金蟬養殖與利用

金蟬養殖與利用 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

趙榮艷,段毅 編
圖書標籤:
  • 金蟬
  • 養殖
  • 食用
  • 藥用
  • 經濟昆蟲
  • 傳統養殖
  • 昆蟲養殖
  • 農業科技
  • 特色養殖
  • 昆蟲資源
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齣版社: 金盾齣版社
ISBN:9787508272924
版次:1
商品編碼:10951068
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-01-01
用紙:膠版紙
頁數:129
字數:78000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

金蟬若蟲又稱知瞭猴,其成蟲是蚱蟬(黑蚱),俗稱知瞭。金蟬養殖是近年來新興起的一種特種養殖項目。《金蟬養殖與利用》係統地介紹瞭金蟬的養殖技術和開發利用。內容包括:金蟬概述,生物學特徵及特性,引種與繁育,養殖技術,采收、貯運及加工,病蟲害和天敵防治,開發利用等。文字通俗易懂,實用性強,可供特種養殖戶、農業技術人員,以及農業院校相關專業師生閱讀參考。

目錄

一、概述
(一)金蟬的含義
(二)金蟬文化
(三)金蟬的營養成分
(四)金蟬的保健價值
(五)金蟬的食用價值
(六)金蟬的藥用價值
(七)金蟬養殖前景
(八)金蟬養殖現狀

二、金蟬的生物學特徵及特性
(一)名稱及分類地位
(二)地理分布
(三)形態特徵
(四)生活史
(五)成蟲特性
(六)蟬卵特性
(七)若蟲特性
(八)發生規律

三、金蟬引種與繁育
(一)金蟬引種
(二)金蟬種源的采集
(三)金蟬卵枝貯存
(四)金蟬卵枝孵化技術
(五)網棚繁種技術

四、金蟬養殖方法
(一)金蟬林下自然養殖技術
(二)金蟬林下半自然養殖技術
(三)金蟬半自然速養技術
(四)樹型金銀花園養殖金蟬技術
(五)金蟬與東亞飛蝗混閤飼養技術
(六)金蟬養殖注意事項

五、金蟬的病蟲害和天敵防治
(一)卵期天敵
(二)蟻蟬期的天敵
(三)若蟲期病害和天敵
(四)成蟲期病害和天敵

六、金蟬的采收和貯運
(一)金蟬采收
(二)金蟬貯運

七、金蟬開發利用
(一)金蟬的食用
(二)油炸金蟬罐頭的生産
(三)蚱蟬的藥用
(四)蟬蛻的藥用
(五)金蟬深加工産品開發

附錄
(一)金蟬幼蟲菜譜
(二)金蟬成蟲菜譜
參考文獻

精彩書摘

2.寄生樹選擇
由於蟬的若蟲生活於地下,主要取食樹根。因此人工養殖要使蟬大量繁育,應盡可能選擇根係發達、生長茂盛和汁液較多的健康樹種,如楊樹、榆樹、柳樹、刺槐、桐樹或各種果樹。寄生樹種將影響金蟬的産量。柳、白蠟、桑、榆及各種果樹等甜汁淡汁的樹種較好,棟、臭椿等樹種味苦味大,養殖效果較差。
選種當地最適宜的寄生樹種,從而達到地上增收、地下也增值的目的。經驗證明,以種條編用杞柳(簸箕柳)最好,容易扡插成活,扡插1次可利用多年,每667平方米種5000~10000棵(每株每年留芽1~2個)。其次是速生楊。也可以用廢閑溝坡、土崗、房前屋後、荒山等場地,種植大葉速生4倍體刺槐作寄生樹。
此外,林下最好間作一些根莖類植物,如山藥等或土豆、紅薯藤類植物,可以為金蟬遮蔭。至於有些人認為種植根莖類作物可滿足金蟬的吸食要求,這種說法是不成立的。據多年觀察,金蟬不能靠采食根莖類植物生存。因此一定要把蟬卵(或幼蟲)殖種在樹下,沒有樹木隻有根莖類農作物是不行的,在樹下種草用處也不大。
如果寄生樹齡小、樹勢弱,可少殖種一些卵枝,以免蟬多樹小,影響樹木正常生長,經濟效益反而降低。
3.獲取種源
優良的金蟬種卵是養殖金蟬成功的基礎條件。小規模養殖可以自行育種,也可以采集野生金蟬種卵。但要注意,野生金蟬種卵有齣蟲不一緻、品種混雜、産量低等弊端。規模化養殖則需要從正規的專業養殖場購進種源。
(1)野外采集初級種源的獲取可以在田間采集,卵、若蟲、成蟲均可作為種源采集。9月份至落葉前是采集卵枝的最佳時間,3~8月份因風吹雨淋等自然現象的影響,樹上生長的卵枝是基本沒有卵的。卵枝的采集以樹密蟬多場所較理想。卵枝的采集方法與注意事項同前麵方法。
(2)直接購買購買卵枝首先要注意樹種,楊樹枝條由於木質結構原因,孵化的時候極容易腐爛,故盡量不要購買;其他樹種的卵枝均可。外觀應選擇粗壯、直長、整齊、卵區長度超過5厘米的當年采集的1~2年生枝條。
4.卵枝貯存
采集的當年卵,需要經過1個鼕季的休眠期成為2年卵,纔可以經過孵化後殖種。將采集好的卵枝放在通風陰涼處,盡量避免陽光暴曬。若是氣候乾燥,卵枝太乾燥的話,可以適當灑點水,翻動一下以免發黴。卵枝量大的話,要一排排碼起來,中間留一定空隙,使空氣流通,以免壓得太實中間發熱發黴。鼕季氣溫降至0℃以下時可以挪到室內存放。有條件的可以將卵枝放在恒溫室,最適宜的溫度為0℃~10℃。
……

前言/序言


用戶評價

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不錯,很好的商品,下次繼續光顧

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一定要寫10個字,我在想辦法湊夠

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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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很好,寫的挺具體,瞭解瞭

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很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。   古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。   記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。   迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。   從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼……   閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。”   早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!

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非常不錯,老爸很喜歡。。

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很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。   古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。   記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。   迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。   從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼……   閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。”   早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!

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③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、

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