動物的繁衍、分布與滅絕，以及靈長類動物的生物地理學，齣版瞭《大猩猩的社會：兩性間的衝突、妥協和閤作》《人類生物地理學》等重要學術著作。

他認為，我們人類並非“萬物靈長”，而黑猩猩是進化路途上和我們*為相似的動物，從他們的傢族構成、種群遷徙、群體關係甚至兩性關係中，可以“窺見”我們自己。現在，他主要緻力於通過演化生物學、生物地理學、文化人類學等跨學科研究，還原數百萬年的人類演化史，幫助我們重新認識人類的身世、現在與未來。

《我們人類的進化：從走齣非洲到主宰地球》是他*本寫給知識大眾的書。

精彩書評

一項齣色的成就。

——《科學》雜誌（Science）

清晰、全麵、有說服力、令人著迷！完美地解析瞭塑造人類社會的綜閤演化力量。

——國際野生生物保護學會（WCS）

哈考特打通瞭生物學和人類學——相當有價值的貢獻。

——《生物學評論季刊》（Quarterly Review of Biology）

關於我們人類如何走到今天，為何呈現如此豐富的多樣性，作者為普通讀者提供瞭一份似乎政治不正確但有著充足科學證據的論述，筆調生動，推理綿密，引人入勝。

——《科剋斯書評》（Kirkus Reviews）

對人類演化同生物、地理和文化的關係，超水準地給齣瞭一個復雜同時兼具可讀性的解釋，闡明瞭為在全球的範圍內生存，人類如何做齣改變以適應環境。力薦給對演化生物學、生物地理學、人類學、人類起源，以及對賈雷德·戴濛德的作品感興趣的讀者。

——《圖書館雜誌》（Library Journal）

目錄

第1章 序言

我們去嚮哪裏？為什麼？

第2章 我們都是非洲人

人類的齣生地

第3章 從這裏到那裏，從那裏到這裏

順著沿海路綫走齣非洲，再遍布世界？

第4章 我們是如何獲得確切知識的？

“事實”背後的科學

第5章 多樣性讓生活更美好

我們之所以如此，是因為我們生活在這裏

第6章 基因地圖與少有人走的路

流動障礙保存瞭多樣性

第7章 人不過是一種猴子？

人類文化多樣性與生物多樣性的全球分布一樣，原因也相同

第8章 島嶼是獨特的

小環境中物種的體型大小和新陳代謝

第9章 食物塑造瞭我們

我們的飲食影響我們的基因，不同地區的人吃不同的食物

第10章 沒能殺死我們的，要麼讓我們止步，要麼叫我們改道

其他物種對我們居住地的影響

第11章 瘋狂、邪惡、危險

我們固然挽救瞭一些物種，但我們傷害的物種更多

第12章 徵服與閤作

人類偶爾會互相幫助，但彼此間通常很不客氣

第13章 後記

人類還能堅持下去嗎？

引用文獻

資料來源

部分推薦閱讀書目

譯者附記

精彩書摘

後記 人類還能堅持下去嗎？

在這本書中，我努力展示瞭我們在全球的分布，以及我們人類這種生物，是怎樣被同樣塑造瞭其他物種的生物地理外力塑造而成的。我們不是按照我們自己的形象被創造齣來的。我們並不是特彆的造物。

跟其他動物物種一樣，我們人類由同一個地理起源嚮外擴張。像其他動物物種一樣，一些人類個體因為擁有某些基因型而能在環境中更好地存活，並在那些環境中比擁有其他基因型的個體留下更多後代，因此，不同地區的人類在解剖學和生理學方麵都有所不同。和其他動物物種一樣，氣候影響著人類能在哪裏生存，地理障礙則影響瞭人類可以去嚮何方。直到今天，地理障礙仍在將人們分離開來。同低緯度地區相比，高緯度地區動物（和植物）的多樣性更小，島嶼上（特彆是小島上）的多樣性也比陸地上小。因此我們也可以看到，人類文化多樣性在高緯度地區和島嶼上也同樣會更小。其他動物物種在世界上不同地區有著不同的飲食，對那些食物有著不同的適應力，人類也一樣。我們人類像其他動物物種一樣，在我們自己內部，也與其他物種發生競爭或閤作，由此我們一方麵迫使其他一些物種和文化走嚮滅絕，另一方麵也在幫助某些物種和文化擴張它們的範圍。

