最伟大的思想家：福柯 [On Foucault] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 艾莉森·利·布朗 著，聂保平 译

图书标签:

• 福柯
• 哲学
• 思想史
• 文化研究
• 权力
• 知识
• 社会理论
• 后结构主义
• 法国哲学
• 20世纪哲学

出版社： 中华书局

ISBN：9787101097375

版次：2

商品编码：11403551

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 最伟大的思想家

外文名称：On Foucault

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：轻型纸

页数：148

字数：85000

正文语种：中文

编辑推荐

　　丛书主编：张世英、赵敦华。
　　北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的必读书。

内容简介

　　《最伟大的思想家：福柯》首先简要梳理了福柯的主要著作和其中的主要思想，及其思想对同时代及后世的影响。然后着重对其“认识论”、“权力”、“话语”、“自我关怀”等思想进行了要言不烦地详细论述，帮助读者了解和把握其富有启发性和包蕴性的思想。

作者简介

　　聂保平，苏州大学哲学系副教授，北京大学哲学系博士毕业。

精彩书评

　　★《最伟大的思想家》系列丛书是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。既简述了西方著名思想家的生平，又紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，绍介了他们的最有启发性和包蕴性的思想和命题，目的是激发读者思考问题、生发新的思想和进一步阅读原著的兴趣。
　　——张世英（北京大学哲学系教授、博导）
　　
　　★《最伟大的思想家》系列丛书集学术性与普及性于一体，每本书作者都是研究其所论述的哲学家的著名学者，在为本丛书撰稿时以普及和入门为目的，用概要方式介绍哲学家主要思想，要言不烦，而不泛泛而谈，特点和要点突出，文字简明通俗，同时不失学术性，或评论其是非得失，或介绍哲学界的争议，每本书后还附有该哲学家著作和重要第二手研究著作的书目，供有兴趣读者作继续阅读之用。由于这些优点，这套丛书在国外是不可多得的哲学畅销书，不但是哲学教科书，而且是很多哲学业余爱好者的必读书。
　　——赵敦华（北京大学哲学系教授、博导）
　　
　　★世人如欲快捷地了解最重要的一些西方哲学家们，这套《最伟大的［西方］思想家》丛书是一个可行的选择。作者们都是有关方面的学者，在不长的篇幅中明晓地勾勒出一位位哲学家的人生和思想，让不具备专业基础的有心读者也能得其要旨，赢得一个可继续探究的起点。
　　我们生活在一个中西不得不遭遇、磨擦和交融的时代。如欲有深度地理解和转化我们自己祖先的哲理，必须对那些属于“他者”的哲学世界有切当理解。希望这套丛书在新的中西交汇中起到某种作用。
　　——张祥龙（山东大学哲学系教授、博导）
　　
　　★一千年后人类如果还在，他们的活法照样离不开《最伟大的思想家》系列丛书绍介的那些哲人理念的形塑效应。这或许也就是你应当通过这套丛书走进这些哲人的理念世界的最重要理由。
　　——刘清平（复旦大学社会科学高等研究院教授、博导）
　　
　　★每一个思想体系就如一个精神殿堂。对于初学者而言，要想领略和欣赏其中的奥妙和美丽，需要一个好的引导。这位引导者需要给初学者既展示出其整体面貌又不浮光掠影。大部头的学术专著往往令人望而生畏，而思想史著作的章节因其篇幅限制显得过于简略。《最伟大的思想家》系列丛书的作者以其深厚的学术背景，深入浅出，用十万字左右的篇幅，向读者勾勒出了每位思想家的精神概貌，引人入胜。无论是初学者，还是专业研究人员，阅读这些系列丛书，都会感到获益匪浅。
　　——郝长墀（武汉大学哲学学院教授、博导）
　　
　　★《最伟大的思想家》丛书集著名思想家生平、著作、思想为一体，生平评介客观公允、著作解读全面经典、思想介绍深入浅出。是一套集文化普及与学术研究为一体的精品力作。普通读者不觉其晦涩，专业研究者不觉其肤浅。是人类最伟大思想家的全景图谱。
　　——袁银传（武汉大学教授、博导）
　　
　　★《最伟大的思想家》丛书仿佛是一个思想导游，通过一部部深入浅出的“小书”，引领读者走进那些曾经影响世界的“大思想”，与令人敬畏的思想大师们展开一场场别开生面、穿越时空的思想对话。
　　——李超杰（北京大学哲学系教授）
　　
　　★说它是小书，只是就装帧的体量而言，至于它在学术深度上，就决非小书。总之，套用《论语》上的一句话：（此书）为之小，孰能为之大？
　　——方旭东（华东师范大学哲学系教授、博导）

