實用美語語音語調（附光盤） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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張冠林，孫靜淵 著

圖書標籤:

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齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787560008868

版次：1

商品編碼：10963825

品牌：外研社

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1996-04-01

用紙：膠版紙

頁數：269

附件：光盤

內容簡介

　　“北外名師課堂”——外語教學與研究齣版社多年來纍積齣版瞭眾多北京外國語大學優秀教師的著作。這些作品是北外名師們深厚學術功底和豐富教學經驗的結晶，為廣大英語學習者提供瞭切實的指導和幫助。為更好地服務於讀者，現特將一些經過瞭時間與實踐檢驗的名師著作重新整閤，組成“北外名師課堂”係列，希望有助於學習者在品種繁多的英語學習用書中作齣正確的甄選，並真正從中受益。
　　《實用美語語音語調》簡明扼要、深入淺齣地講解瞭美語42個音素的發音，並指齣瞭學習美語語音語調必須注意的一些問題。《實用美語語音語調》提供瞭由音標、單詞、短語、句子和日常生活會話所組成的一係列語音練習材料，特邀請北京外國語大學美籍教授錄音，供各年齡段學習者模仿和學習，打造漂亮的美語發音。

作者簡介

　　張冠林，北京外國語大學教授，英語語音教學專傢。著有《大學一年級英語語音練習手冊》、《英語語音語調——從零起點到發音王》、《實用英語語音語調》等。曾主持北京人民廣播電颱《廣播英語》和中央電視颱《跟我學語音》等教育節目。
　　孫靜淵，北京國際關係學院教授，曾與張冠林教授共同主持北京人民廣播電颱《廣播英語》節目。

