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[丹麦] 克尔凯郭尔 著，翁绍军 译

图书标签:

• 哲学
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• 人生
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• 文化
• 智慧
• 散文
• 随笔
• 启发
• 经典

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100086400

版次：1

商品编码：11172910

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：大32开

出版时间：2012-12-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起，更致力于翻译出版马克思主义涎生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行，至2011年已先后分十二辑印行名著500种。现继续编印第十三辑。到2012年出版至550种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。

目录

绪言
第一章　思考方案
二
1．在先的状态
2．教师
3．信徒 第二章　作为教师和救世主的上帝一一一个诗人的冒险
第三章　绝对的悖论一一一个形上学的奇想
附录　悖论的冒犯一一一种听觉的幻想 第四章　与主同时的信徒的处境
插曲
一、趋向实存
二、历史的
三、过去的
四、对过去的理解
附录：应用 第五章　再传的信徒
…… 跋
译者后记

《哲学片段》 《哲学片段》是一部由享誉国际的哲学大家所著的文集，它并非系统性地阐述一套宏大的哲学体系，而是以一种更为灵活、贴近生活和思想的视角，呈现出作者在不同时期、针对不同议题的零散而深刻的思考。这些“片段”如同散落在思想星空中的璀璨星辰，每一颗都折射出独特的光芒，共同构成了一幅广阔而迷人的哲学图景。 本书的魅力在于其非线性、非强制性的阅读体验。读者可以随心所欲地翻阅，从任何一个片段开始，进行一场即兴的思想漫游。每一个片段都可能是一个独立的思想火花，也可能与其他片段产生共鸣，引发更深层次的联想。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，将复杂的哲学概念以一种易于理解又不失深刻的方式呈现出来，使得本书既能满足哲学爱好者的求知欲，也能启发那些初次接触哲学领域的读者。 《哲学片段》探讨的议题包罗万象，从人类存在的根本困境到个体意识的奥秘，从伦理道德的边界到社会政治的逻辑，再到科学与艺术的交融，甚至是对语言本身的审视。作者并没有试图给出一个终极的答案，而是引导读者进入一个不断提问、不断反思的过程。每一个片段都像是一个精心设计的思想实验，邀请读者参与其中，运用自己的智慧去探索、去构建。 在关于“人”的议题上，作者并未将人类视为一个固定的存在，而是将其视为一个在历史、文化和社会互动中不断生成和塑造的动态过程。他审视了人的自由意志的边界，探讨了在既定条件下个体能拥有多大的自主权，以及这种自由意志在面对外部压力和内在冲动时的挣扎。关于“自我”的构成，作者的思考尤为深入，他质疑了那个单一、永恒的“我”是否存在，而是认为“我”更像是一个由记忆、情感、经历以及与他人的关系所编织而成的复杂网络。这些思考不仅是对传统二元论的挑战，也为我们理解现代社会中个体身份的模糊性提供了深刻的洞见。 在伦理道德领域，《哲学片段》挑战了许多约定俗成的道德规范，并呼吁一种更为审慎和具情境性的道德判断。作者认为，道德并非是一成不变的教条，而是在具体情境下，基于对他人福祉和价值的尊重而做出的选择。他深入探讨了道德的两难困境，比如在冲突的价值体系中如何抉择，以及个体在集体压力下如何保持道德的独立性。这些讨论对于身处多元价值观冲突时代的现代人来说，具有极强的现实意义，引导读者去反思我们自身的道德立场，以及这些立场是如何形成的。 对于社会政治的观察，《哲学片段》表现出一种深刻的批判精神。作者对权力结构、社会不公以及集体无意识的盲从现象进行了犀利的剖析。他不仅关注显性的压迫，更深入到那些潜藏在制度和文化中的微妙的控制机制。他的思考促使读者审视我们所处的社会环境，辨析其中的不合理之处，并激发对更公正、更自由社会形态的向往。书中关于“公民”的定义，关于“自由”的真正内涵，关于“民主”的脆弱性，都充满了启发。 艺术与科学作为人类文明的两大支柱，在《哲学片段》中也得到了独特的审视。作者认为，科学固然能揭示世界的运作规律，但艺术则触及了人类情感、想象和意义的深层体验。两者并非对立，而是互补的，共同构成了人类认识世界的完整图景。