我們關於生物地理學和進化的知識揭示齣，最終，所有物種都會走嚮滅絕。不過在目前，從我們的人口規模和全球性分布的程度判斷，我們人類還很興旺。我齣生於1950年，當時全球人口有25億。過瞭60年多一點，也就是在2011年10月到2012年3月之間的某個時刻，我們的人口達到瞭70億。根據一些預測，再過一個60年，我們的人口就會增加到100億。到時候，我們甚至可能將我們的地理分布範圍延伸到月球和火星上。

但是，我們還能繁榮多久呢？在遠古時代，舊世界人族祖先的進化譜係上，曾有三四個甚至是五個分支同時存活，而人類這一物種是唯一存活下來的一支。我們的近親人族中曾有超過15支是先於我們行走在地球上的。現在他們都已滅絕。我們知道其中的14支存活瞭多久。某一人族物種存活瞭多久這種事能告訴我們什麼？我們人類還能走多遠？

我們祖先的親戚中的一支—直立人存在瞭150萬年。其他分支的生存時間則從100多萬年到僅僅30萬年不等。我們的祖先種平均生存瞭60萬年。要達到類人物種存在的平均值，達到人族物種的平均水平，人類還需要再堅持40萬年，那是我們迄今為止存在時間的兩倍。

對於我們是否可以在未來繼續生存40萬年，我並不抱樂觀態度。特彆是當我注意到，我們這一物種現在每年消耗的資源，都要多於地球當年的産齣，這意味著我們正在消耗我們的老本。冰川和冰蓋正在以前所未有的速率消融。然而，我們還是如此鼠目寸光，如此一廂情願地視而不見，如此無休無止，貪得無厭。這也包括我本人。我以奢侈的西方方式生活，消耗的資源遠多於我對地球的迴饋。在西方幾乎每個人都是這樣。但是，我們中會有任何一個人像第三世界中的大多數人那樣，采取更具可持續性的生活方式嗎？答案幾乎肯定是—不會。

數韆年的物競天擇適者生存，使我們每一個人都渴望資源，因為資源是過往生存所必需的。資源使我們能夠生存、繁殖，並在這個資源常常短缺的世界中不斷流動。現在，我們處在一個技術允許我們進行大規模開發的世界中，同樣的貪婪使我們變肥變胖，使我們變得凶險緻命—既對我們自己，也對整個世界。

但是，我們利己的大腦同樣也是善於閤作的大腦，就像我做博士生時的導師羅伯特?欣德（Robert Hinde）一直強調的那樣。我們通過閤作來競爭，不比通過打鬥來競爭少。現在生活在非洲中東部維龍加火山群的山地大猩猩的數量，已經兩倍於我20世紀70年代開始研究它們時的數量。我們在黃石國傢公園放生瞭狼群。我小時候在英國幾乎沒有見過猛禽，而現在這裏已經能常常見到紅隼、鳶、禿鷲瞭，甚至在人口密集、農業發達的英格蘭南部也是如此。如果我們能夠維持並擴張其他物種的地理範圍，那麼我們人類這個物種可能也就有瞭希望。

前言/序言

序言 我們去嚮哪裏？為什麼？

“起初……”

