推開哲學的門

推開哲學的門 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

傅佩榮 著
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齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506061117
版次:1
商品編碼:11234673
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:244
字數:110000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  傅佩榮繼“談人生”係列後再推新作,以最輕鬆的方式揭示最靈動的思想。那些並未遠離我們視野的哲學傢,那些用思想撬動過這個世界的人們,這一次以最親近的方式齣現。
  維特根斯坦說:“一部嚴肅偉大的哲學著作,完全可以用笑話寫成。這本書裏,哲學大傢們的經典名言、不朽故事,則足以讓現世淺薄的文化為之汗顔。哲學即為愛智,作為最基礎也是最高深的學科,我們能從中學到的遠超齣自己的想象。哲學傢是每個時代的産物,那些偉大的時代令人神往,而那些偉大的人物又是如此深重地影響瞭時代。
  推開哲學之門,看看那些創造思想的人們,看到哲學如何以其強大的智慧力量影響這世界。

內容簡介

  《推開哲學的門》現在西方哲學引起瞭許多社會人士的興趣,民間基金會與學習機構也開辦瞭這一類課程。我在洪建全基金會講過“西方心靈的品味”,介紹二十四位哲學傢的人生觀;後來還以連續三年的時間暢談“西方哲學精華錄”,共七十二講。在教學相長的過程中,我又認識瞭一個事實,就是:西方哲學傢的一個觀念或一句名言,常可助人想通人生的某種奧妙道理。所謂“他山之石,可以攻玉”,確非虛語。這些哲學傢在文化上與時空上,同我們相距甚遠,但是正因為這樣的距離,使我們覺悟瞭:隻要是人,就須麵對某些永恒而普遍的難題,並且這些難題的解答也不外乎幾種可能。既然如此,我們就沒有必要睏陷於自己當下的迷茫處境,並且對於化解這些處境的綫索也開始有瞭頭緒。

作者簡介

  傅佩榮,美國耶魯大學哲學博士。曾任颱灣大學哲學係主任兼研究所所長,比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授,現任颱灣大學哲學係教授。
  曾師從哲學大師方東美先生。其作品曾獲颱灣地區中正文化奬、最高文藝奬。
  傅佩榮教授學養深厚、治學嚴謹,其學術著作融貫古今中西、深入淺齣。

內頁插圖

目錄

第一部分 古希臘羅馬哲學
1.泰勒斯-哲學的智慧
廚房有神明/精明的腦袋/笨拙的腳步/測量金字塔
2.畢達哥拉斯-數學之父
數學的奧妙/輪迴的觀念
3.赫拉剋利特-辯證法奠基人
性格與命運/萬物在流轉
4.巴門尼德-神與智慧
神與人不同/女神的智慧/讓心思安靜/追不上烏龜
5.恩培多剋勒-跳人火山口的哲學傢
多元宇宙觀/靈魂的輪迴
6.阿那剋薩戈拉-把哲學帶入雅典
誠實的告白/心智的作用
7.德謨剋利特-第一個百科全書式學者
古代唯物論/依感覺而活
8.普羅泰戈拉-辯士學派的代錶
人是萬物的尺度/相對的價值/溝通的睏難
9.蘇格拉底-偉大的哲人
哲人的妻子/城內的居民/真誠的反省/死亡的省思/生命的階段
10.柏拉圖-以哲學之名
隱形的考驗/睏於洞穴中/幼兒教育/陶冶身心/馭者與雙馬
神聖的瘋狂/哲學王/幸福的人生/犬儒學派
11.亞裏士多德-帝王之師
危機中的抉擇/思考的規則/簡單的邏輯/四因說/潛能與實現
真正的實體/理性與德行/觀想的幸福/憐憫與恐懼
12.芝諾-善惡與自由
理性即是神明/完全有德/比芝諾更清心寡欲
13.塞內卡-若想為自己而活就必須為彆人而活
哲學傢大臣
14.愛比剋泰德-人類生來即是兄弟
哲學傢奴隸
15.馬可·奧勒留-《沉思錄》作者
哲學傢皇帝
……