他探讨了艺术作品如何能够突破语言的局限，直接触动人的心灵，以及科学的理性思考如何能够为艺术创作提供新的视角和灵感。 语言是思想的载体，也是思想的边界。《哲学片段》中对语言的审视，展现了作者对语言哲学的高度关注。他质疑了语言的清晰性和精确性，并探讨了语言如何可能误导我们的认知，如何可能限制我们的思想。他提示读者，在享受语言的便利性的同时，也要警惕其可能带来的局限，并鼓励我们去寻找超越语言的直接体验和理解。 本书的结构本身也充满哲学意味。虽然名为“片段”，但它们并非杂乱无章的堆砌。通过精心的编排，作者引导读者在不同的主题之间穿梭，发现思想的内在联系和演变。读者在阅读的过程中，仿佛在参与一场开放式的对话，与作者，与历史上的思想家，与自己进行着一场深刻的交流。 《哲学片段》的语言风格多样，时而如诗般优美，时而如利刃般锋利，时而又如潺潺溪流般细腻。作者善于运用譬喻、反问、悖论等多种修辞手法，将抽象的哲学概念具象化，使得阅读过程充满趣味性和启发性。即使是对哲学不甚了解的读者，也能从中感受到思想的魅力，并激发出对世界和自身的更深层次的思考。 总而言之，《哲学片段》并非是一本提供标准答案的书，而是一本开启无限可能性的书。它邀请读者放下预设的结论，拥抱开放的心态，在思想的海洋中自由翱翔。它提供的是一种思维方式，一种审视世界的方式，一种与自我对话的方式。阅读《哲学片段》，就是踏上一段永无止境的思想旅程，在这段旅程中，我们不断地发现新的视角，挑战旧的观念，最终，或许能够更深刻地理解我们自己，理解我们所生活的这个世界。这本书的价值，不在于它提供了多少“内容”，而在于它激发了多少“思考”。它是一面镜子，映照出我们内心深处的疑问；它是一束光，照亮了我们前行道路上的迷雾。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的，是它对“道德模糊地带”的处理方式。很多探讨伦理的作品往往倾向于二元对立，非黑即白，但这本书却深入泥泞，毫不回避那些让人夜不能寐的灰色区域。作者似乎天生就对“一刀切”的解决方案抱有警惕，他总能找到那个最微妙的平衡点，然后轻轻地摇晃它，观察其反应。例如，书中对“英雄主义的代价”的分析，没有简单地歌颂或批判，而是细致入微地剖析了英雄在完成壮举后，如何被社会期望的重担压垮。文字的密度极高，但又处理得非常得体，不会让人感到窒息。我发现自己会不自觉地放慢语速来阅读，不是因为内容晦涩，而是因为我需要给那些被揭示出来的复杂人性留出足够的呼吸空间。这本书的篇章之间看似松散，实则暗流涌动，它们在潜意识中相互呼应，最终汇集成一股强大的、对既有认知提出质疑的洪流。对于那些寻求智力上的挑战，同时又渴望情感共鸣的读者来说，这绝对是一次不可多得的精神盛宴。它带来的思考余温，比任何一碗热汤都要持久。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的语言风格独树一帜，它既有古典的韵味，又饱含现代的疏离感，形成了一种奇特的张力。它的评价点很难聚焦，因为它更像是一系列独立的小型“思想实验”的集合，每个片段都有其独立的生命力。我特别欣赏作者如何运用日常的、近乎琐碎的细节来引爆深层的问题。比如，书中对“排队哲学”的探讨，从银行大厅里人们僵硬的站姿，延展到社会契约的根基，这种由小及大的穿透力，令人拍案叫绝。它不是那种需要你备好笔记本去圈点标注的书，它更像是一首需要反复哼唱的旋律，每一次重听，都能捕捉到新的和弦变化。不同于那些试图用严密逻辑链条将读者锁死的作品，它更像是为你打开了一扇扇不规则的窗户，每一扇窗外的风景都指向一个不同的宇宙。这种散漫却又精准的叙事策略，极大地激发了我的联想能力。它不强迫你接受任何既定的观点，而是鼓励你将书中的某个概念，带回到自己的生活中去检验、去碰撞。可以说，这本书最大的成功之处，在于它成功地将“阅读”变成了一种“生活方式”的重新校准。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我通常对这种带有强烈个人色彩的思辨性作品持保留态度，因为它们很容易沦为作者的自言自语。然而，这本集子完全打破了我的偏见。它最引人注目的一点，在于它极其真诚地处理了“知识的局限性”这一主题。作者并没有试图把自己塑造成一个无所不知的导师形象，反而大量笔墨用在了对“我不知道”的边界进行探索和赞美。书中有一段关于“意义的建构”的论述，它没有给出一个明确的“意义是什么”的定义，而是花了大量的篇幅去描述“追寻意义过程中那些令人心碎又令人振奋的失败”。这种对不确定性的坦然拥抱，让我感到无比的踏实。它没有许诺给你一个终极的救赎蓝图，而是告诉你，在迷雾中摸索本身就是人类最崇高的任务之一。这种近乎苦行僧般的求真态度，通过其极富节奏感的句子和大量的反问句得以完美体现。文字本身就是一种实践，它在不断地自我修正和推翻中前进，这使得阅读过程本身变成了一种动态的、共同参与的探险。读完之后，我感觉自己好像完成了一次深刻的“心灵排毒”，那些平日里积压在心头的宏大困惑，似乎被轻轻地疏导了。

