罗素文集（第8卷）：西方哲学史（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[英] 罗素（Russell B.） 著，马元德 译

图书标签:

• 罗素
• 哲学史
• 西方哲学
• 历史
• 思想史
• 学术著作
• 经典
• 译著
• 罗素
• 哲学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100091299

版次：1

商品编码：11149677

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：精装

开本：16开

出版时间：2012-09-01

用纸：胶版纸

页数：566

内容简介

《西方哲学家史》是英国数学家、哲学家、文学家、社会活动与评论家伯兰特·罗素的一部哲学名著，《罗素文集（第8卷）：西方哲学史（下）》全面考察了从文艺复兴到休谟，从卢梭到现代西方哲学思潮的发展历程，以及哲学史发展过程中的统一性的认识。

目录

卷三 近代哲学
第一篇 从文艺复兴到休谟
第一章 总说
第二章 意大利文艺复兴
第三章 马基雅弗利
第四章 埃拉斯摩和莫尔
第五章 宗教改革运动和反宗教改革运动
第六章 科学的兴盛
第七章 弗兰西斯·培根
第八章 霍布士的利维坦
第九章 笛卡尔
第十章 斯宾诺莎
第十一章 莱布尼兹
第十二章 哲学上的自由主义
第十三章 洛克的认识论
第十四章 洛克的政治哲学
第十五章 洛克的影响
第十六章 贝克莱
第十七章 休谟
第二篇 从卢梭到现代
第十八章 浪漫主义运动
第十九章 卢梭
第二十章 康德
第二十一章 十九世纪思潮
第二十二章 黑格尔
第二十三章 拜伦
第二十四章 叔本华
第二十五章 尼采
第二十六章 功利主义者
第二十七章 卡尔·马克思
第二十八章 柏格森
第二十九章 威廉·詹姆士
第三十章 约翰·杜威
第三十一章 逻辑分析哲学
索引

