实用美语语音语调(附光盘)

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张冠林,孙静渊 著
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出版社: 外语教学与研究出版社
ISBN:9787560008868
版次:1
商品编码:10963825
品牌:外研社
包装:平装
开本:32开
出版时间:1996-04-01
用纸:胶版纸
页数:269
附件:光盘

具体描述

内容简介

  “北外名师课堂”——外语教学与研究出版社多年来累积出版了众多北京外国语大学优秀教师的著作。这些作品是北外名师们深厚学术功底和丰富教学经验的结晶,为广大英语学习者提供了切实的指导和帮助。为更好地服务于读者,现特将一些经过了时间与实践检验的名师著作重新整合,组成“北外名师课堂”系列,希望有助于学习者在品种繁多的英语学习用书中作出正确的甄选,并真正从中受益。
  《实用美语语音语调》简明扼要、深入浅出地讲解了美语42个音素的发音,并指出了学习美语语音语调必须注意的一些问题。《实用美语语音语调》提供了由音标、单词、短语、句子和日常生活会话所组成的一系列语音练习材料,特邀请北京外国语大学美籍教授录音,供各年龄段学习者模仿和学习,打造漂亮的美语发音。

作者简介

  张冠林,北京外国语大学教授,英语语音教学专家。著有《大学一年级英语语音练习手册》、《英语语音语调——从零起点到发音王》、《实用英语语音语调》等。曾主持北京人民广播电台《广播英语》和中央电视台《跟我学语音》等教育节目。
  孙静渊,北京国际关系学院教授,曾与张冠林教授共同主持北京人民广播电台《广播英语》节目。