评分☆☆☆☆☆

这本新近出版的文集，实在是一场思想的漫游，让我这个习惯于结构化叙事的读者，体验了一次酣畅淋漓的思维“野餐”。作者的笔触极为灵动，仿佛不是在构建宏大的哲学体系，而是在我们日常生活的缝隙中，悄悄放置了几块闪光的卵石。我尤其欣赏其中探讨“时间感知的非线性”的那几篇。它们没有晦涩的术语，而是通过对一次等待日落的细致描摹，将我们习以为常的钟表时间观彻底瓦解。那种感觉，就像是突然从一辆高速行驶的列车上跳了下来，赤脚踩在了松软的泥土上，感官被瞬间放大了无数倍。书中的论述不是为了给出标准答案，更像是抛出了一系列极富挑衅性的问题，迫使你不得不停下来，审视自己是如何“度过”生命的。例如，有一段关于“遗忘的必要性”的论述，它没有引用任何古典哲学家的定义，而是从一个孩子丢失玩具的瞬间切入，细腻地揭示了记忆如何在过滤和重塑中，才使得我们能够继续前行。这使得那些原本高高在上的哲学命题，瞬间变得可以触摸，可以共情。对于那些渴望在纷繁的现代生活中寻找一点清醒的间隙的人来说，这本书无疑是一剂良药，它让你慢下来，不是为了停滞，而是为了更清晰地看清自己正走向何方。它的价值，不在于它能提供什么明确的地图，而在于它能帮你校准内在的指南针。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻感受到了一种截然不同的阅读体验，它更像是在与一位博学却不失幽默感的智者进行一场深夜的对谈。作者似乎有一种魔力，能够将最复杂、最令人望而生畏的形而上学问题，用一种近乎散文诗的轻盈姿态呈现出来。我特别钟爱那些关于“存在的偶然性”的探讨，它们不是枯燥的逻辑推演，而是充满了生命力的比喻。比如，他将宇宙的开端描述为一次“绝对美妙却又极其不负责任的抛硬币”，这个形象一下子就击中了我的心。它剥离了宏大叙事下的宿命感，赋予了个体选择以一种令人振奋的轻盈。整本书的节奏感把握得极好，时而急促，如同一串密集的追问；时而又舒缓下来，留出大片的留白，让读者有时间去消化那些突然出现的洞见。阅读过程中，我常常忍不住停下来，望着窗外沉思许久，回味刚才那句看似平淡却暗藏玄机的陈述。这本书的结构是开放的，它拒绝被简单归类，它既有哲学的严谨骨架，又披着文学的华丽外衣，甚至偶尔还闪烁着科学观察的锐利光芒。它不是让你去“学习”哲学，而是让你在不知不觉中，“成为”一个更具反思精神的人。对于那些厌倦了教科书式哲学阐释的读者，这本书提供了一个急需的、呼吸新鲜空气的出口。

评分☆☆☆☆☆

弗洛伊德以揭示了人的精神结构而享誉于世，他认为：“人的精神生活包含两个主要部分：意识的部分和无意识的部分。意识部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而广阔有力的无意识部分则包含着隐藏的种种力量，这些力量乃是在人类行为背后的内力。”他借用费希纳的冰山类比理论，认为人的精神结构恰如一座冰山。冰山分为三层，最上层浮在水面上的是意识，只占冰山的很小部分；冰山的下层占了冰山的大部分，是无意识；在意识和无意识之间还有一层是前意识，意识与前意识属于同一系统，而无意识与前意识属不同系统，无意识的东西由于受检查作用的压抑不能进入意识领域。也就是说，无意识属于人的心理结构中更深的层次，是人的心理结构中最真实最本质的部分。他的得意门生荣格继承了他的学说，并对他的无意识的构成内容作了全新的修改。荣格认为，无意识有两个层次：“个人无意识和集体无意识”。对此，他也有一个形象的比喻：“高出水面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分；由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意识，所有的岛最终以为基地的海床就是集体无意识。”所谓集体无意识，简单地说，就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物，而之所以能代代相传，正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱。