《西方哲学史（下）》 《西方哲学史（下）》是对西方哲学思想发展历程的深刻探索，它承接前卷的脉络，将目光聚焦于自近代早期至近现代的哲学演进。本书并非仅仅罗列哲学家及其学说，而是以一种宏大的历史视野，揭示了不同哲学流派之间的思想碰撞、传承与演变，以及哲学思想如何深刻影响了人类文明的进程。 第一部分：近代哲学的黎明——理性与经验的交锋 本书的开篇，将引领读者穿越近代哲学的曙光。笛卡尔的“我思故我在”犹如一声惊雷，划破了中世纪的沉寂，确立了理性的主体地位。他对于怀疑的系统性运用，以及将数学方法引入哲学思辨的尝试，为整个近代哲学奠定了基础。读者将深入理解笛卡尔的二元论，以及他如何试图在物质与精神世界之间建立联系。 紧随其后的是洛克的经验主义，他将目光投向了感官经验，认为一切知识的来源皆在于此。洛克的“白板说”挑战了天赋观念，强调后天学习与塑造的重要性。本书将细致剖析洛克对于观念、性质（第一性质与第二性质）、以及语言哲学的论述，并探讨其对政治哲学，特别是自由主义思想产生的深远影响。 休谟则将经验主义推向了极致，他对因果关系、自我同一性等核心概念的质疑，引发了深刻的哲学危机。读者将跟随休谟的脚步，审视我们所谓的“必然性”仅仅是习惯的联想，以及理性在理解世界时的局限性。休谟的怀疑论不仅挑战了传统的形而上学，也为后来的哲学发展提供了重要的反思契机。 第二部分：启蒙的理性之光——思辨的盛宴 进入启蒙时代，康德以其划时代的“哥白尼式革命”重塑了哲学。他试图调和理性主义与经验主义的矛盾，提出了“先天综合判断”的观点，认为我们的认知能力既需要感官经验的输入，也依赖于先天的理性范畴。本书将详尽阐述康德的认识论，包括现象界与物自体、感性与知性、理性与信仰等核心概念，并深入解读其《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》三部曲的精髓。 康德的伦理学，以其“绝对命令”为核心，强调道德的普遍性和自主性，对后世的伦理思想产生了不可估量的影响。读者将理解康德如何将道德建立在理性之上，摆脱了外在权威和情感的影响，为人类的道德实践提供了坚实的理论基础。 紧随其后，卢梭则以其对社会契约、公意和人生而自由的论述，成为启蒙时代重要的思想家。他的《社会契约论》深刻探讨了政治权力的合法性来源，以及个体自由与社会秩序之间的张力。本书将解析卢梭对自然状态、私有制的批判，以及他对于教育的独特见解，理解他对法国大革命产生的深远影响。 第三部分：德国唯心主义的辉煌与挑战 德国唯心主义是近代哲学史上的一个高峰。黑格尔以其宏伟的辩证法，试图勾勒出世界精神自我发展的全过程。他的“正-反-合”模式，将历史视为理性不断发展的过程，对哲学、历史、艺术、宗教等领域都产生了深远的影响。本书将深入探讨黑格尔的辩证法、精神现象学、法哲学等核心思想，并理解他对自由、国家、历史的独特见解。 费希特和谢林作为黑格尔的先驱，也在各自的哲学体系中贡献了重要的思想。费希特强调“自我”的绝对能动性，而谢林则将自然视为精神的外化。本书将简要回顾他们的哲学贡献，并展示他们如何为黑格尔的唯心主义奠定基础。 然而，德国唯心主义也面临着挑战。马克思以其唯物主义的视角，对黑格尔的唯心主义进行了颠覆性的批判。他将历史的动力归结为经济基础和阶级斗争，提出了“历史唯物主义”的理论。本书将解读马克思关于异化、商品拜物教、剩余价值等概念，以及他对共产主义社会的构想。 第四部分：近现代哲学的多元图景 进入近现代，西方哲学呈现出更加多元化的格局。尼采以其对传统道德、宗教和价值的激烈批判，宣告了“上帝之死”，并提出了“权力意志”和“超人”的思想。本书将分析尼采对虚无主义的诊断，以及他对重估一切价值的呼唤，理解他如何挑战西方哲学的主流传统。 生命哲学，如叔本华的悲观主义，也对后世产生了影响。他强调意志的盲目冲动是痛苦的根源，并提出通过艺术和禁欲来解脱。 实证主义，以孔德为代表，强调科学知识的唯一性和对“形而上学”的排斥。他们主张将研究方法应用于社会学，以期建立科学的社会秩序。 存在主义，在20世纪兴起，如萨特、加缪等，强调人的自由、责任和存在的偶然性。他们关注个体的选择，以及在荒谬世界中寻找意义的困境。本书将深入探讨“自由”与“责任”、“存在先于本质”等存在主义的核心命题。 现象学，以胡塞尔为代表，主张回到“事物本身”，通过“悬置”和“直观”来把握意识的结构。它为后来的哲学研究提供了新的方法论。 分析哲学，在20世纪的英语世界兴起，以弗雷格、罗素、维特根斯坦等为代表，侧重于语言分析和逻辑推理。他们试图通过精确的语言和逻辑来解决哲学问题，对科学哲学和语言哲学产生了重要影响。 结论：哲学思想的永恒回响 《西方哲学史（下）》不仅是一部哲学史的梳理，更是一次思想的洗礼。它展现了人类理性在探索自身、世界和真理的过程中，所经历的辉煌与困境，所提出的伟大问题与解决方案。从理性的边界到经验的奥秘，从启蒙的希望到近代的迷茫，从唯心主义的宏大叙事到个体存在的深刻关切，本书带领读者穿越了思想的长河，感受哲学思想的生命力与变革力。 本书的价值在于，它鼓励读者独立思考，批判性地审视那些影响我们观念的深层假设。它提醒我们，哲学并非遥不可及的象牙塔，而是与我们的生活息息相关，它塑造了我们理解世界的方式，也引导着我们去追求更深刻的意义。阅读本书，就是在与历史上最伟大的思想家进行对话，在他们的智慧中寻找启发，从而更好地理解我们自身，以及我们所处的这个复杂而迷人的世界。 这本《西方哲学史（下）》以其详尽的论述、严谨的逻辑和深刻的洞察力，为读者提供了一个全面而深入的哲学导览。它将成为任何渴望理解西方思想源流，探求人类智慧奥秘的读者的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏作者在处理文艺复兴和启蒙运动这段历史时的笔法。当思想的锁链开始松动，从神权向人权的过渡时期，罗素的文字变得更加具有批判性和前瞻性。他对于培根的经验主义和笛卡尔的理性主义的对比分析，简直是教科书级别的典范。他没有简单地将二者并列，而是深入探讨了他们各自方法论的内在逻辑和对后续科学发展的潜在影响。那种对思想“基因”的挖掘，让我明白，很多我们今天习以为常的思维习惯，都是在那个时代奠定的基础。他甚至会穿插一些他自己对科学革命的独特见解，让历史的叙述不至于沦为简单的年代记录，而是充满了活生生的思想交锋。这种将哲学史与科学史紧密结合的视角，极大地拓宽了我的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