聚焦职场效能与个人成长的综合指南 书名:《高效能人士的七个习惯:重塑自我,实现卓越》 作者:史蒂芬·R·柯维 (Stephen R. Covey) 出版社:[此处填写一家知名出版社名称,例如:中信出版社] 出版日期:[此处填写一个较早的年份,例如:2018年] --- 内容提要: 《高效能人士的七个习惯:重塑自我,实现卓越》并非一本单纯的“时间管理”或“励志口号”手册,它是一部深刻洞察人类行为模式、强调内在原则驱动力的个人与组织效能的经典著作。本书的核心在于提供了一套全面、整合、以原则为基础的有效性方法论,旨在帮助读者从“依赖”阶段过渡到“独立”,最终实现“互赖”的高效能状态。 本书的结构清晰地围绕七个相互关联的习惯展开,这七个习惯如同螺旋上升的阶梯,引导读者完成从“品德伦理”到“人际关系”的深刻转变。 第一部分:从依赖到独立——个人领域的成功(内在革命) 这一部分关注个体如何掌控自我,实现从依赖他人或外部环境到完全自立自强的转变。这是实现一切外部成就的基础。 习惯一:积极主动 (Be Proactive) 本章深入探讨了人类最根本的差异:我们是自己人生的创造者,而非环境的产物。作者区分了“关注圈”和“关注圈”的概念,强调了主动选择自身反应的权力。 核心理念: 我们的语言、态度和行为应体现出责任感,而非将失败归咎于外界条件。主动性意味着预见问题并采取行动,而不是等待问题发生。 实践方法: 通过专注于“关注圈”内的事情,持续扩展我们的影响力范围,最终实现对个人生活的完全掌控。 习惯二:以终为始 (Begin with the End in Mind) 此习惯要求读者在开始任何行动之前,清晰地界定自己人生的终极目标和原则。 核心理念: 所有的事物都被创造了两次——第一次是心智上的构思(第一次创造),第二次是物质上的实现(第二次创造)。如果不进行明确的心智构思,我们很可能会在不知不觉中按照别人的蓝图生活。 实践方法: 撰写个人使命宣言。这份宣言是个人价值观和原则的宪章,指导所有决策。它确保我们的日常行动(习惯三)都与我们最深层的愿景保持一致。 习惯三:要事第一 (Put First Things First) 将前两个习惯的原则付诸实践,意味着将时间与精力投入到那些与我们使命宣言相符的活动上。 核心理念: 高效能的关键不在于“管理时间”,而在于“管理自我”和“优先次序”。作者引入了著名的“时间管理矩阵”,强调识别并专注于“第二象限”——重要但不紧急的事务(如建立关系、预防性维护、规划等)。 实践方法: 学习拒绝那些重要性低或不符合长期目标的任务,将精力集中在有长期价值的活动上,而不是被“救火式”的紧急事务牵着鼻子走。 第二部分:从独立到互赖——公共领域的成功(人际革命) 当个体实现了内在的成熟与独立后,下一步便是学习如何与他人建立富有成效、双赢的关系。这种关系模式被称为“互赖”。 习惯四:双赢思维 (Think Win-Win) 这是人际交往的基础,要求在所有互动中寻求相互的、令人满意的解决方案和协议。 核心理念: 成功的关系建立在互惠互利的基础上,而非零和博弈(你赢我输或我输你赢)。双赢思维要求双方都对结果感到满意,并且致力于维护关系。 实践方法: 培养“丰盛的心态”(相信资源是充足的,别人的成功不会减少我的成功),并学习在冲突中寻找超越现有选择的新方案(超越“A或B”的限制)。 习惯五:知彼解己 (Seek First to Understand, Then to Be Understood) 这是有效沟通的基石。在试图影响他人之前,必须首先深入理解对方的立场和感受。 核心理念: 大多数人倾听的目的不是为了理解,而是为了回应。有效的沟通需要同理心倾听——不仅关注语言内容,更关注其背后的情感、价值观和未表达的需求。 实践方法: 练习“诊断先于开处方”。只有当你真正理解了对方的“世界观”和“内心地图”后,你的建议或观点才具有说服力。 习惯六:统合综效 (Synergize) 这个习惯是将前五个习惯(尤其是习惯四和五)结合起来,创造出大于各部分简单相加之和的结果。 核心理念: 真正的创造性合作来自于对差异性的珍视。当人们能够以开放和尊重的心态,将彼此不同的观点整合时,就能产生全新的、更好的解决方案。 实践方法: 将差异视为一种优势而非障碍。通过积极倾听(习惯五)和双赢的意愿(习惯四),将不同的观点进行“化学反应”,共同创造出“第三种选择”。 第三部分:持续改进——自我更新(平衡与成长) 最后一个习惯是关于如何维护和提升前六个习惯的有效性,确保个人的持续成长和效能的长期维持。 习惯七:不断更新 (Sharpen the Saw) 这个习惯要求我们有意识地投资于“生产工具”——也就是我们自己。它关注四个人生维度的平衡发展。 核心理念: 持续的自我更新是保持高效能的必要条件。停止磨刀石,锯子会变钝,工作效率会下降。 四个维度: 1. 身体(Physical): 营养、运动、压力管理。 2. 精神(Spiritual): 价值观重申、冥想、亲近自然。 3. 心智(Mental): 阅读、学习新技能、写作、规划。 4. 社交/情感(Social/Emotional): 服务他人、建立人际关系(习惯四、五、六的实践)。 总结与价值: 《高效能人士的七个习惯》提供了一种“由内而外”的改变模式。它不提供速成的技巧,而是要求读者进行深刻的品格重塑。通过系统地实践这七个习惯,读者将建立起坚实的品德基础,学会如何平衡工作与生活,建立基于信任和相互尊重的长期关系,最终实现个人与组织的长期、可持续的卓越成就。这本书是个人发展领域公认的基石之作,对任何寻求真正改变而非表面修饰的人士都具有不可估量的指导价值。