第二部分 中世紀宗教哲學
第三部分 近代哲學
第四部分 現代哲學

精彩書摘

  哲學是愛好智慧,哲學傢是擅長使用理性的人。理性的錶現在於慎思明辨,能對宇宙與人生說齣一番道理。不過,理性也有其根本的限製,就是無法說明人的意誌與感情。譬如,理性認為不該做的事,意誌可能非常嚮往,感情也陷於無法遏止的衝動中,這時該何去何從?
  不僅如此,從希臘時代以來,哲學界一直有一股“密契主義”的思潮。所謂“密契”,是指人在追求宇宙最高最深的奧秘時,發現理性使不上力,於是隻能放下分析的念頭,去體驗閤一的境界。理性使人獨立為萬物之靈,但也正因為理性,人與人、人與物産生各種疏離對立,造成人生無窮的睏擾與煩惱。
  艾剋哈特是13至14世紀的密契主義大師。他說:“我要宣揚的就是孤獨。”人不應該照料太多的外在事物,也不必被這些外在事物所牽絆。理由很簡單:世事多變化,我們何必追逐影像?能夠從世俗活動中解脫齣來,就能獲得內心的生活。孤獨是為瞭忘記變化紛擾的俗務,轉嚮內心,找迴真正的自己。艾剋哈特尋求孤獨,但並未放棄他的工作。他是首先在修道院為修女講哲學的老師,由此嚮西方世界證明瞭哲學思考並非男士的專利。
  如果相信神的存在,那麼萬物與神的關係如何?先談比較簡單的問題,請問:萬物在神之外,還是在神之內?
  如果萬物在神之外,則萬物與神形成對立,神於是被迫成為相對的神,而不再是無限而絕對的神,如此將有違基督徒信仰。如果萬物在神之內,而神是純粹的精神體,那麼萬物的物質性又要如何解釋?有些人會因而肯定萬物“也是神”。如此一來,又違反r基督宗教的教義,因為把萬物當作神,是一種明顯的泛神論。凡是主張泛神論的人都會被視為異端邪說,在14世紀會被判處火刑。
  艾剋哈特宣揚密契主義,推崇神人閤一的體驗。體驗是個人獨有的,一旦形諸文字,在彆人眼中就有誤解的可能瞭。果然,艾剋哈特的某些說法受到嚴重的質疑,甚至被人檢舉有異端的傾嚮。怎麼辦呢?他使用正反論證,就是同時說齣兩句互相對立的話,試圖減少彆人的誤解。
  他說:“萬物在神之內,因為離開瞭神,萬物無法存在。”他又說:“萬物在神之外,因為單一的神與多樣的萬物在本質上完全相反。”說神在萬物之中,並不等同於說萬物即是神。隻要清楚錶示神與萬物之間有“差異”,就可以避開泛神論的嫌疑。
  ……

前言/序言

  我們不是西方人,但是對於像蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、康德、馬剋思、尼采,這些名字卻耳熟能詳。何以如此?因為他們是哲學傢,說話不但很有條理,並且富於弦外之音,讓人低迴沉思,進而想要一探究竟。
  西方哲學綿延兩韆六百多年,發源於希臘愛琴海地區,延伸到地中海周邊,再擴及整個歐洲,直至北美。就時間的長度與空間的廣度來看,西方哲學並不特彆醒目,但是就其內涵的豐富深刻,與影響人類的強度效應來看,則遠遠超齣我們的想象。正如我們談到現代化時,不能不以“西化”為其主軸,西方哲學對於今日世界的意義也仍不失其主軸的地位。
  在其他的文化體係中,哲學常與宗教、文學、曆史、藝術等相混共融。在西方則不然,哲學開闢瞭自己的道路,以“愛好智慧”為標杆,扣緊理性思維的原則,以此考察人類的現實生活與高遠理想。這樣的哲學即使可能在_段時日,甚至長達幾韆年傾注全力於探索自然界或輔助宗教界,但總是會保存其“一點靈明”,而再度迴到人的主體性,建構“以人為中心”的思想大廈。用“江山代有纔人齣,一代新人換舊人”一語描寫西方哲學世界,可謂恰如其分。
  初學者麵對這樣的遼闊天地,內心難免惶恐。我讀大學時,一位老師鄭重提醒我們:“想要念好西方哲學,必須學會五種語言——希臘文、拉丁文、法文、德文、英文。然而,就算學會這五種語言,還要看你有無研習哲學的興趣及領悟哲理的慧根。我的學習方法是最笨的,後來卻證明是最有效的。先說語言,除瞭希臘文,其他的我都認真學過,但真正學得好的隻有英文。我很早就從事翻譯工作,把英文哲學作品譯成中文,數量總計超過二百萬字。這實在是笨功夫,但效果很好,因為翻譯是用中文清楚錶達原文的所有含義。經過這樣的自我訓練,許多西方哲學傢成為我的老師與朋友。
  我在颱大哲學係教書,近年的研究領域是中國哲學,但是前二十年我一直在教的是“形而上學”與“宗教哲學”,後來還教瞭三年的“西方哲學史(上)——希臘及中世紀”。在教學過程中,我逐漸明白一個道理,就是:我們不是西方人,我們學西方哲學目的有二:一是瞭解西方文化的核心理念與根本關懷;二是學會西方人的思辨方式與係統架構。從這樣的角度講解西方哲學,學生纔可以真正受益。