目录

1 真理·权力·自我

主要著作

影响

2 认识论

经验

权力—知识

话语

话语的功能

理解

评论

3 权力政治学

权力

生物权力

策略

反抗

规训

立场

评论

4 主体的萎弱

主体的诞生

主体的死亡

道德

作者—功能

知识分子的角色

评论

5 自我关怀

求知之志

性

认知我们的外部结构

忏悔

参考书目

精彩书摘

　　经验
　　从对福柯思想的概览中可以看出，福柯所使用的概念处于一种相互交织纠缠的复杂关联中。然而，似乎有一个一致的目标，即通过一种知识与经验的不屈不挠的并置而达到对自身的理解。如果成功的话，这种并置的结果加强了对那些忙于建构权力空间的竞争话语的理解。如果任其自行发展的话，就会来界定和控制我们。没有绝对知识，也没有绝对真理，但多少还是有一些在权力关系中进行自我定位的知识方式，正是在这些权力关系中我们才会发现自我。福柯说：“对我而言，知识必须因保护个体生存和理解外部世界而发挥效用。我想就是这样，知识通过理解而成为生存手段。”（《政治、哲学与文化》，第7页）
　　福柯认识论的一个简约框架必须至少包含三个因素：经验，知识—权力以及话语。我们将把注意力转向这些范畴。当我们全面分析这些相互联系的范畴时，牢记关于方法论的一些关键处是有益的。如前所述，福柯沿着普遍历史前进。有些评论者把福柯的研究分成考古学和谱系学两个时期。福柯自己拒绝这样的区分。然而，这种分期理解，有助于我们更好地把握福柯应用其认识论的方法。
　　福柯对考古学的描述是：
　　考古学的视野不是一种科学、理性、精神或文化，而是一种互置的缠绕，其界限和交汇点不能被固定在单一运作中。考古学是一种比较分析，它不愿意减少各种话语的差异，也不愿抽象出一套统一概括话语的纲目。考古学宁愿把话语的差异遣散到不同的形象中。（《知识考古学》，第159—160页）
　　福柯致力于一种发现的实践，其中无须预先设置一个终点。有人也许会争辩说，不探索知识本身就预设了探索的终点——如果一个人知道了思想之线的结局，那就算已经完成了他的精神之旅。福柯简直是在提出一个更具戏剧性的要求，他要求我们的研究无须一个正式的目标。其实，福柯想要我们思考，而无论我们思想的客体或者主体都要尽可能远离那些已经包围了思想的范畴。
　　也许有人会突然问，这与任何一种怀疑方法有什么不同？回溯到笛卡尔时，学哲学的学生会想起笛卡尔要求他的读者悬置所有猜想以完成一次思想试验。然而，笛卡尔把某种知识当作他的目标。在一个结局并没有被预定的框架内，福柯不想要一种作为秩序化的假设悬置。他要提的问题是：“比如，在控制精神病的话语之外来重新考虑疯癫，将会发生什么？”
