棱镜精装人文译丛：冷记忆（1980-1985） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[法] 让·波德里亚 著，张新木，李万文 译

图书标签:

• 冷战
• 回忆录
• 历史
• 文化
• 社会
• 个人经历
• 苏联
• 政治
• 80年代
• 译文

出版社： 南京大学出版社

ISBN：9787305103117

版次：1

商品编码：11119945

包装：平装

丛书名： 棱镜精装人文译丛

开本：32开

出版时间：2012-08-01

用纸：胶版纸

页数：375

正文语种：中文

编辑推荐

穿衣的女人：必须观看，但禁止抚摸。不穿衣的女人：必须抚摸，假禁止观看。不过，这些也许正在改变。《棱镜精装人文译丛：冷记忆（1980-1985）》则是关于女性、福柯、白血病、天主教、柏林墙、洛朗·法比尤斯、让-保罗二世、玫瑰、南极洲、莱赫·瓦文萨、泥地摔跤、季诺维也夫、色情电影、雪、女权主义、雅克·拉康、史蒂夫·旺德、迈克尔·杰克逊、DNA和恐怖主义。

内容简介

《棱镜精装人文译丛：冷记忆（1980-1985）》则是关于女性、福柯、白血病、天主教、柏林墙、洛朗·法比尤斯、让-保 罗二世、玫瑰、南极洲、莱赫·瓦文萨、泥地摔跤、季诺维也夫、色情电 影、雪、女权主义、雅克·拉康、史蒂夫·旺德、迈克尔·杰克逊、DNA和 恐怖主义。《棱镜精装人文译丛：冷记忆（1980-1985）》具有一种忧郁的气质，而忧郁正是 事物的特定状态。

作者简介

让·波德里亚（Jean Baudrillard，1929—2007）法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作，产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《消费社会》、《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《冷记忆》、《美国》、《完美的罪行》等。《论诱惑》是其中晚期的思想代表作。

