具體描述
內容簡介
尚書引義的內容，首先是王夫之對於明代政治的批剁。例如堯典第二篇，既論命相的重要，又在周官篇發揮文王不置相的流弊，是譏刺明代自硃元璋不設丞相，數傳之後，大權旁移，因而亡國“舜典第二篇指陳嚴刑峻法之非，第四篇痛斥恢復肉荊之害，呂刑篇又詳論五刑五罰之慘，是識刺明代過於重用荊罰，摧殘民命。其他可舉事例尚多。四庫全壽總目提婆和鄰毓崧跋中也都舉瞭些例子，可供參閱。，書中發揮哲學思想的部分，集中於攻擊老、莊、陸、王之學和佛傢的惟心惟識，之論。王夫之的唯物主義體係，在周易外傳裏確立瞭基礎，在《王夫之著作：尚書引義》裹有瞭進一步的發展。《王夫之著作：尚書引義》以會刻本船山遺書為底本，參照湖南省博物館周調陽依嘉愷抄本所作的校勘記和太平洋書店排印本進行瞭校勘。
目錄
點校說明捲一
堯典一
堯典二
舜典一
舜典二
舜典三
舜典四
大禹謨一
大禹謨二
皋隋謨
益稷
捲二
禹貢
甘誓
胤徵
捲三
仲虺之詁
湯諳
太甲一
太甲二
鹹有一德
說命上
說命中一
詫命中二
高宗肜日
微子
捲四
泰誓上
泰譬中
泰誓牧誓
武成
洪範一
洪範二
洪範三
洪範四
旅獒
捲五
大誥
康誥
酒誥梓材
召誥
召誥燕逸
多士
君鏇
多方一
多方二
立政周官
捲六
君陳
腹命
華命
問命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓
附孫
四庫全書總目經部書類存目
劉鋶崧跋
精彩書摘
地而皆圓為凝者禊矣。析大汞之圓為小汞之圓，而大汞損也。子非損父母者也。子生於父母，而寅有其子。物生於天地，而寅有其物。然刖先儒之以月落蘺川為凝者誤矣。川月非其，雕月之影，而川固無月也。
以川月為子，以月屬父母，剮子者父母之幻影也。子固非幻有者也。是天地不仁，狗萬物之議也。
以小汞為子，大汞為父母，則天地父母無自立之體，而分閤一因於偶然，將思成無父母，封越無上帝，是海漚起濺之說也。何居乎為君子儒而濛釋、老之說邪？
是其為言也，將使屬君父者土苴其臣子，篇臣子者叛樂其君親而莫之恤。何也，生於無為之道，則惟無生有，而有者必非我之自生。非我之自生，強而閤之，不親矣，而背案之惡不恤矣。道無為而生民物，則惟無也而後可以為父母，而有者不足以為父母。不足以屬父母，強欲有功，誠聱疣矣，而土苴之惡不恤矣。
及其下流，剮將視臣弑君、子弑父者，亦輿戮囚禁、殺豢均也。何也，遒固無擇，生均則殺均也。則將視逐教無過之子、炮烙無辜之民，亦輿薤草、伐木均也。何也。道本燕功，恩不任恩，怨不任怨也。是孔子之釣弋，罪等於商臣宋萬；而帝王之彰善癢惡，會不如立觀其死之牧人矣。
鳴呼：吾知其有大欲存焉。天地所健行無疆以成之者，彼直欲敗之也；父母所恩斯勤斯以鬻之者，彼直欲死之也。欲敗之，故成不以屬德；欲死之，故生不以為恩。
……
前言/序言
用戶評價
評分這本書的閱讀體驗，與其說是閱讀一本學術著作，不如說是一次智識的探險。王夫之的文字，時而如古井無波，沉靜地鋪陳史實；時而又如驚濤拍岸，激蕩起思想的火花。他對於《尚書》的解讀，常常是一種“齣人意錶”式的創新，能夠將看似孤立的事件或言論，巧妙地聯係起來，構成一個完整的思想體係。我尤其欣賞他對於《尚書》中曆史人物行為動機的分析，他不會簡單地將人物臉譜化，而是會從當時的社會背景、政治環境以及人物的個人性格等多方麵進行考量，力求呈現一個更立體、更真實的古代人物形象。這種審慎的態度，使得他的論述充滿瞭說服力，也讓我們對《尚書》中的故事有瞭更深層次的理解。整本書行文流暢，邏輯清晰，即便對於非專業讀者，也能感受到其中蘊含的智慧光芒。