　　在从事着他的考古学的同时，福柯看起来好像也一直致力于谱系学的实践。按照谱系学的方法，人们能够阅读所有可以找到的关于主体或客体的材料，以追溯支配性的概念所发生的意义变化。以实践的观点看，这些方法与福柯著作密不可分。关于秩序化悬置的问题伴随着这样一些问题：“在以前的思想家未曾关注这个概念时，在此历史时期，关于这个概念，有什么被记录了？有多少缺席的话语渗进了围绕这个概念的实践？”
　　内在性
　　内在性是福柯著作中的比较难理解的概念之一，我暂且搁置它，虽然它对很多福柯读者具有极大的吸引力。福柯不相信这样的观点：个体具有一种内在生活。与弗洛伊德不一样的是，福柯并不认为我们找不到进入我们内在活动的入口。他认为并不存在内在生活。如前所论，福柯说，“人”这个概念是近人的创造。循着尼采的路子，福柯坚持认为，灵魂也是一种创造，虽然这种创造更为古老。通过对外在关系的观察，我们认知一切。当我们说“外部”的时候，它是超出外界的某种东西，而外界则恰是指外在关系的概念位符。例如，当福柯认为知识必须作为一种对外部世界的理解而发挥效用时，外部不是指主体之外的客观实在。相反，福柯指的是一种正在被使用的话语的外部，更大胆点说，那是一种被碰撞着的话语所瞥见的外部。
　　德鲁兹在其关于福柯的书中解释外在性的双重意义时说：
　　这就是福柯的主要贡献：从现象学到认识论的转向。因为（正在进行的）看和说就意味着我们正在认知（救世主），但我们看不见我们说什么，也无法说出我们看的是什么；当我们看一个烟斗时，我们将会一直说（无论用哪种方式）“这并非烟斗”，好像意向性在否定自己并突然滑落进其自身。任何事物都是知识，这就是为什么在知识之下或之前，不存在空洞无物的“原始经验”（savage experience）的首要原因。但是，由于知识包含了说和看、语言和目光，它具有不可消除的双重性，而这就是为什么不存在意向性的原因。（《福柯》，第109页）
　　在现象学中，对现象的当下理解开始了人的初始认识。也就是说，知识的建筑材料，是无数的人感知为“真”的那种确凿无疑的知识碎块。人与外部世界间的经验，是没必要也不可能被怀疑的，它们为那些可能导致有效知识的语言运作打造前台。从另一面看，这就是一种经验坯体，这种经验是如此明显，以致我们从未关注过它。这些经验是原始的、非理论化的，它们是认知的原材料。福柯则认为这些原始经验并不存在。在此，总有一些战斗着的力量质疑我们概念的秩序化。因此，正如德鲁兹所说，每一次看都伴随着一种说，每一次说也伴随着一种看，它们在传统意义上的所谓主体之外相互冲突。