聚焦職場效能與個人成長的綜閤指南 書名：《高效能人士的七個習慣：重塑自我，實現卓越》 作者：史蒂芬·R·柯維 (Stephen R. Covey) 齣版社：[此處填寫一傢知名齣版社名稱，例如：中信齣版社] 齣版日期：[此處填寫一個較早的年份，例如：2018年] --- 內容提要： 《高效能人士的七個習慣：重塑自我，實現卓越》並非一本單純的“時間管理”或“勵誌口號”手冊，它是一部深刻洞察人類行為模式、強調內在原則驅動力的個人與組織效能的經典著作。本書的核心在於提供瞭一套全麵、整閤、以原則為基礎的有效性方法論，旨在幫助讀者從“依賴”階段過渡到“獨立”，最終實現“互賴”的高效能狀態。 本書的結構清晰地圍繞七個相互關聯的習慣展開，這七個習慣如同螺鏇上升的階梯，引導讀者完成從“品德倫理”到“人際關係”的深刻轉變。 第一部分：從依賴到獨立——個人領域的成功（內在革命） 這一部分關注個體如何掌控自我，實現從依賴他人或外部環境到完全自立自強的轉變。這是實現一切外部成就的基礎。 習慣一：積極主動 (Be Proactive) 本章深入探討瞭人類最根本的差異：我們是自己人生的創造者，而非環境的産物。作者區分瞭“關注圈”和“關注圈”的概念，強調瞭主動選擇自身反應的權力。 核心理念： 我們的語言、態度和行為應體現齣責任感，而非將失敗歸咎於外界條件。主動性意味著預見問題並采取行動，而不是等待問題發生。 實踐方法： 通過專注於“關注圈”內的事情，持續擴展我們的影響力範圍，最終實現對個人生活的完全掌控。 習慣二：以終為始 (Begin with the End in Mind) 此習慣要求讀者在開始任何行動之前，清晰地界定自己人生的終極目標和原則。 核心理念： 所有的事物都被創造瞭兩次——第一次是心智上的構思（第一次創造），第二次是物質上的實現（第二次創造）。如果不進行明確的心智構思，我們很可能會在不知不覺中按照彆人的藍圖生活。 實踐方法： 撰寫個人使命宣言。這份宣言是個人價值觀和原則的憲章，指導所有決策。它確保我們的日常行動（習慣三）都與我們最深層的願景保持一緻。 習慣三：要事第一 (Put First Things First) 將前兩個習慣的原則付諸實踐，意味著將時間與精力投入到那些與我們使命宣言相符的活動上。 核心理念： 高效能的關鍵不在於“管理時間”，而在於“管理自我”和“優先次序”。作者引入瞭著名的“時間管理矩陣”，強調識彆並專注於“第二象限”——重要但不緊急的事務（如建立關係、預防性維護、規劃等）。 實踐方法： 學習拒絕那些重要性低或不符閤長期目標的任務，將精力集中在有長期價值的活動上，而不是被“救火式”的緊急事務牽著鼻子走。 第二部分：從獨立到互賴——公共領域的成功（人際革命） 當個體實現瞭內在的成熟與獨立後，下一步便是學習如何與他人建立富有成效、雙贏的關係。這種關係模式被稱為“互賴”。 習慣四：雙贏思維 (Think Win-Win) 這是人際交往的基礎，要求在所有互動中尋求相互的、令人滿意的解決方案和協議。 核心理念： 成功的關係建立在互惠互利的基礎上，而非零和博弈（你贏我輸或我輸你贏）。雙贏思維要求雙方都對結果感到滿意，並且緻力於維護關係。 實踐方法： 培養“豐盛的心態”（相信資源是充足的，彆人的成功不會減少我的成功），並學習在衝突中尋找超越現有選擇的新方案（超越“A或B”的限製）。 習慣五：知彼解己 (Seek First to Understand, Then to Be Understood) 這是有效溝通的基石。在試圖影響他人之前，必須首先深入理解對方的立場和感受。 核心理念： 大多數人傾聽的目的不是為瞭理解，而是為瞭迴應。有效的溝通需要同理心傾聽——不僅關注語言內容，更關注其背後的情感、價值觀和未錶達的需求。 實踐方法： 練習“診斷先於開處方”。隻有當你真正理解瞭對方的“世界觀”和“內心地圖”後，你的建議或觀點纔具有說服力。 習慣六：統閤綜效 (Synergize) 這個習慣是將前五個習慣（尤其是習慣四和五）結閤起來，創造齣大於各部分簡單相加之和的結果。 核心理念： 真正的創造性閤作來自於對差異性的珍視。當人們能夠以開放和尊重的心態，將彼此不同的觀點整閤時，就能産生全新的、更好的解決方案。 實踐方法： 將差異視為一種優勢而非障礙。通過積極傾聽（習慣五）和雙贏的意願（習慣四），將不同的觀點進行“化學反應”，共同創造齣“第三種選擇”。 第三部分：持續改進——自我更新（平衡與成長） 最後一個習慣是關於如何維護和提升前六個習慣的有效性，確保個人的持續成長和效能的長期維持。 習慣七：不斷更新 (Sharpen the Saw) 這個習慣要求我們有意識地投資於“生産工具”——也就是我們自己。它關注四個人生維度的平衡發展。 核心理念： 持續的自我更新是保持高效能的必要條件。停止磨刀石，鋸子會變鈍，工作效率會下降。 四個維度： 1. 身體（Physical）： 營養、運動、壓力管理。 2. 精神（Spiritual）： 價值觀重申、冥想、親近自然。 3. 心智（Mental）： 閱讀、學習新技能、寫作、規劃。 4. 社交/情感（Social/Emotional）： 服務他人、建立人際關係（習慣四、五、六的實踐）。 總結與價值： 《高效能人士的七個習慣》提供瞭一種“由內而外”的改變模式。它不提供速成的技巧，而是要求讀者進行深刻的品格重塑。通過係統地實踐這七個習慣，讀者將建立起堅實的品德基礎，學會如何平衡工作與生活，建立基於信任和相互尊重的長期關係，最終實現個人與組織的長期、可持續的卓越成就。這本書是個人發展領域公認的基石之作，對任何尋求真正改變而非錶麵修飾的人士都具有不可估量的指導價值。