《心靈的探險:一段通往智慧的旅程》 在浩瀚的思想星空中,總有一些恒星,它們以獨特的光芒,引領著我們探索未知的領域,觸碰存在的本質。本書並非一本枯燥乏味的學術論著,而是一場邀請您參與的、激動人心的心靈探險,一次深入自我、洞察世界的哲學之旅。它旨在點燃您心中對“為什麼”的好奇之火,喚醒您沉睡已久的思考能力,讓您在日常生活的縫隙中,發現深邃的真理,重塑您對自身與周遭的認知。 我們生活的時代,信息爆炸,節奏飛快,看似一切盡在掌握,然而,許多人卻感到一種莫名的迷失與焦慮。我們追逐著物質的富足,卻可能忽略瞭精神的貧瘠;我們忙於應對瑣碎的事務,卻可能錯過瞭思考人生終極意義的機會。這本書正是為渴望超越浮躁、尋找內心平靜與智慧的人們而準備的。它將帶領您穿越迷霧,抵達那片澄澈的思想高地,在那裏,您將以全新的視角審視一切。 踏上未知的旅程,挑戰既定的認知 這本書的第一部分,我們將從最根本的問題齣發——“我們是誰?”。這並非一個簡單的身份識彆,而是一個關乎意識、自我、以及我們與身體之間關係的深刻追問。從古希臘哲學傢們對“靈魂”的探討,到現代科學對大腦活動的解析,我們將一同審視那些關於“我”的界定,是流動的體驗,是連續的記憶,還是某種更本質的存在?我們將探討自由意誌是否存在,抑或是我們的一切行為早已被命運、環境或基因所決定。這樣的追問,並非為瞭製造睏惑,而是為瞭打破那些不經思考便接受的固有觀念,為您打開通往更廣闊思想空間的大門。 接著,我們將目光投嚮我們賴以生存的世界。我們如何認識這個世界?我們的感官是否可靠?我們所見的現實,究竟是客觀的物質存在,還是主觀的意識構建?我們將深入探究認識論的核心問題,理解“真理”的含義,思考科學與信仰之間的界限,以及我們如何從紛繁復雜的感官信息中,構建起一個相對穩定的世界圖景。您會發現,我們習以為常的“事實”,可能隻是基於特定視角和框架的理解,而真正的智慧,恰恰在於擁抱這種不確定性,並從中尋找更具包容性的解釋。 探索存在的奧秘,尋找意義的燈塔 旅行的深入,我們將抵達存在的邊疆——生命與死亡的議題。生命是什麼?它的意義何在?我們為何會來到這個世界上,又將去嚮何方?本書不會提供任何教條式的答案,而是鼓勵您親自去探索。我們將迴顧不同哲學流派對生命意義的闡釋,從虛無主義的絕望,到存在主義的擔當,從享樂主義的追求,到斯多葛學派的寜靜。您將有機會思考,如何在有限的生命中,創造齣無限的價值,如何在麵對不可避免的消逝時,找到內心的安寜與力量。 死亡,這個通常令人避諱的話題,也將在此得到坦誠的麵對。它並非終結,也可能是一種新的開始,抑或是迴歸。我們試圖理解死亡,是為瞭更好地活在當下,是為瞭賦予生命以緊迫感和珍視感。我們將探討不同文化中對死亡的態度,以及哲學如何幫助我們超越對死亡的恐懼,接納生命的自然循環。 理性與情感的交織,道德的邊界與選擇 在認識世界、理解生命的同時,我們也無法迴避人與人之間的關係,以及我們應如何行動的問題。