——《聖經·創世記》

我齣生在東非，準確地說是肯尼亞。盡管如此，沒有人會誤認為我是土生土長的肯尼亞人。我的皮膚是白色的，因為我的祖先們齣生在英國。如果再往前追溯得夠遠的話，我甚至有諾曼人血統。幾百年前（1066年），諾曼人入侵英國，諾曼底有一個小鎮叫哈考特（Harcourt），和我的姓一樣。肯尼亞是我齣生的國度，父親在這裏經營一個牛羊農場。肯尼亞雖然有超過50個文化各異的民族，但農場裏的工人大多都是馬賽人（Maasai）。比起我的父母，他們長得更高，腿更長，皮膚更黑。當然，他們和我們說不同的語言，穿不同的衣服，而且有與我們不同的習俗。但他們有一點與我們相同：他們也曾以侵略者的身份進入肯尼亞。我的傢人最終還是搬迴瞭英國，而30年後，我又和我在盧旺達工作時結識的加州妻子一起，移居到美國加利福尼亞州。

我上麵這一段簡短自述觸及瞭本書的幾個主題：人類在全球的遷徙，來自不同地區的人們在生理和文化上的差異，西方帝國主義，以及熱帶地區巨大的文化多樣性。提到非洲，某些人眼前就會幻化齣許許多多非洲熱帶緻命疾病，這些疾病對人類的影響亦與我們的問題有關：為什麼我們是現在這個樣子，在這個地方？這不是一個問題，而是一係列問題。人類物種起源於何處？人類是如何在全球遷徙的？來自不同地區的人為什麼會不一樣？這種不同是因為人們的起源地不同嗎？還是因為隨著時間的推移，我們適應瞭我們生活的環境？有些人適應瞭熱帶地區，有些人適應瞭寒冷，有些人適應瞭山區，有些人適應瞭平原，有些人適應瞭吃魚、吃肉，另一些人則適應瞭食用澱粉。其他物種對人類在全球的分布有什麼影響？人類又對它們有什麼影響？人類的種群如何影響彼此的分布？這些問題涉及生物地理學這個學科。生物地理學簡而言之，就是物種地理分布背後的生物學。而這就是本書的主題。

從人類在全球的分布及相關的生物學解釋中，可以看到很多和其他動物相同的模式。因此，羅伯特·福利（Robert Foley）那本關於人類進化與生態的著作，標題就取得恰如其分：《另一種獨特的物種》（Another Unique Species）。所有物種都是獨特的，不獨特就不成其為獨立的物種。然而，在我們這個物種在全球分布的生物學（即我們的生物地理學）方麵，我們人類並不獨特。如果我采用賈雷德·戴濛德（Jared Diamond）把我們描述為“第三種黑猩猩”的手法，並且用“現代猿”替換掉“人類”這個詞，讀者很可能得過很久纔會恍然大悟，意識到我正在描寫人類。

在這本書中，我描述瞭一些住在或來自世界不同地方的人的生理和文化差異。種族問題必然挑起分裂的事端。人類總是令人不安地擅長發現自己和他人之間的差異，並且相應地進行指責、侮辱。因此，一些人類學傢和其他人都不願意承認，來自世界不同地區的人之間存在生理上的差異。

從某種意義上說，他們可能是正確的。雖然我和馬賽人之間的錶麵差異非常明顯，但這隻是片麵的。正如達爾文在《人類的由來》一書中所寫的那樣：“我非常懷疑，存在任何一種人類的特徵是專屬於某一種族且永恒不變的。”人因地域而異，但通常隻在很小的方麵不同。這種漸進、細微的變化不足為奇—安妮·斯通（Anne Stone）和她的閤著者就發現，所有人類的基因都十分相似，而即使是每一個黑猩猩亞種中的基因多樣性，都要超過整個人類的基因多樣性。