　　……

前言/序言

　　总序
　　赵敦华
　　贺麟先生在抗战时期写道："西洋哲学之传播到中国来，实在太晚！中国哲学界缺乏先知先觉人士及早认识西洋哲学的真面目，批评地介绍到中国来，这使得中国的学术文化实在吃亏不小。"贺麟先生主持的"西洋哲学名著翻译委员会"大力引进西方哲学，解放后商务印书馆出版的《汉译世界学术名著》的"哲学"和"政治学"系列以翻译引进西方哲学名著为主。20世纪80年代以来，三联书店、上海译文出版社、华夏出版社等大力翻译出版现代西方哲学著作，这些译著改变了中国学者对西方哲学知之甚少的局面。但也造成新的问题：西方哲学的译著即使被译为汉语，初学者也难以理解，或难以接受。王国维先生当年发现西方哲学中"可爱者不可信，可信者不可爱"，不少读者至今仍有这样体会。比如，有读者在网上说："对于研究者来说，原著和已经成为经典的研究性著作应是最为着力的地方。但哲学也需要普及，这样的哲学普及著作对于像我这样的哲学爱好者和初学者都很有意义，起码可以避免误解，尤其是那种自以为是的误解。只是这样的书还太少，尤其是国内著作。"这些话表达出读者的迫切需求。
　　为了克服西方哲学的研究和普及之间隔阂，中华书局引进翻译了国际著名教育出版巨头汤姆森学习出版集团（现为圣智学习集团）的"华兹华斯哲学家丛书"（WadsworthPhilosophers）。"华兹华斯"是高等教育教科书的系列丛书，门类齐全，"哲学家丛书"是"人文社会科学类"中"哲学系列"的一种，现已出版88本。这套丛书集学术性与普及性于一体，每本书作者都是研究其所论述的哲学家的著名学者，发表过专业性强的学术著作和论文，在为本丛书撰稿时以普及和入门为目的，用概要方式介绍哲学家主要思想，要言不烦，而不泛泛而谈，特点和要点突出，文字简明通俗，同时不失学术性，或评论其是非得失，或介绍哲学界的争议，每本书后还附有该哲学家著作和重要第二手研究著作的书目，供有兴趣读者作继续阅读之用。由于这些优点，这套丛书在国外是不可多得的哲学畅销书，不但是哲学教科书，而且是很多哲学业余爱好者的必读书。
　　"华兹华斯哲学家丛书"包括耶稣、佛陀等宗教创始人，以及沃斯通克拉夫特、艾茵?兰德等文学家，还包括老子、庄子等中国思想家。中华书局在这套丛书中精选出中国人亟需了解的主要西方哲学家，以及陀思妥耶夫斯基、梭罗和加缪等富有哲理的文学家和思想家，改名为"世界思想家译丛"翻译出版。中华书局一向以出版中国思想文化典籍享誉海内外，这次引进翻译这套西文丛书，具有融会中西思想的意义。现在越来越多的人认识到，在思想文化频繁交流的全球化时代，没有基本的西学知识，也不能真正懂得中华文化传统的精华，读一些西方哲学的书是青年学子的必修课，而且成为各种职业人继续教育的新时尚。中华书局的出版物对弘扬祖国优秀文化传统和引领时代风尚起到积极推动作用，值得赞扬和支持。
　　张世英先生担任这套译丛的主编，他老当益壮，精神矍铄，认真负责地选译者，审译稿。张先生是我崇敬的前辈，多年聆听他的教导，这次与他的合作，更使我受益良多。这套丛书的各位译者都是学有专攻的知名学者或后起之秀，他们以深厚的学养和翻译经验为基础，翻译信实可靠，保持了原书详明要略、可读性强的特点。
　　本丛书45册分两辑出版后，得到读者好评。我看到这样一些网评："简明、流畅、通俗、易懂，即使你没有系统学过哲学，也能读懂"；"本书的脉络非常清晰，是一本通俗的入门书籍"；"集文化普及和学术研究为一体"；"要在一百来页中介绍清楚他的整个哲学体系，也只能是一种概述。但对于普通读者来说，这种概述很有意义，简单清晰的描述往往能解决很多阅读原著中出现的误解和迷惑"，等等。
　　这些评论让我感到欣慰，因为我深知哲学的普及读物比专业论著更难写。我在中学学几何时曾总结出这样的学习经验：不要满足于找到一道题的证明，而要找出步骤最少的证明，这才是最难、最有趣的智力训练。想不到学习哲学多年后也有了类似的学习经验：由简入繁易、化繁为简难。单从这一点看，柏拉图学园门楣上的题词"不懂几何者莫入此门"所言不虚。我先后撰写过十几本书，最厚的有80、90万字，但影响zui大的只是两本30余万字的教科书。我主编过七八本书，最厚的有100多万字，但影响zui大的是这套丛书中多种10万字左右的小册子。现在学术界以研究专著为学问，以随笔感想为时尚。我的理想是写学术性、有个性的教科书，用简明的思想、流畅的文字化解西方哲学著作繁琐晦涩的思想，同时保持其细致缜密的辨析和论证。为此，我最近提出了"中国大众的西方哲学"的主张。我自知"中国大众的西方哲学，现在还不是现实，而是一个实践的目标。本人实践的第一步是要用中文把现代西方哲学的一些片段和观点讲得清楚明白"。欣闻中华书局要修订再版这套译丛，并改名为《最伟大的思想家》，每本书都是讲得清楚明白的思想家的深奥哲理。我相信这套丛书将更广泛地传播中国大众的西方哲学，使西方哲学融合在中国当代思想之中。
　　2013年10月于北京大学蓝旗营

