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编辑推荐

◎ 写给世人的性启蒙书。
◎开启性启蒙教育之门，把握性与爱心理动向。　　
◎ 双方相爱却无 “性致”；家庭和谐却总感压抑；初恋的伊人总令人挥之不去；有些人只爱恋年龄偏长的异性……本书可以让您得到完美的答案。
◎ 直接启蒙了整个现代西方社会对“性”的看法和认知，至今仍为全世界人提供参考
和帮助。
◎ 深度解疑两性生活中常见的性困扰及现代人精神压抑的根源。
◎ 解读人类思想，解读人类一切行为动机，揭示人类心理隐私zui富有创见的杰作之一，
是人类学家、心理学家、社会学家及家长们必读的性学理论经典。

内容简介

《性学三论》是心理学宗师弗洛伊德奠基之作，也是一部直白易读、写给所有成年人的“性启蒙书”，弗洛伊德运用精神分析的研究方法，结合自己对病例的分析研究，对性变态、幼儿性欲、青春期的变化及性道德文明和现代人的焦虑、男性选择对象的原则、性无能和处女的禁忌等人们所关注的话题进行系统、全新的解读，为人类的性启蒙教育打开了一扇亮窗，同时为那些对性和爱情感到迷茫的读者提供科学的精神指引。

作者简介

西格蒙德?弗洛伊德，奥地利精神病医师，心理学家，精神分析学派创始人，1873年进入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位，1882年至1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究，之后从业治疗精神病，1895年正式提出精神分析的概念，1899年出版《梦的解析》，标志着精神分析体系的正式建立，1930年被授予歌德奖，1936年成为英国皇家学会会员，1938年赴英国避难，次年于伦敦逝世，他提出了“潜意识”“自我”“我”“超我”“俄狄浦斯情结”和“力比多”等重要概念，其深刻影响不限于心理学史，且遍及哲学、美学、文学和流行文化等领域，主要著作有《梦的解析》《精神分析引论》《性学三论》《图腾与禁忌》等。

目录

第二版序 /
第三版序
第四版序
写给福斯特的公开信

第一篇 性学三论

第一章 性变态
第二章 幼儿的“性冲动”
第三章 青春期与“性成熟”

第二篇 关于儿童的性理论
第三篇 作家和白日梦
第四篇 本能的升华
第五篇 性道德文明和现代人的焦虑

第一章 文明的性道德
第二章 现代人的神经症

第六篇 爱情心理学

第一章 男性选择对象的特殊类型
第二章 性无能——情欲退化的降格行为
第三章 处女的禁忌

附录

第一章 “无意识”概念的合规性
第二章 关于“无意识”的诸多解释
第三章 无意识情绪
第四章 压抑的动力性和解剖学
第五章 无意识系统的特点
第六章 两种系统之间的交流
第七章 对无意识的鉴别

精彩书摘

一般来说，通常意义上的典型性交行为，是以两性性器官的交媾合作为性目的，使性紧张感得以消除，得到性快感。暂时缓解了性冲动的需求，这就好比人饥饿时饱餐了一顿。可是，即使正常的性行为，也不可避免地有一些附属的东西，如果任其持续发展，就会形成一种变态行为，即性反常。
比如，为了达到zui终的性交目的之前，有一些前期的铺垫性动作，如抚摸、观看性对象等。一方面，这些动作可以使人兴奋，带来快乐；另一方面，对双方都具有刺激和增进激情的作用。但如果这些行为发展到走火入魔，就成了性变态。
接吻就是触碰的方式之一，嘴唇本身是吃东西的器官，是消化道的入口，它并不属于性器官。在许多族群中，包括在一些文明程度较高的国家里，双方以嘴唇黏膜的相互接触行为，被赋予了非常重要的性含义。
综上所述，这些附属的动作正是我们判断性变态和健康人之间的重要依据，性反常行为恰恰也是正常性生活的一部分，性变态行为大致可分为两种：一是身体在性交时所涉及的部分发生了解剖学上的变化；二是过渡性的前期性接触和性对象实施交媾的目的之前，时间被过分地延长了。
一、解剖学上的变化
（一）过高估计性对象
　除特殊情况下，一个人对性对象的评估，可以肯定地说，他（她）在内心不会仅仅是把性器官作为唯一的判断标准。一般来说，对性对象的评估，除了对性对象的生理外形，来自性对象的所有情感，比如性格气质，都要纳入考量范围。这种对性的高估在心理层面上就是“情人眼里出西施”，一“好”遮百丑，被性对象的精神成就和完美人格蒙蔽了双眼，以至于丧失了判断力，这是很常见的爱情盲从。这即使算不上是“权wei”一词的起源，至少也是一个举足轻重的重要因素之一。
如果对性对象过高评估，那么性目的就不简单地只停留在两性性器官的结合上，性对象身上的细枝末节部分都是性目的所要征服的目标。对性对象的过高评估这一行为的重要性，zui初是在研究男性的过程中获得的充分证据，证明对性对象的过高评估可以导致将其他身体部分也发展为性追逐的目标。但这项研究在女性身上目前仍是雾里看花，不甚明了，因为女性的性生活由于受到文化的压迫，或者由于女性的天性就是含蓄和生理缄默，喜欢口是心非，不够坦诚，她们的性生活一直迷雾重重。而探究男性的性生活相对来说要容易得多。
（二）口腔黏膜和嘴唇的性用途
正常人的嘴唇黏膜相互接触（接吻），一般来说是很普遍的现象，当然这也与正常的性行为有密切关系，没什么大惊小怪的。可是如果一个人的嘴唇或舌头与另一个人的性器官接触，就会被视为性变态现象了。接吻属于正常性行为和反常性行为的中间阶段表现之一。自古以来，用口腔和性器官接触的方式一直存在，甚至十分流行。一个对此很反感的人，一想到这个内心就会十分厌恶，厌恶感会阻止他发生类似的性活动。但这种厌恶感的界限却很模糊，比如，一个人可以热情奔放地吻美女的嘴唇，但他绝不使用美女用过的牙刷，这会让他恶心。当然这并不是他的口腔要比美女的口腔清洁，而是他就是不能接受这个。这是值得我们注意的一个方面，因为厌恶感既可以阻止过高估计性对象，也很容易被原欲剿灭。作为限制性目的的一种力量，一般情况下，这种厌恶感并不一定非要指向性器官，有时它可以在反胃的感觉中体会到，当然我们也不能否认，有时异性性器官也包含在厌恶对象中。这种行为就是歇斯底里症，尤其是女性歇斯底里症患者所呈现的特点。当一个人的性冲动越强烈，就越有征服这种厌恶感的渴望，其主要力量主要靠性本能，这将在后面详述。
（三）肛门的性用途
与口唇的厌恶感相比，以肛门为性目的的反常现象更为严重，这样说并非厚此薄彼。依我看，作为身体的排泄部位，无时不刻在与排泄物发生亲密接触，由此而产生的厌恶感，恐怕并不比女孩厌恶男性生殖器作为排尿作用的厌恶感轻松多少。
肛门黏膜在性交中的意义，并非只限于在两个男性中进行；假如一个人对肛交有浓厚兴趣，并不能说明他就是一个性倒错者，相反的情况是，由于言行举止像女人的娈童，更容易被喜欢肛交的男人选作性对象，而性倒错者zui为常见的性目的是通过互相手淫。
（四）身体其他部分的性用途
无论哪一种方式，凡是扩展到身体其他方面的性占有，从本质上讲都与上述两种方式无异。但这些五花八门的形式提供给我们的仅仅是性本能在企图占有性对象时尽其所能，除此之外，我们并没有获得更多的东西。解剖学上变化的原因，首先是对性对象的过高评估，另外，我们却忽视了还有另一种解剖学意义上的超越，这是个很重要而一般人又不清楚的原因，即口腔黏膜和肛门黏膜这种身体部位，长期以来一直是被作为性器官使用，因而早已被视为性器官了。在接下来详细讨论性冲动时，我们将验证这个观点的正确性，并且解释一些疾病的症状缘由。

