餘嘉锡著作集：餘嘉锡論學雜著（套裝上下冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《餘嘉锡論學雜著（套裝上下冊）》中華書局一九六三年版《餘嘉锡論學雜著（套裝上下冊）》的全部內容，包括論文、書籍的序跋和雜考三類共三十篇及讀書隨筆三十條，此次新增讀書隨筆二十三條、七律四首、墓錶一篇、附錄《餘嘉锡先生傳略》一篇。所收多為著者一九四五年以前所寫，涉及古籍的流傳、古代書冊製度的沿革、曆史人物的事跡和生卒年月考證、重要曆史文獻中所反映的史實及目錄書籍的源流和一般考勘的方法等等。內容充實，考證詳密，對於研究古代曆史、文獻、小說、戲劇以及校勘學、目錄學的人頗有參考價值。

作者簡介

　　餘嘉锡（1884-1955），字季豫，號狷庵，今鼎城區長茅嶺鄉人。父嵩慶，字子激，清光緒二年（1876）進士，官於河南商丘。嘉锡齣生於父親任所，自幼稟受庭訓，立誌著述，十四歲作《孔子弟子年錶》，十五歲注《吳越春鞦》。光緒二十七年（1901）中鄉試舉人。後人京，選為吏部文選司主事，丁父喪迴籍。清末停科舉，立學校，應常德官立中學、西路師範學堂之聘，教授文史。辛亥以後，鄉榜同年譚延闓督湘，電請齣山，共濟時艱，嘉锡竟辭不往。於是取“有所不為”之義，自號狷庵。1927年到北京，館於趙爾巽傢，教授趙氏弟子，同時審閱《清史稿》，得以清史館總纂柯劭忞為師。期間，夫人陳福彩竟以三十九歲猝逝，遭受切膚之痛。親撰墓錶，稱夫人“清閑貞靜，齣於天生。恕以接人，仁能及物。鞠躬盡瘁，十有九年，存孤健絕，功在宗祀。生嘆薄祜，歿有遺恨”。情辭悱惻纏綿，衷懷眷戀，誓不再娶，鰥居凡三十年。

目錄

前言
序
太史公書亡篇考
牟子理惑論檢討
晉闢雍碑考證
漢武伐大宛為改良馬政考
寒食散考
釋傖楚
術元嵩事蹟考
小說傢齣於稗官說
殷蕓小說輯證
宋江三十六人考實
楊傢將故事考信錄
疑年錄稽疑
書冊製度補考
矣樂堂藝文目錄考
巴陵方氏藏書誌序
藏園韋書題記序
黃顧遺書序
積微居小學金石文字論刊序
述也是園舊藏古今雜劇序
四庫提要辨證序
漢池陽令張殘碑跋
內閣大庫本碎金跋
跋舊抄本中興館閣錄
新續古名傢雜劇跋
書章寶齊遺書後
書儀顧堂跋後
王覺斯題丁野鶴陸舫齊詩捲子跋
跋施愚山試鴻博後傢書
跋王石臞父子手稿
王西荘先生窺園證捲子跋
讀已見書劑隨筆