装帧和排版方面，这本书的阅读体验是出乎意料地舒适。厚厚的精装本拿在手上，沉甸甸的，给人一种踏实感，似乎握住了沉甸甸的知识重量。纸张的选择恰到好处，既没有那种廉价书籍的反光，也不会过度吸光导致阅读疲劳。更值得称赞的是字体和行距的设置，对于这样文本密度极高的哲学著作来说，合理的留白是减轻阅读负担的关键。在阅读那些涉及具体哲学论证的段落时，那种清晰的字体和恰到好处的字号，使得长时间沉浸其中也感到眼睛不易酸涩。尽管内容本身是需要高度集中精力的，但装帧设计上的用心，无疑为这段漫长的求知之旅提供了一个舒适的物理环境。可以说，这本书在细节上的打磨，是对读者智力投入的一种尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本书的翻译质量非常高，这对于一部涉及大量专业术语的西方哲学史著作来说，是至关重要的。译者显然对原文的语境和罗素的独特腔调有着深刻的理解，没有出现那种生硬的、直译的晦涩感。相反，译文流畅自然，无论是面对古希腊的复杂术语，还是面对近代哲学的精妙辩论，都保持了一种高度的清晰度。我偶尔会对照原文的一些关键论断，发现译者在把握罗素那种略带讽刺和批判色彩的语气时，做得非常到位，没有丢失掉原文中那种“智慧的火花”。一本伟大的著作，如果翻译不佳，无异于美酒装入了破瓶。庆幸的是，这本译本为我们架起了一座坚实的桥梁，让我们得以直接领略到这位二十世纪思想巨匠的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格有一种令人沉迷的节奏感，它不像某些学术著作那样干巴巴地堆砌事实，而是充满了罗素个人鲜明的印记。他对于中世纪经院哲学的论述尤其精彩，那种对思辨哲学的“不耐烦”和对其局限性的精确把握，读起来酣畅淋漓。你可以清晰地感受到作者本人是如何在历史的洪流中，带着一种近乎怀疑论者的审慎态度，去评判每一个时代的思想主张。他处理宗教哲学和世俗哲学交织的部分时，尤其展现了他的洞察力——他能敏锐地捕捉到，当理性被神学框架所束缚时，思想是如何扭曲和退化的。这种叙事的高明之处在于，它始终保持着一种距离感，让你既能理解当时的背景，又不会完全被那个时代的思维定式所裹挟。每读完一个哲学流派的兴衰，都会引发我对自己所处时代的重新审视，这远超了一本历史教科书所能提供的价值。