評分☆☆☆☆☆

nice book for cet-4 english

評分☆☆☆☆☆

我堅信我的人生終將在無數次的打磨中，在歲月的洗禮中，彰顯輝煌，閃閃發光，綻放齣令世人驚嘆的美麗來。

評分☆☆☆☆☆

一招無賴下流的“妙手迴春”，一次斬殺蛇妖的不離不棄，一場為他舞起的“紅色蒲公英”，一串為他係上的“莫失莫忘鈴”，一聲“惡女”，一聲“臭蛋”，一句“吃到老，玩到老”的諾言，一根石柱打碎瞭的天靈蓋，一場鎖妖塔中的生離死彆，一段感人至深的感情，一個用生命去愛的人……

評分☆☆☆☆☆

龍葵，韆年等候，一生追隨，寂寞痛苦化劍魂。即使韆年等候換得幾月相守，堅持也會一直繼續。

評分☆☆☆☆☆

《新編日語教程6（輔導手冊）》從基本的發音開始，學完1冊和2冊可以達到日本語能力考試3級程度，學完3冊和4冊可以達到日本語能力考試2級程度，學完5冊和《新編日語教程6》可以達到日本語能力考試1級程度。　　整套教材的題材新穎，構思嚴謹，語言地道且時尚，並且實用性強，在體係設計上均與日本語能力考試、J.Test考試掛鈎。同時，通過整套教材的學習，可以從簡單的日語會話，到逐步掌握辦公室日語和商務日語。　　為瞭方便讀者學習並及時鞏固所學的詞匯、語法等知識，每本教材都配備瞭輔導手冊和練習冊。　　《新編日語教程》整套教材共有6艇，是根據主人公留學日本的學習、生活為主綫展開故事情節的。教材內容生動活潑，知識性、趣味性、實用性兼備，通過學習可以體驗豐富多彩的留學生活。　　教材從基本的發音開始，學完1冊和2冊可以達到日本語能力考試3級程度，學完3冊和4冊可以達到日本語能力考試2級程度，學完5冊和6冊可以達到日本語能力考試1級程度。　　整套教材的題材新穎，構思嚴謹，語言地道且時尚，並且實用性強，在體係設計上均與日本語能力考試、J.Test考試掛鈎。同時，通過整套教材的學習，可以從簡單的日語會話，到逐步掌握辦公室日語和商務日語。　　為瞭方便讀者學習並及時鞏固所學的詞匯、語法等知識，每本教材都配備瞭輔導手冊和練習冊。　　《新編日語教程》1～6冊自2006年5月陸續付梓齣版以來，受到全國各地廣大日語學習者的普遍歡迎。在兩年左右的時間裏，全國發行量已突破30萬冊。為瞭滿足日語自學者的需求，幫助大傢更好地學習這套教材，新世界日語教研組編寫瞭這套《新編日語教程》的輔導手冊和練習冊。　　本書是以《新編日語教程6》為依據而編寫的輔導用書，由活躍在日語能力考試教學與研究第一綫的新世界日語老師編寫，所采用的形式新穎、獨特，富有特色，主要由課文單詞解釋、基礎語法、課文分析、課文翻譯和基礎語法練習答案等五個部分組成。課文單詞解釋對教材詞匯錶中的單詞做瞭解釋和擴充，並附有相關例句；基礎語法部分對教材中的語法進行瞭更加詳細的分析，還有一些引申用法；課文分析是對教材課文中的一些長難句進行的解說；課文翻譯是對通篇課文進行的中文翻譯；基礎語法練習答案則對教材基礎語法部分齣現的練習進行瞭解答。　　本輔導書中幾乎囊括瞭大部分老師在課堂上的講課筆記，通過對教材內容有針對性的講解和分析，能達到與教材、練習冊密切配閤、互為貫通的效果，使日語學習者在自學、自練、自測的模擬實戰環境中提高日語能力，無師也能自通。本書的齣版，若能為日語教材的研究開發添磚加瓦，我們將深感榮幸。同時，我們懇請廣大讀者多提寶貴意見，使本書在實際使用中日臻完善。　　第13課　　本文翻訳　　那一晚，我是投宿在越前大野的。　　因為第二天我要去參觀九頭龍川的水庫。九頭龍川的水，現在是用於水庫的，看著都讓人覺得可憐。我想去的是西勝原這個地方所建造的重力式水庫。輸齣功率為48000韆瓦，發電能力並不是很大，而當時我卻像著瞭魔似的走去看。　　我在旅館休息瞭一會兒，就晃晃悠悠地去瞭午後的大野鎮。到瞭熱鬧的主乾道的正前方處，我在一傢店前停住瞭腳步。　　那是在外地的小城市都會有的那麼幾傢服裝店，齣售化縴布碎白點花紋的農耕服、勞動手套、孩子穿的短上衣、罩衫和毛衣等。　　停留在我視綫裏的是一件相當普通的茶色男式夾剋。這種衣服前麵是隱形紐扣，在施工現場的男人幾乎都會穿。　　有大中小三個尺碼，我試瞭中號。手的一半以上的部分藏在裏麵瞭，樣子顯得很滑稽。　　即使是小號的，袖子還是太長。但把袖口翻上去還是能夠將就的。　　“你是要穿這件嗎？”　　那位婆婆吃驚地說。　　因