前言/序言

西格蒙德?弗洛伊德，1856年5月5日生于奥匈帝国摩拉维亚省（今捷克东部）一个犹太呢绒商人之家。
1873年，17岁的洛伊德考入维也纳大学医学院；25岁时，获医学博士学位，进入维也纳综合医院工作；两年后，转入精神科并担任主任医师；29岁前往巴黎萨彼里埃医院学习，师从著名的神经学家沙柯；44岁出版《梦的解析》，但遭到冷遇，销售量屈指可数，但人们zui终发现了它的意义，仅在弗洛伊德生前，这本书就再版了8次；46岁受聘为维也纳大学教授；49岁出版《性学三论》，为现代性学研究第一人。《性学三论》证明了婴儿性欲的存在以及性倒错和神经症的成因，当时书中表达的观点一时招来了很多冷嘲热讽。54岁，弗洛伊德组织创立“国际精神分析协会”（FPA），67岁被诊断出患口腔下颚癌，但仍工作不辍，74岁获“歌德文学奖”殊荣，80岁当选英国皇家学会会员。1938年，纳粹德国入侵奥地利，在朋友的帮助下，他辗转迁居英国；1939年9月23日，以83岁高龄安乐死，逝于英国伦敦。
有一次，弗洛伊德的朋友琼斯来访，她问弗洛伊德：“在您的著作中，哪一本书是您zui喜欢的？”弗洛伊德从书架上取出两本书，一本是《梦的解析》，一本是《性学三论》。他对琼斯说：“但愿这一本书（指《性学三论》）的学说能为大家所接受，而且很快过时，但那一本将会在很长一段时间内流传。”
事实却与弗氏的愿望相反，《性学三论》的革命性和重要性堪与《梦的解析》等量齐观。《性学三论》并未因为大家的接受而过时，反而因其书中对人性与人类行为动机的阐述而流传至今，被誉为“对人性探讨zui富创见和zui永恒的贡献之一”。弗氏的性学学说充满独特的创见和丰富的想象力，对性心理学领域产生了深远的影响。
《性学三论》是弗洛伊德倾尽20年心血完成的性学理论经典著作，发表于1905年，由三篇论文组成，该书一经面世，弗洛伊德便得到一个“泛性论者”的诨号。当时国际精神分析协会的专家阿德勒、荣格等人对他的“泛性论”发起了猛烈抨击，双方的学说发生了根本性分歧，大师们的激烈争论并没有取得一致认同，在激烈的争论之后，他们zui后各自分道扬镳。
弗洛伊德将性本能称作“欲”（libido），其心理学理论都是围绕这一概念展开的。弗洛伊德的“性学”概念是一个综合理论体系，其中包括生理学、心理学、解剖学、病理学，而精神分析体系则在其中zui为关键。《性学三论》主要研究人类性欲的本质及其发展过程，弗洛伊德运用精神分析法以及翔实的病例，对“性”做了深入的研究分析，深刻地阐述了他的性学观点。作为性学领域的一个里程碑，弗氏在他的性学学说中强调要加强儿童的性知识、性观念教育，提出了许多精辟见解，至今仍有很高的借鉴价值。

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