具体描述
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“为了世人有规可循，我把圣法加以弘扬”是八百年前的萨迦班智达创作《萨迦格言》的初衷。他教给世人区分智愚、扬善贬恶、皈依佛法。世代传诵、朗朗上口的格言诗也是今天的我们了解当时的社会思潮、道德标准、宗教意识和风土人情的一个窗口。本次整理出版的《萨迦格言》是上个世纪50年代，王尧先生在西藏跟随贡噶活佛学习时的心血译作。共有格言457首，语言简洁，形象鲜明，准确有力；用词雅俗兼蓄，既有佛经掌故，又有民俗民谚，深入浅出，别开生面。
翻开这部文学珍宝，正如半个世纪前王尧先生的心语：“初窥藏文古典作品的门径，颇有身置庄岳仰之弥高之感。”
内容简介
《萨迦格言》是藏族首部哲理格言诗集，书成于13世纪上半叶，作者萨迦班智达以格言诗的形式，观察评论各种社会现象，提出处世、治学、识人、待物的一系列主张。诗集强调知识、智慧的作用，宣扬“仁慈”“爱民”“忍让”“施舍”“利他”“正直”“诚实”“精进”等佛教的基本教义。《萨迦格言》藏区各印经院均有木刻版本，刊行不久，首先译成八思巴文、蒙古文和汉文，后陆续有英、法、日、捷、匈等多种外文译本，在国内外有较大影响。它既是藏族学者必读著作，也在群众口头广泛流传。
作者简介
萨迦班智达班智达的称号来源于印度，意思是学识渊博的大学者。萨迦班智达，即萨班·贡噶坚参(1182—1251)，藏族学者﹑诗人。藏历第三绕回水虎年出生在后藏。自幼从至尊扎巴坚赞处学习并掌握了显密二宗精要。23岁去印度留学，拜卡却班禅为师，精通大小五明，获得班智达学位，成为西藏第一位班智达。与衮噶宁波、索南孜摩、扎巴坚赞、罗哲坚参（即八思巴）并称为“萨迦五祖”。 由于精通五明、智慧无比，萨迦班智达被称为雪域三大文殊化身之一。著有《三律仪论》《正理藏论》《智者入门》《萨迦格言》等诸多名著。萨迦班智达不但是一位学识卓越、修证有成的佛教大师，而且还是一位热爱社国、维护祖国统一的先行者，对西藏有特殊贡献。目录
第一章 辨识学者第二章 辨识高士
第三章 辨识愚人
第四章 辨识多士
第五章 辨识恶行
第六章 辨识本质
第七章 辨识悖谬
第八章 辨识事业
第九章 辨识佛法
前言/序言
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用户评价
蛮好的 有道理的好书
评分一如既往还不错? 一如既往还不错? 一如既往还不错?
评分 评分还不错
评分19世纪的夏天，在英国小城达姆的一个庭院中，一名年轻的舞者露丝以优雅的舞姿来庆贺自己28岁的生日，庭院里伴随着露丝舞姿的还有众人赞许的目光，然而，当她准备完成一个旋转动作时，意外却发生了。她摔倒在地上，挣扎着想要爬起来，没有成功，送至医院经诊断后，她知道自己患上一种极罕见的神经系统疾病，她全身的神经将会慢慢地丧失功能，也就是意味着她再也无法舞蹈了。在最初的一段时间里，露丝总会静坐在院子里回想以往生日舞会的盛况。当她29岁生日大家都以为露丝要取消这次舞会时，却依旧收到了她的邀请，露丝此次为大家带来的是一首动听的钢琴曲；而到了她30岁生日时，她病情已经恶化到除了头部，全身都不能动了，大家纷纷表示叹惋。殊不知露丝却第一次向人们展示了她的歌喉。在那次舞会的四个月后，露丝也失去了她的声音，在她31岁生日前夕，人们照常收到了她的邀请，那天来的人很多，院里院外挤满了小城里善良的居民。露丝卧在一张躺椅上，只有眼睛还能艰难地眨，只有心还能激情地跳。人们在她的眼神中看见了微笑，看到了温暖，看到了一种蕴含的对生活的热爱。可惜，她没能跨过31岁的门槛，但是很多很多人记住了这个用心灵在舞蹈的精灵。
评分感觉 没读懂
评分读过一首很简单的小诗，从中品味到一抹似有似无的味道——我心里难过，因为我没有鞋子，后来我在街上走着，遇见一个没有脚的人。其实，大多数时候我们会以自以为悲惨来定义我们遭遇到的事情，殊不知我们的苦痛在别人眼中也可能是一种幸福。
评分没啥说的，各种完美~XD
评分王尧 是朋友推荐给我的著名语言学家
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