道德是什麼?我們為何要遵循道德規範?善與惡的界限在哪裏?本書將帶領您進入倫理學的迷宮,探索各種道德理論的精妙之處,從功利主義的“最大多數人的最大幸福”,到義務論的“絕對命令”,再到德性倫理學的“成為一個更好的人”。您將有機會審視自己和他人的行為,理解道德選擇背後的復雜動機,並思考如何在充滿挑戰的社會環境中,做齣更明智、更負責任的選擇。 我們也會觸及政治哲學,探討國傢、權力、自由與正義等宏大議題。為何需要政府?怎樣的政治製度纔能最大程度地保障公民的權利?自由是否意味著可以為所欲為?通過對柏拉圖、洛剋、盧梭等思想傢的梳理,您將有機會理解不同政治思想的演變,並對我們身處的社會結構與運作方式,有更深刻的認識。 啓迪智慧的光芒,點亮未來的方嚮 本書並非要將您變成一個專業的哲學傢,而是要為您點燃一盞智慧的明燈,讓您在生活的道路上,不再感到迷茫。它鼓勵您培養批判性思維,質疑顯而易見的答案,深入探究問題的本質。它呼喚您保持開放的心態,願意傾聽不同的聲音,尊重不同的觀點。它強調獨立思考的重要性,鼓勵您形成自己獨立判斷的能力。 在本書的旅途中,您將遇到一些偉大的思想傢,他們的思想跨越時空,至今仍能激蕩人心。您會讀到蘇格拉底的詰問,體驗亞裏士多德的邏輯,感受笛卡爾的“我思故我在”,沉浸在康德的理性光輝中,聆聽尼采的超人哲學,甚至嘗試理解薩特的存在主義。這些思想的碰撞,不是為瞭讓您記住他們的名字和理論,而是為瞭讓您感受到思想的力量,激發您自身的思考。 這本書最寶貴的財富,在於它為您提供瞭一套理解世界和人生的“工具箱”。它教您如何分析問題,如何評估論證,如何辨彆謬誤。它將幫助您在麵對生活的睏境時,不再感到手足無措,而是能以更理性、更深刻的態度去應對。它將幫助您在紛繁的世界中,找到內心的定力,不隨波逐流,不輕易被他人或社會的標準所定義。 這是一次自我發現的契機 “心靈的探險:一段通往智慧的旅程”是一次關於自我發現的邀約。在探索外部世界的過程中,您會不自覺地迴望內心,審視自己的價值觀、信仰和人生目標。您會發現,哲學並非遙不可及的象牙塔,而是與我們每一個人的生活息息相關。它關乎我們如何愛,如何工作,如何與他人相處,如何麵對生命的起伏。 這本書的語言風格力求通俗易懂,避免使用晦澀難懂的專業術語,而是通過生動的案例、引人入勝的故事,以及富有啓發性的提問,來引導您進入思考。我們相信,最深刻的哲學,往往蘊藏在最樸素的生活現象之中。 當您翻開這本書,請帶著您的好奇心、您的疑問、您的不確定,以及您對生命的熱情。這是一次與偉大靈魂對話的機會,更是一次與您內心深處最真實的自我對話的機會。讓我們一起,在這場精彩絕倫的心靈探險中,推開那扇通往智慧的大門,迎接一個更廣闊、更深刻、更自由的自己。這不是一場終點明確的旅行,而是一場永無止境的探索,每一次的閱讀,都可能是一次新的啓程。

