中華國學經典藏書：禪詩精選 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　國學經典，薈萃中華文化精髓，弘揚中華精神文明。輕鬆閱讀國學經典讀本，開啓智慧，增長知識，陶冶情操，學會做人。
　　《中華國學經典藏書：禪詩精選》根據復興偉大的中華民族優秀傳統文化的需要，為讀者展示大師們的著名成果。這些可貴的文化精品，是承續中華文化薪火相傳的火種，是中華民族的文化瑰寶！讀者從中可以體味大師們的文化追求，增強我們的文化自信，培育我們對民族文化的自覺認同！

內頁插圖

目錄

居士篇
酬暉上人鞦夜獨坐山亭有贈
江中誦經
湖山寺
題義公禪房
登總持寺浮屠
陪姚使君題惠上人房
觀壁盧九想圖
雲
題僧房
終南彆業
夏日過青龍寺謁操禪師
飯覆釜山僧
辛夷塢
酬張少府
碧流寺
無盡上人東林禪居
同族侄評事黯遊昌禪師山池（其一）
贈宣州靈源寺仲浚公
廬山東林寺夜懷
題薦福寺衡嶽禪師房
尋南溪常山道人隱居
送勤照和尚往睢陽赴太守請
遇融上人蘭若
望牛頭寺
宿贊公房
題山寺僧房
晚過盤石寺禮鄭和尚
同皇甫冉赴官留彆靈一上人
題道虔上人竹房
間正上人疾
寒夜同襲美訪北禪院寂上人
題破山寺後禪院
夏日過青龍寺謁操禪師
楓橋夜泊
題淩雲寺
題睞上人院
題僧明惠房
與虞沔州謁藏真上人
贈鶴林上人
真慧寺
贈琮公
詠聲
聽嘉陵江水聲寄深上人
神靜師
送普上人還陽羨
鞦夕寄懷契上人
題贈吳門邕上人
同皇甫侍禦題唯一上人房
同苗發慈恩寺避暑
感興
題崇福寺禪院
送僧往湖南
同崔峒補闕慈恩寺避暑
過宣上人湖上蘭若
資聖寺賁法師晚春茶會
宿誠禪師山房題贈（其一）
贈彆君素上人
贈日本僧智藏
下第後病中
漁翁
……

高僧篇

精彩書摘

　　飯覆釜山僧——唐·王維
　　[原文]
　　晚知清淨理，日與人群疏。
　　將候遠山僧，先期掃敝廬。
　　果從雲峰裏，顧我蓬蒿居。
　　藉草飯鬆屑，焚香看道書。
　　燃燈晝欲盡，鳴磐夜方初。
　　一悟寂為樂，此生閑有餘。
　　思歸何必深，身世猶空虛。
　　[注釋]
　　◇飯僧：齋僧。請僧人應供。
　　◇磬：為銅製鉢形的法器。法會或課誦時，作為起止之節。有大、小之分。
　　◇悟：“迷”之對稱，生起真智，反轉迷夢，覺悟真理實相。
　　◇寂：又作滅，涅藥之彆稱。乃指度脫生死，寂靜無為之境地。
　　[鑒賞]
　　詩的前六句寫齣晚年的歸心處，以及候僧、僧至的情形。詩人一生傾心佛法，至晚猶愈，完全歸心清淨佛理。“日與人群疏”既寫自己每日用功修行，疏與人往，又透齣麯高必然和者寡。詩人對將來應供的山僧充滿瞭尊敬，並且嚮往雲峰上的生活。接著四句是對當日飯僧生活的敘述。大傢坐在草墊上，以鬆子為食，既簡樸又脫塵絕俗。食罷焚香閱經，獲取精神食糧。在一片香氳祥和中，時間倏忽而過，而沉浸於佛理禪味中的詩人並未有所察覺。直到燈燃磬鳴時，方猛然知晝去夜來。這既是禪定的體現，又錶明時間是相對的。最後四句是全詩畫龍點睛之處。“一悟寂為樂”描述詩人在與僧人一起讀經參修中豁然有悟，從而深得寂滅之樂。從“一悟”可以看齣詩人修行方法是屬於提倡頓悟的南宗，所謂“迷來經纍劫，悟則刹那間”是也（《壇經》）。既悟寂樂，就是“絕學無為閑道人”（永嘉《證道歌》），故曰“此生閑有餘”。已悟之人，自然是沒有山深市淺這樣的執著，處處是歸處，處處是“雲峰”，所以有“思歸何必深”一問。
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前言/序言

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中華國學經典藏書：禪詩精選 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

書跟我想的不太一樣，單薄瞭很多。

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精選的禪詩，還有注釋！

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快遞給力；但內容不全，基本上隻有唐詩部分。很多有名的禪詩沒錄入。希望增訂！

評分☆☆☆☆☆

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王春紅而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力中華國學經典藏書禪詩精選如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人國學經典，薈萃中華文化精髓，弘揚中華精神文明。輕鬆閱讀國學經典讀本，開啓智慧，增長知識，陶冶情操，學會做人。中華國學經典藏書禪詩精選根據復興偉大的中華民族優秀傳統文化的需要，為讀者展示大師們的著名成果。這些可貴的文化精品，是承續中華文化薪火相傳的火種，是中華民族的文化瑰寶！讀者從中可以體味大師們的文化追求，增強我們的文化自信，培育我們對民族文化的自覺認同！更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生飯覆釜山僧——唐·王維[原文]晚知清淨理，日與人群疏。將候遠山僧，先期掃敝廬。果從雲峰裏，顧我蓬蒿居。藉草飯鬆屑，焚香看道書。燃燈晝欲盡，鳴磐夜方初。一悟寂為樂，此生閑有餘。思歸何必深，身世猶空虛。[注釋]◇飯僧齋僧。請僧人應供。◇磬為銅製鉢形的法器。法會或課誦時，作為起止之節。有大、小之分。◇悟迷之對稱，生起真智，反轉迷夢，覺悟真理實相。◇寂又作滅，涅藥之彆稱。乃指度脫生死，寂靜無為之境地。[鑒賞]詩的前六句寫齣晚年的歸心處，以及候僧、僧至的情形。詩人一生傾心佛法，至晚猶愈，完全歸心清淨佛理。日與人群疏既寫自己每日用功修行，疏與人往，又透齣麯高必然和者寡。詩人對將來應供的山僧充滿瞭尊敬，並且嚮往雲峰上的生活。接著四句是對當日飯僧生活的敘述。大傢坐在草墊上，以鬆子為食，既簡樸又脫塵絕俗。食罷焚香閱經，獲取精神食糧。在一片香氳祥和中，時間倏忽而過，而沉浸於佛理禪味中的詩人並未有所察覺。直到燈燃磬鳴時，方猛然知晝去夜來。這既是禪定的體現，又錶明時間是相對的。最後四句是全詩畫龍點睛之處。一悟寂為樂描述詩人在與僧人一起讀經參修中豁然有悟，從而深得寂滅之樂。從一悟可以看齣詩人修行方法是屬於

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