精彩書摘

　　右一十五味，構篩為散，酒服方寸七，日二。中閑節量，以意裁之。萬無不起。熱煩悶，可冷水洗麵及手足，身體亦可渾身洗。若熱欲去石硫黃、赤石脂，郎名三石更生散。一直百是塞食散，方齣何侯，一兩分作三薄，日移一丈再服，二丈又服。要方所痛斥之寒石五石更生散，亦雲漢末何侯行用，與此同為一方無疑，其以日移為服藥之候，亦皇甫謐論塞食散語也。m以此方與仲景塞食草石兩方較，蓋以紫石英方為主，而以桂心易桂枝，加石硫黃，減太一餘糧及鬼臼，又參用侯氏散方之白術、釉辛、人參，而去其菊花、茯苔、牡蠣、礬石、黃芩、當歸、芎蘩七味，其桔梗、防風、乾薑、附子、桂枝，則仲景兩方所同有也。夫古人製方，具有深意。稍有加減，郎主治不同。一味之差，半銖之微，用之失當，皆足殺人。今何晏取仲景方加減之如此，是直晏之塞食散方，而非復仲景方矣。況仲景本不以治五勞七傷，亦未嘗命無病不識事之年少妄服。然則此方雖復種效，仲景固不任受德，郎殺人如麻，亦不任受榖也。考醫心方捲十九，引皇甫謐節度論雲：「今人利草憚石，有服草散七兩，原本七兩二十年不除者，有服石八兩，終身不發者。」則晉初人猶有單服仲景之侯氏黑散或紫石英方者，不盡用何晏之更生散也。翼方又雲：
　　五石護命散，治虛勞百病、羸瘦、款逆、短氣、骨閑有熟、四肢煩疼，或腸鳴、腹中絞痛、大小便不利、尿色黃赤、積時繞臍切痛急、眼眩、冒悶、惡塞、風痹、食飲不治、消渴、嘔逆、胸中脅下滿等。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

湊齊一套的衝動太可怕瞭……

評分☆☆☆☆☆

餘嘉锡的讀書之多，應不在二陳呂錢諸公之下。他的文章其實都不用“寫”，隻要把幾十年來關於某一問題的讀書筆記連綴起來即可。此書祛魅效果極佳，讀瞭纔知大史學傢如章學誠者，竟也會誤把《三國演義》裏的故事當史實；以考證齣名的王鳴盛，也會犯低級錯誤。陳寅恪言治史難免後人譏，信然。

評分☆☆☆☆☆

幫同學買的，他很喜歡

評分☆☆☆☆☆

一直想要的書，趁讀書節活動拿下，好開心！！！

評分☆☆☆☆☆

後在輔仁大學、北京大學、中國大學、民國大學、北京女子師範大學、民國大學、北京女子師範大學任教，主治目錄學。1942年，兼輔仁大學文學院院長，當選為中央研究院院士。1949年10月，任中國科學院語言研究所委員。著作有《四庫提要辨證》《目錄學發微》《古書通例》《世說新語箋疏》《餘嘉锡論學雜著》等。

評分☆☆☆☆☆

馬塞爾·莫斯是法國著名的社會學傢和人類學傢，他對交換形式與社會結構之間的關係曾作齣高度創造性的比較研究，他有關人種學理論和方法的觀點也對許多社會學傢産生瞭影響。《大學譯叢：社會學與人類學》文集編入瞭他內容最豐富的一流社會學專題論文。他的“論禮物”是很有影響的著作，著重論述瞭美拉尼西亞、波利尼西亞、北美洲西北部等地土著民族的交換和契約形式，並對贈與、接受及償報等行為的宗教、法律、經濟、神話和其他方麵予以探討，典型地體現瞭他對社會現象研究的“以小見大”之法。該論文集的齣版為社會學研究人員的學習、查閱提供瞭極大的便利。

評分☆☆☆☆☆

餘嘉锡著作集：餘嘉锡論學雜著

評分☆☆☆☆☆

還有英語機械製造西西或者行嗎

評分☆☆☆☆☆

　　《精神現象學》齣版於1807年。黑格爾在其中闡述瞭自己的哲學觀點和方法論原則，自稱此書是哲學體係的導言。其內容分為三部分：①意識、自我意識、理性：考察個人意識發展的曆程，相當於精神哲學中的主觀精神。“意識”是個人意識發展的最初階段，它又分為感性確定性、知覺和知性三個小階段，講意識對它的外物的認識。從“自我意識”直到“理性”，個人意識的發展明顯地重演人類意識的發展階段，齣現瞭一係列社會意識形態。②精神：考察社會曆史的發展階段和與之緊密相連的社會意識形態，相當於客觀精神。③宗教和絕對知識：考察對無限本身的認識，相當於絕對精神。在這個階段，意識迴顧已經走過的階段，揚棄它們，使之成為自己的構成環節，經過藝術、宗教而在哲學中達到絕對知識。

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