用戶評價

評分

從整體的結構和主題的深度來看,這本書顯然不是一部輕鬆的消遣之作,它更像是一場對人性和社會本質的深刻探問。作者敢於觸碰那些常常被我們有意無意忽略的灰色地帶,將人性的復雜、道德的模糊性,以一種近乎冷峻的姿態呈現在讀者麵前。我喜歡它沒有給齣簡單的答案,而是將選擇的重擔拋給瞭我們——讀者。這種開放式的敘事手法極大地激發瞭我的主動思考,每次閤上書頁,我都會忍不住和書中的人物進行一場無聲的辯論。它強迫我審視自己的立場和預設的偏見,這種被挑戰的感覺是閱讀過程中最寶貴的部分。它不是提供慰藉的雞湯,而是提供瞭一麵清晰、有時甚至有些刺眼的鏡子。

評分

這本書的敘事結構就像一個精妙的迷宮,每一個章節的轉摺都讓人齣乎意料,卻又在閤乎情理之中。作者的筆觸細膩而富有張力,對人物心理的刻畫入木三分,仿佛能感受到他們內心深處的掙紮與渴望。故事背景的構建尤為齣色,那種身臨其境的感覺讓人沉醉其中,無論是古老的建築細節,還是對特定曆史時期社會風貌的描摹,都展現瞭作者深厚的功底。我尤其欣賞作者在處理復雜情感時的剋製與精準,沒有過度的煽情,卻能輕易觸動讀者心弦。讀到高潮部分時,我甚至屏住瞭呼吸,生怕錯過任何一個細微的暗示。整個閱讀過程就像是在跟隨一位技藝高超的嚮導,探索一個既熟悉又陌生的世界,每一次迴味都帶來新的感悟。這本書的節奏掌控堪稱一絕,時而緊湊得令人喘不過氣,時而又舒緩得讓人有時間沉澱思緒,最終匯集成一股強大的情感洪流。

評分

這本作品在語言運用上的獨到之處,著實讓我眼前一亮。作者似乎擁有一種將平凡詞匯組閤齣非凡意境的魔力,文字本身就具有一種強烈的畫麵感和音樂性。我常常需要停下來,反復咀嚼某些句子,不是因為晦澀難懂,而是因為它們蘊含的韻味太過於豐富,需要細細品味纔能完全領會。尤其是在描述自然景物和內心獨白時,那種詩意的錶達方式,讓人感覺不僅僅是在閱讀一個故事,更像是在欣賞一幅流動的、充滿哲思的油畫。它沒有那種刻意追求的華麗辭藻堆砌,而是以一種恰到好處的精準,將情感和意象完美融閤。讀完之後,一些特定的詞語組閤甚至會不自覺地跳齣腦海,成為我日常思考中的一個小小注腳,足見其文字穿透人心的力量。

評分

坦白說,初讀時我有些被它的信息量所壓倒,節奏稍顯緊湊,需要集中十二分的注意力纔能跟上作者思維的跳躍。然而,一旦度過瞭最初的適應期,那種沉浸感便無可比擬。作者似乎對某種專業領域的知識有著非凡的掌握,並將這些知識點如絲綫般巧妙地編織進日常對話和情節發展中,既不顯得生硬說教,又能有效提升故事的厚度和可信度。我甚至因此查閱瞭一些背景資料,以求更透徹地理解某些隱晦的指涉。這本書的價值在於,它不僅提供瞭一個引人入勝的故事,更提供瞭一個深入瞭解特定領域知識的絕佳入口,讀完後感覺自己的認知邊界被輕微地推開瞭一角。

評分

這本書的配角群像塑造得極為成功,簡直可以說是教科書級彆的。每一個次要人物,即使隻在寥寥數語中齣現,都擁有自己清晰的動機、獨特的背景故事和不可替代的功能性。他們絕非推動主角成長的工具人,而是構成瞭故事世界真實肌理的血肉。我特彆關注瞭那個總是在陰影中觀察一切的“局外人”角色,他的幾句點評往往一語中的,帶著一種超脫的智慧,讓人不禁好奇他隱藏瞭多少不為人知的故事。正是這些立體豐滿的群像,使得整個故事的張力得以維持,即便是主角的缺席時刻,故事的能量場依然強大。它教會我,一個精彩的故事,往往依賴於其支撐係統的穩固。

評分

古希臘第一位哲學傢是誰?

評分

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好

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多元宇宙觀/靈魂D的輪迴

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不僅如此,從希臘時代以來,哲學界一直有一股“密契主義”的思潮。所謂“密契”,是指人在追求宇宙最高最深的奧秘時,發現理性使不上力,於是隻能放下分析的念頭,去體驗閤一的境界。理性使人獨立為萬物之靈,但也正因為理性,人與人、人與物産生各種疏離對立,造成人生無窮的睏擾與煩惱。

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非常不錯正是我想要的 京東物流很快。書質量很好,也沒有損壞。同桌說挺好的,她很喜歡,就是發的快遞說發的其他快遞,迴來一看ems害的我,查不到物流。很喜歡的書,不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭,一本的硬質封麵上有個坑,不過塑封很完整,不錯,包裝仔細,發貨及時,價廉物美啊工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。

評分

很便宜,正品。

評分

提高效益,亦可謂“教學相長”。

評分

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評分

好書,特彆是哲學類的好書不易懂

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