另一方麵，沒有人可以質疑，來自不同地方的人在生理和文化方麵存在很多差異。沒有人會誤以為我是馬賽人，同樣不會有人把馬賽人與有歐洲血統的人搞混。這些差異是真實的，是可見、可測量的。閉上眼睛並不能改善世界。拒絕去瞭解為什麼來自世界各地的人是不同的，並不能消除我們對其他人的歧視。我們必須要停止的，是歧視他人，而不是去停止瞭解他人。因為我們舉不齣哪一個特點“是專屬於某一種族且永恒不變的”，所以人類的“種族”這一概念主要是社會政治學術語。我現在所說的內容將在第2章中有更詳細的描述，即：我們在所謂的非洲種族中發現瞭更多的基因變異，超過在世界其他所有國傢發現的總和。換句話說，在生物學的意義上，並不存在一個“非洲種族”實體。這本書中，“種族”通常是一個毫無意義的術語。這個詞掩蓋瞭多樣性。在這樣一本試圖通過理解多樣性而肯定多樣性的書中，“種族”這個概念沒有立足之地。對多樣性的知識和理解在實踐中至關重要。例如，許多賑濟飢荒項目都曾嚮全世界運送奶粉作為食物援助。聽起來很不錯吧？不，大錯特錯。在除西歐和撒哈拉以南非洲地區之外的大部分地區，成年人都不能消化牛奶。更糟的是，牛奶會讓他們生病！

許多疾病的流行程度在不同地區是不同的。倫敦診所的英國醫生檢查具有類似流感癥狀的西非病人時，需要知道病人患的病既有可能是流感，也有可能是瘧疾。

醫生也需要知道，來自世界不同地區的人會對各種藥物産生不同的反應。世界各地的人在其他方麵有那麼多差異，他們對藥物的反應若是都相同，反倒奇怪瞭。以ACE抑製劑為例（ACE就是血管緊張素轉換酶），患有充血性心力衰竭的歐洲病人對ACE抑製劑反應良好，但非洲裔病人卻不是這樣。幸運的是，另一種名為拜迪爾（BiDil，由兩種拉丁文/希臘文名都很長的藥物組成）的藥物看來對非洲裔病人有效。事實上，這種組閤是如此卓有成效，以至於為瞭使接受舊療法的病人盡快用上拜迪爾，人們提前結束瞭這新舊兩種療法之療效的對照研究。目前，拜迪爾尚未在非洲裔病人之外的病人身上進行測試，所以我們不知道為什麼它比ACE更適閤非洲人，也確實不知道ACE抑製劑為什麼對非洲人無效。

盡管人們發現瞭這樣一種對非洲人有效的藥物，沒有這種藥，會很難治療非洲病人，但是仍然齣現瞭對於“基於種族”之科學的抱怨。有時，這些抱怨的邏輯讓我無法理解，但是據我目前的瞭解，我們可以反駁說，科學傢們考慮瞭不同地區的人會有生理差異的可能性。

事實上，非歐洲裔人士麵臨的醫療問題在於：大多數藥物測試都隻有歐洲裔的受試者參與。所以，確實存在著一種種族偏倚，但這種偏倚並不是大多數人認為的那種。例如，遺傳學傢安娜·尼德（Anna Need）和戴維·戈德斯坦（David Goldstein）在疾病的基因背景的調查研究中，納入瞭對受試者來源國的調查，結果發現，超過150萬人係齣歐洲，而祖籍是非洲的隻有7500人。鑒於疾病易感性存在地域差異，尼德和戈德斯坦等人認為，我們需要更多以地域為基礎的疾病遺傳學研究，以便讓世界上更多地方的更多人可以受益於現代醫學。

令人高興的是，雖然我們對人類地域差異瞭解得仍然太少，但現在許多醫生已經意識到，來自世界不同地區的人會有不同的疾病，他們可能對同樣的藥物有不同的反應。不過，人們往往還是基於種族而非來源地來分類。“黑人”或“非裔美國人”包括來自加勒比海地區和整個非洲的人，而我們現在知道，人們容易感染或能夠抵禦的疾病，在這兩個地區是不同的，即使在非洲之內也有差彆。

不過，我期望這本書能夠達成的目的，並不是去影響醫學實踐。我的希望和目標很簡單，就是增長人們對人類物種多樣性背後生物地理原因的知識，引發人們的興趣，這種多樣性既包括生物多樣性，又包括我們的文化多樣性。是的，事實上，我跟其他許多人一樣，認為生物學可以解釋一些文化的地域多樣性。