用户评价

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我本来对所有声称能“迅速提高”的口语书都抱持着极大的怀疑态度,毕竟语言学习这种事情,没有捷径可言。但这本书的逻辑构建,却让我眼前一亮。它不是简单地堆砌单词和句子,而是建立了一套完整的“声音系统工程”。作者似乎对人类发音的物理学有着深刻的理解,书中对气流的控制、声带的振动频率、口腔共鸣腔体的调整,都有非常深入的理论阐述。我尤其喜欢它对“语流”的拆解,它没有停留在单个音素的准确性上,而是将重点放在了连读、弱读和意群的划分上。这才是真正地道的交流方式,书里提供的那种“语音地图”,清晰地标示出哪些词可以被“吞掉”,哪些重音需要被“凸显”,这种宏观的视角一下子打通了我过去学习中的很多瓶颈。阅读这些章节时,我甚至能想象到自己的声带在不同情境下应该如何配合工作,这是一种从“模仿”到“理解原理”的飞跃,让我感觉自己不再是简单的鹦鹉学舌,而是真正掌握了声音的“源代码”。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,封面那种低饱和度的莫兰迪色系搭配烫金的字体,拿在手里就感觉沉甸甸的,充满了知性的气息。我喜欢那种触感,磨砂的质感让它在灯光下反射出柔和的光泽,丝毫没有廉价感。内页的纸张选择也看得出是用心了,米白色的纸张减少了阅读时的视觉疲劳,即便是长时间对着书本学习,眼睛也不会感到干涩。不过,让我最欣赏的是它排版的匠心。每一页的留白都恰到好处,既不会显得空洞,也不会让人觉得拥挤。那些复杂的音标符号和例句被清晰地划分在不同的区块里,层次分明,即便是初学者也能一眼就找到重点。尤其是那些示范性的图片,线条的流畅度和比例的准确性都非常高,那些嘴型和舌位图,简直就是微缩的立体教学模型,让人可以非常直观地理解发音时的肌肉运动轨迹。这种对细节的极致追求,让这本书不仅仅是一本学习资料,更像是一件精致的桌面摆设,每次翻开它,都仿佛是一次对美好事物的欣赏过程。它成功地将枯燥的语音学习,包装成了一种享受,让人在潜移默化中爱上学习这件事。

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如果说这本书有什么“缺点”,那可能就是它对学习者提出了相对较高的要求。这不是一本可以“速成”或者“随便翻翻”的书。它要求你全身心地投入到对声音细节的捕捉中去。对于那些只希望记住几句旅游用语的人来说,这本书的深度可能会显得有些“过度教学”。它更像是一套系统性的“声音工程学”入门手册,需要学习者有一定的自律性和耐心去消化那些关于发音器官协作的复杂描述。我发现,光是理解书中对“元音的张口度”和“辅音的气化程度”的描述,就需要反复阅读好几遍,并配合镜子进行肌肉练习。但正是这种“不妥协”的态度,才保证了其最终的学习效果。它不是在迎合读者的懒惰,而是在引导读者走向真正的精通。这对于真正想把英语“说透”的人来说,是它最大的价值所在,它提供的是一套可以终身受益的“声音工具箱”,而不是一堆临时的救急技巧。

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这本书的配套资源使用体验,简直是教科书级别的示范。我用电脑和便携式播放器都试过了,音质的清晰度和录音的专业性毋庸置疑。它没有使用那种生硬的、电子合成的声音,而是请了多位不同地域、不同年龄段的母语者进行录制,这一点非常关键。当涉及到语调的对比练习时,你能清楚地分辨出美式和英式在抑扬顿挫上的细微差别,这对于我这种需要接触全球化商务环境的人来说,提供了宝贵的参照系。我特别喜欢它设计的“听辨挑战”环节,它会故意将一些容易混淆的语调进行并列播放,比如表示疑问和陈述的句尾上扬差异。一开始我听得晕头转向,但通过反复对比,我的耳朵仿佛被“重新校准”了。而且,这些练习的难度曲线设置得非常科学,从慢速、清晰的基础练习,逐步过渡到自然语速下的复杂交流,循序渐进,让人觉得每一点进步都是自己努力换来的,而非侥幸。