評分這是一本挑戰固有認知、激發深度思考的佳作。王夫之在《尚書》的研究上，展現齣瞭一種極具穿透力的洞察力。他不是在簡單地“復述”《尚書》，而是在“重塑”《尚書》的意義。他能夠抓住文本中最核心、最關鍵的節點，通過精闢的分析，將其背後所蘊含的政治智慧、哲學思想乃至人生態度，一一展現齣來。在我看來，他對於“德”的理解，尤其是“明德”在古代政治實踐中的具體體現，是本書中最令人拍案叫絕的部分。他能夠細緻地梳理齣“德”在不同曆史時期，從政治倫理到個人修養的演變，並且能夠將其與具體的曆史事件相聯係，使得抽象的概念變得鮮活而富有現實意義。這種宏大敘事與微觀分析的結閤，使得本書在學術深度和閱讀趣味上都達到瞭一個相當高的水準。
評分第一次接觸到王夫之對於《尚書》的解讀，就如同打開瞭一扇通往古代智慧殿堂的大門。他對於《尚書》的“引義”，與其說是一種解釋，不如說是一種“再發現”。他沒有被傳統解讀的條條框框所束縛，而是敢於從更宏大的曆史和哲學維度去審視這部經典。他的論述，常常能夠一針見血地指齣文本中隱藏的深層含義，例如他對“民惟命”的解讀，就超越瞭簡單的政治口號，深入探討瞭人民在古代政治中的實際地位和作用。這種對曆史文獻的深刻理解和批判性分析，使得《尚書》不再是一本沉寂的古籍，而是變成瞭一部充滿生命力和思想活力的著作。全書的語言風格，既有文人的典雅，又不失哲人的思辨，讀來引人入勝，受益匪淺。
評分初讀此書，最大的感受便是其思想的深刻與視角的新穎。王夫之並非簡單地對《尚書》進行逐字逐句的考證，而是將《尚書》視為一麵鏡子，映照齣中國古代社會政治思想的演變軌跡。他所提齣的“引義”，不僅僅是字麵意思的引申，更是一種對文本背後所蘊含的政治哲學、倫理道德以及社會理想的深度挖掘。他的解讀，常常能觸及一些常人不易察覺的細節，並由此引發齣一係列富有啓發性的聯想。例如，他對某些篇章中君臣關係的分析，就突破瞭傳統的忠君論調，而是深入探討瞭其中權力製衡、臣下諫諍的可能性與復雜性。這種批判性的審視，使得《尚書》這部古老的經典，重新煥發齣強大的生命力，也讓我們得以從更具動態和辯證的視角去理解中國古代政治的運作邏輯。書中的許多論斷，即便放在今天，依然能夠引發人們對國傢治理、權力約束等問題的深刻反思。
評分這是一本讓我眼前一亮的學術著作。作者王夫之在《尚書》的解讀上，展現齣瞭非同尋常的學養和見解。不同於許多隻拘泥於文字訓詁的學者，他更側重於從曆史和政治的宏觀視角去把握《尚書》的精髓。每一章的論述都充滿瞭思辨的力量，他不僅僅是在復述前人的觀點，更是在積極地進行再創造，將古老的文本與更廣泛的曆史語境聯係起來，挖掘齣其當下仍具有的啓示意義。讀這本書，仿佛與一位智者在進行一場跨越時空的對話，他循循善誘，引導我深入思考古代中國的政治製度、文化觀念以及君臣之道，那些曾經晦澀難懂的篇章，在他的筆下變得生動而鮮活。尤其令我印象深刻的是他對“明德”等核心概念的闡釋，他能從多角度剖析其內涵，揭示其在不同曆史時期可能齣現的演變和異同，這種精細入微的分析，足以讓任何一位對中國古代政治思想史感興趣的讀者受益匪淺。全書的論證邏輯嚴密，材料翔實，引證準確，充分展現瞭王夫之深厚的古文獻功底和卓越的分析能力。
呃呃呃額額得得得
評分尚書引義的內容，首先是王夫之對於明代政治的批剁。
評分質量好印刷好
評分康熙三十一年（1692年）正月初二午時（2月18日），王夫之卒於湘西草堂，終身沒有剃發。十月，王夫之葬衡陽金蘭鄉高節裏大羅山。墓碑鎸“遺命墓銘”如下：“有明遺臣行人王夫之字而農葬於此，其左則繼配襄陽鄭氏之所袝也。自為銘曰：抱劉越石之孤忠而命無從緻，希張橫渠之正學而力不能企。幸全歸於茲丘，固銜恤以永世。”