目录

1980年10月
1981年10月
1982年lO月
1983年10月
1984年10月

前言/序言

《冷记忆：1980-1985》 历史的褶皱，时代的低语 在历史的浩瀚长河中，总有一些片段，即便时光流转，也依然闪烁着独特的光芒，如同深埋的宝石，等待被重新发掘。1980年代，一个风云激荡、充满变革的年代，在中国和世界舞台上都留下了深刻的印记。这段时间，既是改革开放的深化与调整，也是全球格局的重塑与演变。经济的腾飞，思想的解放，文化的反思，社会结构的转型，这一切都在悄然无息地织就着时代的锦绣。 《冷记忆：1980-1985》并非一本宏大的历史叙事，它更像是一组细腻的素描，一系列捕捉时代瞬间的快照，通过精选的文献、访谈、回忆录以及当时的影像资料，试图还原那个时代最真实、最鲜活的面貌。它聚焦于1980年至1985年这五年间，一个在中国社会转型期和世界格局重塑期交织的关键时期。这段时期，既有改革开放初期蓬勃发展的生机，也有经历过动荡后的沉淀与反思。 时代之声：从尘封的档案中倾听 本书的价值，在于它深挖了那些被主流叙事或许有意或无意忽略的细节。作者并非简单罗列事件，而是致力于从那些“冷记忆”中，解读出时代的脉搏与温度。 在经济层面，1980年代是中国经济体制改革的攻坚时期。本书将回溯家庭联产承包责任制的推行，它如何解放了农村生产力，改变了亿万农民的命运。同时，也会关注城市经济体制改革的探索，乡镇企业的崛起，以及对外开放政策的初步实践。但改革并非一帆风顺，商品短缺、价格闯关、经济过热的隐忧，这些改革进程中的阵痛与挑战，也将在书中得到细致的呈现。它将通过当时的经济报告、政策文件、企业家的回忆，以及普通市民的生活记录，勾勒出那个时代经济领域波澜壮阔的图景。 在思想文化领域，1980年代是中国思想文化空前活跃的时期。经过“文革”的压抑，人们渴望解放思想，拥抱新知。本书将触及“伤痕文学”、“反思文学”的涌现，它们承载着对历史的追问与对人性的关怀。同时，也会探讨西方思想文化的涌入，如《走向未来》思潮的兴起，以及它对当时知识分子的冲击与启迪。文学、艺术、电影、音乐在这一时期也呈现出多元化的趋势，许多至今仍被奉为经典的艺术作品，都诞生于这个充满活力的年代。本书会通过当时的报刊文章、文学评论、艺术家访谈，以及对经典作品的解读，展现那个时代知识分子的思考与探索，以及文化艺术领域百花齐放的景象。 在社会生活层面，1980年代的人们，生活方式和价值观念正在发生深刻的变革。家庭结构的变化，婚姻观念的松动，消费习惯的初步形成，以及信息传播方式的演进，都预示着一个更加多元和开放的社会正在到来。本书将通过老照片、民间传说、普通人的日记和访谈，还原那个时代人们的衣食住行、婚丧嫁娶、邻里关系，以及他们对未来的憧憬与迷茫。那些关于“下海潮”、“万元户”、“个体户”的生动故事，那些关于理想与现实的挣扎，都将使读者感受到那个时代的真实呼吸。 世界的回声：历史洪流中的中国身影 1980年代，也是世界格局剧烈变动的时期。冷战的走向，中美关系的变化，以及东欧剧变的前奏，都对中国产生了深远的影响。《冷记忆：1980-1985》将不仅关注国内的变革，也会审视中国与世界的互动。 本书会探讨中国如何在美国的战略东移背景下，调整自身的外交政策，以及与西方国家在经济、文化上的交流。同时，也会关注改革开放对中国在国际舞台上地位的影响，以及中国在联合国等国际组织中的角色。对当时的国际大事，如波兰团结工会运动的兴起，阿富汗战争的胶着，戈尔巴乔夫的上台，这些都构成了那个时代全球的背景音，也深刻地影响着中国的发展方向。 “冷记忆”的温度：以人为本的视角 “冷记忆”这个词语本身就带有一种深刻的意味。它并非是热烈张扬的史诗，而是潜藏在历史肌体深处的细微纹理，是普通人记忆中难以磨灭的印记。本书拒绝宏大叙事，而是将镜头对准了那些构成时代基石的个体。 通过精心挑选的材料，本书试图还原当时人们的真实感受：他们对改革开放的期待与疑虑，他们对知识的渴求与探索，他们对美好生活的向往与努力。那些曾经的欢笑与泪水，那些曾经的困惑与坚定，都凝聚在“冷记忆”之中，等待着被重新发现和理解。 本书并非提供标准答案，而是呈现复杂性。它承认历史进程的曲折性，改革的艰辛性，以及社会转型的复杂性。它旨在引发读者对历史的深度思考，对时代的多元解读，以及对当下现实的深刻反思。 结语 《冷记忆：1980-1985》是一次穿越时空的对话，是一次与历史深处灵魂的交流。它邀请读者一同走进那个既熟悉又陌生的年代，去感受时代的温度，去倾听时代的低语，去理解那些构成我们当下根基的“冷记忆”。它是一份对历史的敬畏，一份对人民的尊重，一份对时代变迁的深情回望。通过这些被珍藏的记忆，我们或许能更清晰地认识过去，更能坚定地走向未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是站在一个巨大的迷宫的出口，回望里面那些错综复杂的墙壁和重复的死胡同。它不是在讲述一个故事，而是在解构一种“集体叙事如何形成”的过程。作者展示了在特定历史转折点上，文化符号、官方话语和民间潜意识之间如何进行漫长而隐秘的博弈。我尤其关注书中对那些“非正式传播渠道”的关注，比如口头传说、地下出版物中的只言片语，这些才是构成底层记忆肌理的关键要素。它让我们意识到，我们对那个年代的认知，可能被主流历史叙事极大地简化或美化了。通过这种多层次的挖掘，读者被迫去质疑自己固有的认知图谱，去寻找那些被光线遗漏的阴影部分。这本书的深度不在于它揭露了什么惊天大秘，而在于它精准地测量了记忆与遗忘之间的那道微妙的、充满张力的边界线，它提供了一种理解“历史是如何被我们记住（或遗忘）”的全新方法论。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，对于一个特定年代的记录，最难捕捉的不是那些光芒万丈的成就，而是弥漫在空气中、难以名状的“气氛”。这本书的厉害之处就在于，它成功地捕捉到了1980年至1985年间，那种介于希望与幻灭之间的暧昧地带。它没有急于下结论，而是用大量未经修饰的访谈片段和个人手记，构建了一个多声部、甚至相互矛盾的叙事场域。这种叙事策略的运用，极大地增强了历史的立体感和现场感。读到某个知识分子描述他们对未来抱持的近乎狂热的乐观，紧接着又看到普通民众在日常困境中的挣扎与犬儒主义，你瞬间就被拉入了那个充满张力的时间切片中。它没有提供一个整齐划一的“答案”，反而将难题抛还给读者，迫使我们去反思：我们今天所依赖的“记忆”，究竟有多少是建立在如此不稳定的基础之上的？这种对记忆“不确定性”的坦诚，是其最宝贵的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这本关于上世纪八十年代初期社会记忆的译作，简直是一扇通往那个特定时期的时光之门。作者以一种近乎病理学的细致，剖析了那些被集体无意识刻意遗忘或重构的片段。我特别欣赏它跳出了传统历史叙事的窠臼，没有陷入宏大叙事的泥潭，而是深入到微观个体的体验和情感肌理之中。那些关于政治气候变迁、文化思潮涌动时期，人们如何在日常生活中寻求庇护与意义的描写，读来令人心有戚戚焉。比如，书中对当时某些文学流派兴衰的侧写，那种微妙的权力更迭和知识分子群体的集体焦虑，被描绘得淋漓尽致。你会发现，所谓的“历史真相”，往往是由无数个被时间磨损、被记忆扭曲的碎片拼凑而成。阅读过程更像是一场考古发掘，你必须摒弃既有的框架，才能真正触碰到那些冰冷而坚硬的“记忆棱镜”下折射出的复杂人性。它不是一本读起来轻松愉快的书，但它提供了理解后世诸多文化现象的深刻语境，对任何关心记忆的社会学或文化研究者来说，都是不可或缺的基石材料。