思想的迷宫：穿梭在福柯的边界与权力之中 我们所处的时代，是一个被无数观点、理论和叙事所裹挟的时代。在这个纷繁芜杂的思想海洋中，有一些名字如同灯塔，指引着我们重新审视周遭的世界，挑战习以为常的认知。米歇尔·福柯，无疑是其中最耀眼也最具争议的巨擘之一。他的思想，犹如一张错综复杂的网，捕捉并解构了我们赖以生存的社会结构、知识体系，以及我们对自身的认知。 《最伟大的思想家：福柯 [On Foucault]》这本书，并非要为您铺陈福柯生平的流水账，也不是要摘抄他作品中的华丽辞藻。它旨在深入挖掘福柯思想的核心命脉，揭示其思想体系如何以一种颠覆性的方式，改变了我们对权力、知识、话语、主体以及历史的理解。本书将带领读者一同进入福柯那充满洞察力与挑战性的思想迷宫，探索他如何以一种前所未有的视角，审视现代社会中无处不在的权力运作，以及权力如何塑造了我们的身体、欲望、理性和身份。 福柯最核心的贡献之一，在于他对“权力”概念的重新定义。与传统政治哲学将权力视为自上而下、集中于国家或统治者手中的静态实体不同，福柯的权力是分散的、流动的、无处不在的，它渗透在社会关系的每一个角落。权力并非简单地压迫，而是通过“规训”和“全景敞视”等机制，塑造并生产出主体。我们以为是自由意志的表达，在福柯看来，往往是权力作用下的产物，是被内化和自我监控的结果。本书将通过剖析福柯在《规训与惩罚》和《性史》等著作中对监狱、精神病院、性等领域的细致考察，来阐释这一颠覆性的权力观。我们将看到，权力如何通过精密的仪器和策略，将个体纳入特定的规范，使其成为“驯顺的身体”。 随之而来的，是对“知识”的深刻质疑。福柯认为，知识并非纯粹客观的真理，而是与权力紧密相连的“知识-权力”的共生体。特定的知识体系，例如医学、精神病学、犯罪学，并非是对现实的如实反映，而是服务于权力运作的工具。它们界定了正常与异常，构建了话语的边界，并将某些观点和实践排除在外。这种对知识的批判，挑战了启蒙运动以来对理性与进步的乐观主义，促使我们反思我们所信奉的“科学”和“真理”背后隐藏的权力逻辑。本书将深入探讨福柯的“谱系学”方法，即追溯特定概念、制度和话语的历史生成过程，揭示其并非天然存在，而是权力博弈和历史偶然性的产物。 更进一步，福柯的思想触及了“主体”的构成。我们一直以来倾向于认为自己拥有一个独立、自主、统一的“自我”。然而，福柯却指出，这个“自我”恰恰是被权力、知识和话语所建构出来的。我们通过语言、社会规范和文化习俗来理解和表达自己，而这些正是权力运作的载体。福柯对“主体化”的研究，揭示了我们如何在一个由外部力量塑造的世界中，被“规训”成特定类型的个体，并接受其身份。本书将详细解读福柯关于“主体”的演变，从早期对精神分析和文学的关注，到后期对古代希腊“自我关怀”的探索，展现了主体并非固定的实体，而是一个不断被建构、解构和重塑的过程。 福柯对“话语”的分析，更是其思想体系的一大亮点。