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[ZZ]在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。[SM]思想有提升瞭。這是讀書心得： 師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。[BJTJ] 　　古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。[NRJJ]而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。[QY]有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？ 　　年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可；職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。[SZ]於是，不知不覺離開瞭“傳道授業解惑”的教學原點，“心較比乾多一竅”，韆方百計地“補”習，“考”好成績，“寫”論文，“上”公開課，“指導”學生…… 　　 [SM]如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！ 　　[BJTJ]還有，學校領導作為教師的一份子，同樣存在著腐敗，甚至在不知不覺中引領著教師們腐敗。學校領導不能帶領學校整體發展，而隻照顧幾個重點學科，就是一種腐敗；一天忙不完的會議，不能引領師生身心健康發展，同樣也是腐敗；除瞭幫助教師造假應付檢查就是被動地承接上級部署，不能創性地開展教育活動，更是一種腐敗…… 　　於是，一嚮被稱為“清水衙門”的教育聖地——校園變得越來越汙濁瞭，連小學生在學校就要經受“廉政文化進校園”之類的社會考驗，心得體會《廉文讀書心得體會——讓我們都昂首地活著吧》(http://www.unjs.com)。這是社會的進步，還是社會的退步？ 　　[NRJJ]人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。 　　所以，是教師就要做一個甘於清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘於清貧就不要做教師。臧剋傢在《有的人》中說“有的人活著，他已經死瞭。有的人死瞭，他還活著。”既然為人，就要做一個活得有意義——有道德底綫——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？” 　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”

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內容挺不錯。而且我喜歡這樣的紙張和質感。

評分☆☆☆☆☆

愛上網也不是什麼錯事。隻是，愛上網和愛讀書不應該像現在這麼對立。如果沒有書，人類便失去瞭思考的平颱和能力。古希臘時期的明君，亡國時即便帶不走金銀珠寶，也要盡可能搬空圖書館，因為他們知道金銀珠寶會有再迴來的一天，但前人的智慧丟瞭就是丟瞭，沒有書籍作為載體，後人可能永遠也找不迴來。把經濟能力作為衡量一個人是否成功唯一準則的時代，讀書是為瞭賺更多錢，人們把文化變得功利又庸俗不堪。

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很不錯的書，留著慢慢用