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作为一名已经学习了多年英语却依然对自己的口音感到自卑的“哑巴英语”患者,我通常会抗拒任何需要“大声朗读”的学习材料。这本书最妙的地方在于,它巧妙地解决了这个问题,让你可以在一个非常私密、无压力的环境下进行“听觉重塑”。书中的情景对话设计得非常贴近生活,但又不会过于口语化到显得不专业。我发现,很多教材里的对话听起来像是机器人念稿,而这里的例句,充满了真实生活中的情绪和语境——比如在咖啡店里因为奶泡太多而略带歉意的解释,或者在会议中因为观点被采纳而流露出的那种克制但兴奋的语气。更重要的是,它提供的不仅仅是文本,而是那种能让你感受到说话者内心波动的“声波纹理”。我试着跟着那些文本的提示,去模仿那种“情绪音高”的变化,发现自己能够更自然地表达出想要传递的细微情感,这比单纯纠正“th”的发音要有效得多。它让我意识到,好的发音不只是准确,更重要的是“有感染力”。

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我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受 ①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、 提高效益,亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”,宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。

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好好学习,天天向上。

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英语初学者学习音标的好帮手

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一本很有价值的书,特别喜欢。快递狠快,总评价五分。

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今天收到书,在这里也发点自己的感慨和牢骚,一下买了6本[SM],买来作教材的。   佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,用其一生的精力,恐也难阅尽所有经典。加之,佛典有经律论、大小乘之分,每部佛经又有节译、别译等多种版本,因此,大藏经中所收录的典籍,也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故,古人有“阅藏知津”一说,意谓阅读佛典,如同过河、走路,要先知道津梁渡口或方向路标,才能顺利抵达彼岸或避免走弯路;否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍,究竟哪些经典应该先读,哪些论著可后读?哪部佛典是必读,哪种译本可选读?哪些经论最能体现佛教的基本精神,哪些撰述是随机方便说?凡此等等,均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此,我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,举凡欲学佛或研究佛教者,均可从“十三经”入手,之后再循序渐进,对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。   近几十年来,中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识,研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教,首先得研读佛典。然而,佛教名相繁复,义理艰深,文字又晦涩难懂,即便有相当文史基础和哲学素养者,读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理,我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作:一是在每部佛经之首均置一“前言”,简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值;二是在每一品目之前,都撰写了一个“题解”,对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示;三是采取义译与意译相结合的原则,对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的,是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然,这种做法按佛门的说法,多少带有“方便设施”的性质,但愿它能成为“渡海之舟筏”,而不至于沦为“忘月之手指”。   *与儒家“十三经”一样,“佛教十三经”所收入的是浩瀚佛经中最经典的十三部经书。  *本套佛经是国内第一套原文、题解、注释、译文兼具的“佛教十三经”,适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。  *本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有“北方(方立天)南赖(赖永海)”之称,为南京大学博士生导师,是“赖家军”的“领军人物”,在中国佛教界具有很高的知名度。  *“佛教十三经”自面市以来,均有很好的销售量。本次推出的全套装,外面包以函套,结集出版,包装精美,携带方便,更满足于广大读者送礼所需。

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某些单词在美语和英语里有着不同的含义,表示不同的概念或事物,很容易造成误解。我们在商业交往中,必须小心谨慎,特别是在外贸洽谈、订货、发货方面,要注意辨别,以免因文字含义的不同而引起大错,造成损失。

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不错

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在这个经济建设的大浪潮中,有许多人被冲昏了头脑。没有目标,没有方向,只好听任大浪潮的摆布,冲到哪里就是哪里。如果这样下去,只怕永远都不会有到达彼岸的那一天;如果这样下去,我真的不知道国家的前途、民族的希望又在哪里。

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经典教材,但不适合自学,因为几乎没有发音要领讲解。对教师的要求很高,教师自己必须发音相当标准,并且知道如何指导学生控制发音器官。

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