評分走齣院子的母雞，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。當一隻平凡的母雞以無畏之勇走齣院子尋找生命的意義，並將至深之愛無私奉獻給終將離她而去的小野鴨時，她一定因實現瞭愛與被愛、負責與勇敢、辛苦與享受而自豪，正如那片美麗的洋槐葉以金色之翼，在耀眼的藍天中翱翔！走齣院子的母雞讓我們看到瞭平凡人以夢想創造的美麗生命！——北京大學教授、博士生導師曹文軒走齣院子的母雞的深刻之處，就在於沒有給我們一個廉價的樂觀和承諾，在命運的絕地，作傢帶著小母雞葉芽聳身一躍，終至生命的豁然開朗之境。我再一次領悟到童話的意義她清新如晨，靈動如夢，她是童濛初開時的自然無羈，她是生命與世界相遇時的驚喜與贊嘆但同時，她也能最深刻地抵達我們的內心和意誌，描繪齣我們心靈深處最動人也最堅實的願景。——北京師範大學教育學部副教授、碩士生導師杜霞這部童話中嚮讀者描述瞭三種母雞一種是被關在鐵網中飯也吃不飽、蛋也不能孵、終日下蛋無所事事的母雞一種是在院子裏成天和小雞、公雞過著滿足的生活，不知哪一天會被誰抓去，生活毫無保障而戰戰兢兢的母雞。最後一種就是懷有強烈的孵小雞的夢想，並最終付諸實踐的母雞。懷有夢想的母雞中有一隻叫葉芽的，就是這部童話的主人公。這隻為自己取名字的葉芽，無論在哪裏住，處境都決非安全，她在冷風和暴雨中忍受孤獨和危險，但仍然少說廢話堅持著挺瞭過來。夢想不都是從睏苦之中孕育而齣嗎正因如此，夢想之花纔絢爛耀眼。——韓國兒童文學評論傢金書正我要把走齣院子的母雞推薦給小朋友們。這部童話情節麯摺離奇、思想內涵豐富。一隻母雞成瞭鴨的媽媽，麵對要吃掉她的黃鼠狼竟說好，你吃我吧。這是為什麼呢翻開書，靜靜地讀，你就會找到答案。我還要把這本書推薦給大朋友們，葉芽看似平凡的夢想值得用生命換取嗎用生命護衛成長起來的孩子有一天離開大人時，大人該如何麵對呢讓我們一起來共享這部精彩、精緻的作品吧！——北京四中語文高級教師科建宇，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的
評分是戰國時期著名詩人屈原的代錶作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發瞭自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責瞭楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，錶現瞭詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流閤汙的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情， 以至於整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩 人鮮明的個性光輝，這在中國文學史上，還是第一次齣 現。《離騷》的創作，既植根於現實，又富於幻想色彩。 詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和 聯想，並采取鋪張描敘的寫法，把現實人物、曆史人物、 神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過 去和現在交織在一起，構成瞭瑰麗奇特、絢爛多彩的幻 想世界，從而産生瞭強烈的藝術魅力。詩中又大量運用 “香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復雜的 現實關係生動形象地錶現齣來。所謂“《離騷》之文， 依詩取興，引類譬喻，故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物 以比讒佞,靈修美人以媲於君,宓妃佚女以譬賢臣”（王 逸《楚辭章句》），說的就是這一藝術特色。而且其中 的比喻，並不僅僅停留在個彆事物的類比上，還體現於 整個形象體係的構思中，因而又含有整體上的象徵意義
評分牧誓****
評分湊單時買的，但是書本設計得很潔淨。內容既然是王夫之的作品，自然也算是哲學史的重要的原始資料瞭。
評分不錯的書，推薦!
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