评分☆☆☆☆☆

简直不敢相信，这本译作的语言处理能力达到了如此登峰造极的程度。它的文字密度和情感张力，让我仿佛在阅读一首长篇的意识流史诗，而不是一本严肃的学术或非虚构作品。尤其是在描述特定社会事件如何渗透到个人心智结构时，那种句法的破碎与重组，那种对词语边缘意义的精准拿捏，体现了译者对原著精髓的深刻洞察力。我常常需要停下来，反复咀嚼一句话，因为它不仅仅是在陈述事实，更是在构建一种特定时代背景下的思维模式。对比起市面上那些平铺直叙、缺乏韵味的译本，这本书的文字本身就成了一种体验。它要求读者投入极大的专注力，但回报是惊人的——你不仅阅读了信息，更是在体验一种语言如何承载和变形历史的强大力量。这种对语言边界的不断试探和拓展，让整个阅读体验充满了智力上的挑战和美学上的享受，是近年来接触到的最顶尖的译作典范之一。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计和排版来看，出版社显然是下了大功夫的，这本“精装人文译丛”系列的定位确实非同一般。拿在手里，就能感受到那种沉甸甸的质感，纸张的选择和油墨的饱和度，都为内容的严肃性提供了一种物理上的支撑。但更让我惊喜的是，内文的版式设计并没有流于传统学术书籍的刻板。在引述关键文本或展示时代照片（如果有的话，我指的是这种风格的典型特征）时，留白的处理、字号的微调，都体现出对阅读节奏的精心考量。这种对“阅读体验”整体性的关注，使得即便是面对枯燥或复杂的社会数据分析时，读者也不会感到心神涣散。它成功地将学术的严谨性，与人文读物的亲切感融合在了一起，让那些可能被普通读者忽略的时代细节，以一种更易于接受且更具仪式感的方式呈现出来。这绝不是一本可以随手翻阅的书，它值得被郑重地对待，并被收藏起来。

评分☆☆☆☆☆

多搞活动，多囤书，京东又嗨了！

评分☆☆☆☆☆

￥24.60(8.8折)

评分☆☆☆☆☆

他把思考和性连接起来：笛卡儿自己承认，每天只思考两三分钟。剩余时间，他骑马，生活。而每天思考十四小时的现代思想家们，又是些什么人呢？正如巴特在谈论性的时候所言，在日本，性只表现在性事中，其他任何地方都没有，而在美国，却是哪里都有性，只是性事中没有性。因此，我们也可以对思想做出如下评价：在笛卡儿那里，思想存在于思考中，其他任何地方都没有，而在现代世界中，思想无处不在，就是思考中没有。

评分☆☆☆☆☆

内容详实，文笔精彩，装帧精美，值得推荐，绝佳收藏

评分☆☆☆☆☆

(100%d好评

评分☆☆☆☆☆

他出生于法国东北部城市兰斯（Reims），祖辈世代都是农民，父亲是个小公务员。鲍德里亚是家中的独子，也是家族中第一个接受了高等教育的人。他从小就有叛逆倾向，本来读的是市重点高中，有希望考取法国高等师范学院，可是备考期间与父母决裂，居然离家出走当了一名农工。后来，回到正途上，索邦大学德文专业毕业，考取了德文教师资格，从1956年开始辗转于数所中学，业余翻译布莱希特等人的著作。

评分☆☆☆☆☆

(40%好评)x

评分☆☆☆☆☆

经过了十年蹉跎岁月，他下定决心要挤进学术体制的窄门。60年代早期，他在萨特主编的《现代》杂志上连发了三篇译文和文学评论，1966年也就是36岁时，终于在列斐伏尔（Henri Lefebvre）教授的指导下完成了博士论文《社会学的三种周期》，同年9月获得了南特大学（巴黎第十大学）的社会学助教职位。1968年，修改后的博士论文出版，这就是那本备受赞誉的《物体系》。当然，1968年的年度主题是造反，鲍德里亚站在法国左翼知识分子一方，参与激进刊物《乌托邦》的编辑，还积极为“五月风暴”造势。鲍德里亚一度夫子自道：“在20世纪60年代我进入大学，但那是一条迂回进入的路。总之，就正常的职业生涯来说，我总是没有命中目标，其中包括我从来没有升到教授”，然而，“这就是我所要的。这是我自己的游戏，我想说，我要的是某种程度的自由。”鲍德里亚从1966年到1972年历任助教和助理教授，但是从1972年开始，他获得了南特的社会学教授职位，在学术体制内端上了金饭碗。在南特执教20年后，他于1986年“转会”到巴黎第九大学，1990年辞职退休。值得注意的是，退休并不是他学术生涯的终结，倒是另一种人生的开始。

评分☆☆☆☆☆

(100%好评)