這裏提一下，我在書中會偶爾花費時間論述科學傢之間的分歧，或者提到我們還未能充分理解某些人類地理分布模式背後的生物學原因。我這麼做有兩點理由。

首先，教科書傾嚮於把科學闡述得好像“一切都研究清楚瞭”。他們說，這就是它們如何運作的。讀者，特彆是年輕讀者，必然會有這樣的印象：自己生也晚矣，世界上已沒有留下什麼可以讓自己來發現瞭。然而，其實世界上還有無限的未知領域有待探索。還有很多事物有待我們去發現。這也正是科學讓人如此興奮的原因。

其次，這和政治惰性有關。因為教科書總是把事實錶現得好像“一切都研究清楚瞭”，所以公眾就認為，我們對於一項事實，要麼是知道，要麼是不知道，非黑即白。因此，當科學傢們坦承自己不能百分之百肯定時（因為在眾多科學領域中，都幾乎不可能有精準的確定性），政治傢就可以說科學傢們什麼都不知道，於是，政治傢們可以理直氣壯地什麼都不做。當然，我這裏說的不是彆人，正是那些否認存在氣候變化的人。

我這本書的開篇講述的，是我們人類在非洲的起源，以及我們後來是如何分布到全世界的。曾經全人類都是非洲人。少數先民離開非洲隻是不太久以前的事，人們在世界各地的分化也不過是近來纔有的，因此我們從根本上仍然是“非洲人”。但另一方麵，不同地區的人類居群已經變得不一樣瞭，因為自從人類6萬年前最早一次離開非洲之後，他們無論是在生理上還是文化上，都已經適應瞭各種不同的環境。

我們看到，在文化最多元的地方—熱帶地區，動植物物種也最多樣化。這種地理與生物多樣性相關的情況，其背後的生物學可以用來解釋熱帶地區的人類文化多樣性，從巴西的阿維提人（Aweti），到加蓬的姆斑瑪人（Mbanma），再到印度尼西亞的佐羅頗人（Zorop），他們的文化差異的確巨大。同樣我們也看到，較小島嶼上的文化種類較少，就像我們在小島嶼上見到的物種，要少於在大島嶼上見到的物種。提到小島，就讓人想到弗洛勒斯島上體型矮小的“霍比特人”這個話題。2004年的一份報告提齣這個新物種屬於人屬，震驚瞭科學界。但是在這裏，生物學同樣可以解釋為什麼小島上的霍比特人身材如此矮小。換句話說，盡管我們大腦發達，我們有宗教，有哲學，有知覺觀念，有自我意識，所有這些能力使我們異於禽獸，但從生物地理的角度看，我們人類往往隻是另一個物種而已。

我要在這裏補充一下：人類生物地理學的這一方麵，也就是人類文化分布反映瞭其他物種的分布，兩種分布背後的生物地理學原因相同，這個話題我從未在人類學教科書中見到過。我不知道為什麼教科書不談這個話題。是因為這一項發現太新近瞭嗎？是因為研究結果有爭議嗎？其實我在論述這些發現時，給本書第7章起的標題是“人不過是一種猴子？”單是這一問題就能持續引起爭議。

我們現在之所以是現在的樣子，之所以在這個地方，是受到瞭環境的影響，這種影響中起重要作用的一個方麵就是其他物種的存在，特彆是緻病微生物的存在。我們的身體通過自然選擇適應瞭所在的環境，能夠對抗我們生活環境中的疾病，也就是說，緻病生物體因地而異，不同地區人的免疫係統也不同。此外，人類又反過來影響其他物種的

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穿越時空，這部扣人心弦的史詩描繪瞭人類如何起源於宇宙的星塵，在世界的演化中被塑造，又是如何反過來塑造瞭我們今日的世界。

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