他认为，话语不仅仅是语言的运用，更是一种权力实践，它塑造了我们认识世界的方式，决定了什么是可言说、可理解、可接受的。特定的话语，例如医学话语、法律话语，拥有界定现实、生产真相的力量。福柯的分析，让我们警惕那些看似中立的语言和概念，审视其背后潜藏的权力意图。本书将通过福柯对疯癫、罪犯等边缘群体的历史考察，来展现话语如何定义了“他者”，并如何将某些个体排除在社会规范之外。 《最伟大的思想家：福柯 [On Foucault]》不仅仅是对福柯思想的梳理和阐释，更是对其思想在当下的意义进行深入的探讨。在信息爆炸、身份认同多元、社会规训日趋精细的今天，福柯的思想为我们提供了一套强有力的分析工具，帮助我们穿透表象，洞察潜藏在社会运行机制背后的权力逻辑。我们可以用福柯的视角去审视媒体的叙事、教育的体制、医疗的实践，乃至我们自身的每一次选择和表达。 本书将力求以清晰、严谨且富有启发性的语言，带领读者逐步理解福柯那些看似晦涩却极具穿透力的思想。我们将追溯他思想的源头，理解他如何从尼采、海德格尔等思想家那里汲取灵感，又如何发展出自己独特的学术路径。我们将探讨他的著作，如《疯癫与文明》、《词与物》、《考古学》系列、《性史》等，并非孤立地看待，而是将它们置于一个宏大的思想体系之中，理解它们之间的内在联系和发展脉络。 本书的目的，并非要让每一位读者都成为福柯的信徒，而是要激发您对现有知识体系和权力结构的批判性思考。福柯的思想，犹如一面棱镜，折射出我们社会光谱中那些不为人知的角落。通过阅读和理解福柯，我们能够更深刻地认识到，我们并非是完全自由的主体，我们的思想、行为和身份，都在不同程度地受到社会、历史和权力因素的影响。然而，正是这种认识，才可能为我们开辟出真正反思和改变的空间。 《最伟大的思想家：福柯 [On Foucault]》将是一次思想的探险，一次对现代社会隐秘运作机制的深度解码。它将挑战您固有的认知，激发您对“真实”和“权力”的重新审视。无论您是思想史的爱好者，还是对社会现实有着深刻关切的读者，都将在福柯的思想世界中，找到属于自己的深刻启迪。让我们一同踏上这段旅程，在福柯的思想疆域中，探索边界，解构权力，重新思考我们是谁，以及我们如何成为我们。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读过程与其说是一种知识的获取，不如说是一种智力上的攀登。它要求读者不仅要有耐心，更要有敢于面对自身认知盲点的勇气。书中对福柯后期关于“自我技术”的探讨，着墨不多，但寥寥数笔却如同点睛之笔，触及了当代个体化生存的痛点。我们似乎都在努力地“美化”自我、管理“生命政治”，但究竟这种努力是否反而成了新的规训？作者没有直接给出答案，而是通过对文本的精妙解读，将这个问题抛回给了读者，如同他手中的探戈舞伴，既引导又抗拒。这种“留白”的处理，使得整本书在保持学术性的同时，还拥有了一种近乎哲学的辩证魅力。它不是一本让你读完后感到“我学会了”的书，而是让你感到“我被改变了”的书。

