具體描述
內容簡介
《解釋學譯叢：詮釋學真理？·論伽達默爾的真理概念》是作者在1981年於德國蒂賓根大學獲得通過的博士論文，是作者作為一名年輕學者用力頗深的一部著作，為讀者展現瞭西方成熟哲學傢思考的內在邏輯和方式。格朗丹作為一位年輕的西方學者，其自身還在進行這方麵的訓練，所以他的著作就明顯地透露瞭這種結構和邏輯。詮釋學真理後麵加上這一問號，乃屬於它的本質。“詮釋學經驗”的真理性，即作為基本事實說明的理解的真理性，從實證主義的、分析的和科學理論的方麵已經提齣瞭懷疑。對於是否有詮釋學真理以及這種真理應當是什麼或想是什麼的問題，已經讓人陷入瞭極度的睏境。《解釋學譯叢：詮釋學真理？·論伽達默爾的真理概念》對於西方哲學專業的從業人員尤其對於伽達默爾的研究者有一定的參考意義。作者簡介
作者係加拿大著名哲學傢，譯者係我國著名學者用戶評價
很不錯的專著，贊一個！
評分維多利亞女王的後代很多都與歐洲各國的王室成員聯姻：維多利亞長公主成為德國腓特烈三世的皇後，她的一個兒子就是發動第一次世界大戰的德國皇帝威廉二世，一個女兒是
評分關於傢的莫言就在西方一部有影響的著作。
評分到厄運會降臨到自己頭上。在一次打獵中他受瞭風寒，從此一病不起，不久便撒手人寰，留給妻兒的隻是沉重的債務。從此傢裏開始節儉度日。小維多利亞總是穿同一套衣服。從小她就被灌輸這樣一種觀念：女人頻繁變換服飾不僅是揮霍浪費，而且是一種不良的品行。繼位為女王後，她在服飾上也一直很儉樸，王冠上價值連城的珠寶僅僅是為瞭顯示對王權的尊重。
評分清代的經學著作，數量極多，體裁各異，研究的方麵也不同。其中用疏體寫作的書，一般是吸收、總結瞭前人多方麵研究的成果，又是現在文史哲研究者較普遍地需要參考的書，因此我們在十三經清人注疏這個名稱下，選擇這方麵有代錶性的著作，陸續整理齣版。所選的並非全是疏體，這是因為有的書未曾有人作疏，或雖然有人作疏，但不夠完善，因此選用其它注本來代替或補充。禮書通故既非疏體又非注體，但它與體記訓篡等配閤，可起疏的作用，故也入選。大戴禮記不在十三經之內。但它與禮記(小戴體記)是同類型的書，因此也收進去。對收入的書，均按統一的體例加以點校。
評分1835年維多利亞的自畫像
評分各個時期的維多利亞女王
評分各個時期的維多利亞女王
評分希臘王後；第二個孩子是後來即位的英國國王愛德華七世，他的一個女兒是挪威國王哈康七世的王後；第三個孩子愛麗絲成為德國西南黑森親王路易四世的王妃，她的一個女兒是沙皇俄國末代沙皇尼古拉二世的皇後，另一個女兒是英國女王伊莉莎白二世丈夫菲利普親王的外祖母；另外三個女兒其中兩個是德國南部巴登堡和德國北部石勒蘇益格—荷爾斯泰因親王的王妃。還有一個嫁給蘇格蘭的一位公爵，後來成為加拿大的總督。而兒子們則都是娶瞭丹麥、俄國和德國各地的公主、郡主們為妻。正因如此，維多利亞女王又被稱為"歐洲的祖母"。女王在世時，曾有一張和這些著名的孫子輩親戚們的全傢福閤影，更有趣的是第一次世界大戰實際是在這些親戚們之間打起來的。1837年維多利亞女王即位時，英國已經完成瞭資
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