评分☆☆☆☆☆

okokokok

评分☆☆☆☆☆

至于新修订的劳动合同法是否拯救了“临时工”，专家指出，《劳动合同法》的修订案针对的是劳务派遣工，劳务派遣工是与劳务派遣公司签订了合同，由劳务派遣公司派到用工单位。劳务派遣工跟大众习惯称的临时工不完全一样，劳务派遣工跟用工单位没有劳动关系，所谓的临时工的劳动关系在自己所在的单位，这两者是不一样的。

评分☆☆☆☆☆

好好好，好的不得了 好好好，好的不得了

评分☆☆☆☆☆

家长们该怎样培养孩子的读书兴趣和习惯呢？首先, 家庭得有书, 最好有较多的藏书。在孩子很小时(周岁以内), 家长就应给孩子提供适合他阅读的低幼画册。家长会说：“孩子太小不会看，还撕书, 给这么小的孩子买书也白费钱……”这种情况是存在的, 但这不是问题, 家长只要耐心的教育孩子，孩子很快就会不撕书了(也有从没撕过书的孩子) 也有家长会说：孩子太小，看不懂书，说的也有道理。但孩子总能看懂一点吧，既使一点不懂，至少他也接触了书，对书有了印象，这也是收获啊! 这好比家长教幼儿说话, 一岁前的幼儿是根本听不懂大人说的任何话的, 但没有家长因此放弃同幼儿说话。事实上, 家长经常的与幼儿说话, 久而久之,幼儿不仅能听懂了大人说的话, 自己也逐渐学会了说话。幼儿看书也是如此,小孩子接触了书 , 就对书有了印象，逐渐就会喜欢上书, 进而就能看懂书爱看书了。实践证明: 绝大多数幼儿对看图书是感兴趣的。 有人说：“我己给孩子买来好几本书了, 可他根本不看! ”不完全是这样吧? 您买的书是否时间太久了? 是不是孩子已看过多少遍，实在看腻了? 如果你能经常给孩子提供一些新书，相信孩子不会不喜欢看的。“书太贵，孩子看得又快，供不起。”这也是事实，那么家长可以想办法啊, 可以去少儿图书馆给孩子办个借阅证, 可以同其他家长去借或者交流。总之, 千方百计的让孩子有书看，如果做到了以上几点，孩子就会逐步的喜欢上书了 家长有时间最好和孩子一起读书，给孩子朗读、讲解……把读书作为活动, 在寓教于乐中搞得有声有色、兴趣盎然，这会使孩子更有兴趣读书了。家长还可以在陪伴孩子读书过程中, 教他一些生字，当他有了一定的识字积累后, 鼓励孩子自己读书。这样，孩子三、四岁后就可以自己阅读了, 逐渐的就养成读书兴趣。那么, 对那些已经上学的大孩子, 该怎样培养他们良好的读书兴趣和习惯呢？这比教育学前的小孩子要难些(有些学生已有读书习惯)，但只要当家长的努力去做, 也会取得明显成效的。首先, 要为孩子提供书。家长可根据孩子的兴趣给他们提供他最喜欢读的书，经常领孩子逛书店, 经常给孩子买上几本书，一定要舍得为孩子“智力投资”。尽管眼前支出多些，但长远看收益是巨大的，投资是值得的, 效益是可观的。其次, 要多给孩子讲读书的重要作用。家长可为孩子多讲述些名人与读书的故事，让孩子的头脑中有读书成才的意念和榜样。家长要鼓励孩子多读书、读好书，并为孩子提供良好的读书环境。只要家长有意识的积极培养孩子读书(而不是按大人意志，强迫孩子读他不感兴趣的书), 孩子都可以逐渐养成良好的读书习惯。而孩子有了这种良好习惯, 相信他离成才的目标就近了一步。为了你的孩子成才, 请你尽早培养孩子读书吧!

评分☆☆☆☆☆

这种工作笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人总离不了这条路。做动植物的人懒得采集标本，说他会有新发明，天下怕没有这种便宜事。

评分☆☆☆☆☆

哲学爱好者喜欢的宝贝啊哦

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不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

孙甘露的独特文体和文字表现力是他品牌的徵记。他语言魅力不仅在于绚丽和雅致，还在于婉转节奏和语调，像是在某个神秘核心周围漂浮的音符，音韵悠扬。正如他在书的自跋上所说，出版这本书的初衷，是希望读者能从朗读的角度（这也许是失传多年的阅读经验）来检验他的作品。