评分☆☆☆☆☆

对于希望系统性了解福柯思想发展的人来说，这本书提供了一个非常独特的切入点，它不拘泥于传统的学院派解读，而是试图抓住福柯思想中最具颠覆性和最“锐利”的部分。我尤其欣赏其中关于“话语”和“权力”之间复杂关系的比喻，作者似乎找到了一种新的语言，来描述那种无处不在却又难以捉摸的控制机制。阅读这本书的过程，就像是学习一种新的思维语法，它教会你如何去解构那些我们习以为常的社会结构和知识分类。它没有提供一个可以安放灵魂的“安全屋”，反而不断地将你推向思想的边缘地带，让你在不确定性中去寻找新的可能性。这无疑是一部挑战读者心智，但回报也极为丰厚的著作。

评分☆☆☆☆☆

翻开扉页，那种扑面而来的现代主义的焦虑感，立刻将我拉入了一种沉思的状态。作者的笔触极其细腻，像是捕捉蝴蝶翅膀上的鳞粉，小心翼翼地描绘着福柯思想是如何从“疯癫史”的幽暗角落中萌芽，如何一步步渗透到我们理解机构、规训乃至主体性建构的每一个缝隙。我印象最深的是对“知识考古学”的阐释，它不是对历史的简单回顾，而更像是一种对“我们如何成为我们现在这样”的深层挖掘。那种对既有范式的颠覆，那种对“自然而然”的质疑，让我的世界观在阅读过程中不断地被重塑、再构建。这本书的结构安排堪称一绝，它巧妙地避开了传统传记式的线性叙事，转而采取了一种主题式的螺旋上升结构，每一次循环都将我们带入更深一层的理解。读完合上书本的那一刻，我甚至对着镜子里的自己，产生了一种陌生的审视感，仿佛我自身也是某种权力-知识网络下的产物。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题着实抓人眼球，直指当代思想史上的巨擘。我本以为会是一部梳理其学术脉络的严谨论述，毕竟“思想家”这个词自带一种历史的厚重感。然而，读完之后，我感到的是一种奇异的、近乎迷幻的体验。它没有直接喂给你福柯那复杂晦涩的术语体系，而是像一个技艺高超的导游，领着你穿梭在他那些充满权力和知识隐喻的迷宫深处。我尤其欣赏作者处理那些争议性话题时的那种微妙的距离感，不盲目崇拜，也不彻底否定，而是像一个冷静的解剖师，把福柯思想的肌肉和骨骼一点点剥开，让我们得以窥见其内部运作的逻辑。这种叙述方式，对于初次接触福柯思想的人来说，或许会有些许门槛，但对于那些在后结构主义的门外徘徊已久的人来说，无疑是一座可以登高望远的瞭望塔。它没有提供标准答案，而是提供了一套更锋利的提问工具，这本身就是对福柯精神最好的致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文学性，远超出了我对一本思想类书籍的预期。作者在引用和转述福柯的观点时，常常融入了一种近乎散文诗般的节奏感，使得那些原本冰冷的理论概念，染上了一层人性的温度和时代的悲剧色彩。我特别喜欢它对福柯早期与后期思想转变的过渡处理，那种从对外部权力结构的批判，转向对主体自我塑造的审视，如同一个思想家对其自身领域边界的不断拓宽和修正。这种流畅的过渡，让人感觉福柯的思想体系并非一成不变的教条，而是一个活生生的、不断自我否定的有机体。这种描摹手法，使得福柯的形象不再是一个高高在上的圣人，而是一个在思想的炼炉中不断自我淬炼的探险家。这种人性的刻画，是很多同类书籍所缺失的。

评分☆☆☆☆☆

质量好，内容主要介绍作者，适合初学者

评分☆☆☆☆☆

呵呵红红火火叫姐姐哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

买书如山倒，看书如抽丝！

评分☆☆☆☆☆

书特别好，快递一天就到，打折活动希望能多给汉译名著和中华书局等好出版社的书做做。

评分☆☆☆☆☆

这套丛书译自西方的著名思想家的个案研究，由北大哲学系教授赵敦华和张世英推荐，对研究者和普通读者都有助益提升人文修养。

评分☆☆☆☆☆

曾经的世界思想家译丛的翻新版，之前的8块一本现在贵了不少，内容多了序言和首页的人物介绍，其他的没什么变化，不过旧版的那一套已经买不到了，所以趁着京东还算便宜多买一些吧...

评分☆☆☆☆☆

京东无论送人还是家用，都是不错的选择！京东很赞

评分☆☆☆☆☆

有活动就多买点，算上优惠卷基本也就是四折，好多书缺货

评分☆☆☆☆☆

台湾的江宜桦的《自由民主的理路》和日本的加藤节的《政治与人》都是十分推崇洛克的，不仅论著中多有涉及，甚至是多有吸收。