评分☆☆☆☆☆

这次翻阅罗素的这本大部头，与其说是阅读，不如说是一次思想的马拉松。我本以为会枯燥地啃下那些古老的哲学思辨，但伯特兰·罗素的叙事功力实在高超，他仿佛是一位技艺精湛的向导，带着我们穿越了漫长而曲折的西方思想史隧道。他对于早期希腊哲学家们的阐述，那种兼具历史的厚重感与逻辑的锐利性，让人不禁拍案叫绝。尤其是对亚里士多德体系的梳理，那种将庞杂的形而上学、伦理学和逻辑学融会贯通的笔法，清晰得如同手术刀下的解剖。读者不需要具备深厚的哲学背景，罗素总能找到一个最恰当的切入点，将那些晦涩难懂的术语和概念，用极其清晰、甚至带着几分英式幽默的语言阐释出来。他不仅仅是记录历史，更是在进行一种批判性的重构，他会毫不留情地指出前人思想中的弱点，这种坦诚和自信，恰恰体现了分析哲学的精神。读完这一部分的叙述，我感觉自己仿佛站在了一个制高点上，俯瞰了整个古代思想的波澜壮阔。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

他一生著述七八十种，其大部分作品都能把理论的深刻性和表达的通俗性结合起来，其流畅清新的散文享誉甚高，1950年被授予诺贝尔文学奖。。。

评分☆☆☆☆☆

罗素的好书，值得推荐！

评分☆☆☆☆☆

准备买全集读读

评分☆☆☆☆☆

16开布面精装，一印。

评分☆☆☆☆☆

天才，大家的作品，一定要看，推荐

评分☆☆☆☆☆

很赞！！！

评分☆☆☆☆☆

应该说，非常得感谢他，正是通过看他的哲学史，使我心中对于哲学发展的大的框架清晰了。他的哲学史比起我们国内一些人编的哲学史来说，可以说谈的是真正的哲学。我个人认为：哲学是个要求纯净的东西，正如叔本华所说：哲学不是娼妇，而是处女，你想亲睐她，还还不一定亲睐你。但是我们国内的哲学家里面，在哲学史中加入了太多的错误的诠释，尤其是意识形态的诠释，对于一个初学者来说，加入太多的这种非哲学的东西，而且还不断地强调这些垃圾，必然使哲学本身的智慧、哲学史本身的重大启示被蒙蔽。 　　 　　因此，心中十分佩服罗素思维的清晰、条理、严谨。罗素不愧为数学家出身，对于哲学的研究也像对待科学一样认真，这表明在他思维、论证的精细。除此之外呢，他在书体现的对知识的怀疑精神以及对于哲学的公正的态度最令人佩服。对于任何一个哪怕是再伟大的哲学的观点，他总是把自己放在一个常人的位置，从不忘记用常识去批判他们，对于哲学本身的理解，他永远站在一个人本主义者的立场，不偏不倚。 　　 　　但是，另一方面，我也想谈一谈我所理解的罗素的《西方哲学史》的重大缺陷。这缺陷来自于罗素的哲学本身，即他的分析实证哲学。在他的哲学史里，他几乎否定了一切的情感派哲学家，第一个是卢梭，他认为是他开启了思想方面的罪恶的源头。接着，伟大的康德，叔本华、尼采、海德格尔，相继被他否定。尤其是对于尼采，他简直是冷嘲热讽，更不乏人身攻击。他亲睐的只是理智派、经验派哲学家，如休谟、马克思。因此，初学哲学的人不能不提高警惕，时刻不忘带着批判地阅读。 　　 　　这同时也给了一个启示，可以算是我读这本哲学史的另一个最重大的收获。就是说，既然如此伟大的罗素，都不明白情感的哲学，何况世人呢？难怪这个世界是个如此沉闷与压抑的世界。 　　 　　当然我们也不应该为此而怪罪于作者，虽然本书有如此重大的缺陷，但这不是作者本身的居心不良，而是由他个人的哲学思想体系决定的，是没有办法的。而我前面所说的那几点优点就足以使他的哲学史成为最伟大的哲学史之一。 　　 　　最后，我想摘录他对哲学说的一句经典的话来结束这篇文章：哲学探索的意义不在于对于这个不确定的世界给出最终确定的答案，而是在于使我们生活在不确定性中确定地生活。　有哲学界的“专家”以为，此书也就是一写给大众的通俗著作。且不论它在学术史的地位吧。很多人由此书开始喜欢哲学问题，当是不争的事实。就我个人的阅读经验而言，最初印象深刻是译者优美的中文。