《理學六傢詩鈔》這套書,我算是最近纔翻開,雖然還未完全細讀,但初窺門徑,已是讓我心生敬意。錢穆先生的博學與洞見,在這短短的篇幅中已可見一斑。不同於以往接觸的那些隻重考據、梳理史料的著作,此書更像是一次精神的對話,是先生帶領我們穿越時空,去聆聽那些韆年前聖賢的心聲。開篇幾講,就將程硃、陸王等幾大傢理學思想的精髓,用一種極為清晰、又不失韻味的方式呈現齣來,仿佛他們就坐在我眼前,娓娓道來。我尤其欣賞先生在解析這些復雜哲學概念時,所采用的類比和引申,能瞬間化解我心中許多似懂非懂的疑惑。而且,他並不是一味地照搬前人理論,而是常常結閤當時的社會背景、政治局勢,甚至是文人雅士的生活點滴,來解釋他們的思想是如何孕育、如何傳播,這樣一來,那些曾經高高在上的哲學理論,便有瞭鮮活的生命力,不再是枯燥的教條。每讀一段,我都會忍不住停下來,去思考,去迴味,甚至會重新審視自己的一些認知。這本書的語言也很有特色,帶著古樸的韻味,但又不會讓人覺得晦澀難懂,反而有一種循循善誘的感覺,仿佛一位溫和的長者,耐心引導著晚輩。
評分翻閱《理學六傢詩鈔》,仿佛置身於一條蜿蜒的長河,錢穆先生以其深厚的學養,引領我們溯流而上,去探訪宋明理學這條文化長河的源頭活水。書中所闡述的,遠不止是幾位思想傢的學術理論,更是他們對人生、對宇宙的終極關懷。先生在解讀時,總能將復雜的哲學概念,化繁為簡,並巧妙地與中國傳統文化的精髓相結閤,讓讀者在理解理學精義的同時,也能感受到中國傳統文化的博大精深。我尤其欣賞先生在分析幾位大傢思想的異同之處時,那種鞭闢入裏的洞察力,既肯定瞭他們各自的貢獻,也指齣瞭他們之間的繼承與發展關係,使理學的發展脈絡清晰可見。這本書的語言,帶著一股典雅的古風,但又不失現代的通俗易懂,讀起來流暢自然,仿佛有一位智者在耳邊低語,將韆年的智慧徐徐道來,讓人在不知不覺中,獲得心靈的啓迪。
評分這本書給我的最大感受,便是它對“理學”二字,有著一種“返璞歸真”的解讀。我之前對理學的印象,總覺得有些刻闆,似乎就是那些關於“格物緻知”、“存天理滅人欲”之類的陳詞濫調,甚至覺得它有些壓抑人性。然而,讀瞭《理學六傢詩鈔》,纔真正明白,理學並非如此。錢穆先生在書中,將理學大傢們並非僅僅局限於抽象的理論探討,而是將其深深植根於生活實踐,以及他們個體生命體驗之中。他引導我們去看到,那些所謂的“理”,並非是冷冰冰的規則,而是對天地萬物運行規律的深刻體悟,是對人生價值和意義的孜孜追求。尤其是先生對周敦頤、張載、二程、陸九淵、硃熹這幾位關鍵人物的解讀,不僅僅是梳理他們的學說,更是試圖去還原他們作為“人”的真實麵貌,他們如何麵對時代的挑戰,如何在睏頓中堅持自己的信念,如何在日常生活中踐行自己的理想。這種解讀方式,讓我感覺非常有力量,也讓我看到瞭理學更具人文關懷的一麵,它並非是脫離現實的玄談,而是關乎我們每個人如何安頓身心,如何在這個世界上活得更有價值。
評分一直以來,我對中國古代的哲學思想都懷有濃厚的興趣,但苦於許多著作要麼過於晦澀,要麼過於碎片化,難以形成係統性的認知。直到接觸到《理學六傢詩鈔》,纔感覺像是打開瞭一扇新的大門。錢穆先生在這本書裏,以一種極為精煉而又飽含深情的方式,為我們勾勒齣瞭宋明理學發展脈絡的六位重要思想傢。他並非簡單地羅列他們的生平事跡和學術觀點,而是更注重將他們放在曆史的大背景下,去考察他們思想産生的時代根源,以及他們彼此之間的思想傳承與演變。我特彆喜歡先生在分析幾位大傢思想時,那種“以史為鑒”的視角,他總能巧妙地引述相關的史料、典故,來佐證自己的觀點,讓讀者在理解哲學思想的同時,也能對當時的社會風貌、文化思潮有更深的認識。書中的語言典雅而不失生動,雖然是學術著作,但讀起來並無枯燥之感,反而如同與一位博學多纔的長者在促膝長談,聽他娓娓道來那些曆史的智慧。
評分閱讀《理學六傢詩鈔》,最大的收獲莫過於對“理學”二字,有瞭更為立體和鮮活的認識。在此之前,我對理學的理解,停留在一些比較淺顯的層麵,總覺得是些抽象的、脫離實際的哲學概念。但錢穆先生在這本書中,卻將理學大傢們,如張載、二程、硃熹等人,置於他們所處的時代背景下,深入剖析瞭他們思想的形成與發展。先生的解讀,絕不僅僅是學術上的梳理,更是一種精神上的引領。他讓我們看到瞭,理學並非是僵化的教條,而是對生命、對宇宙、對社會價值的深刻反思和探求。書中對每一位思想傢的論述,都極其嚴謹,同時也充滿瞭人文關懷。例如,先生在論及張載的“橫渠四句”時,便將其置於其貧苦的齣身和矢誌報國的抱負之中,使得這四句名言,更顯其悲壯與崇高。這種將思想與人格、與時代緊密結閤的敘述方式,讓理學不再是冰冷的文字,而是充滿溫度的思想火花。
人類一共就遇到過兩次世界大戰,兩次都是它策動,又都是它慘敗,那麼,它究竟如何看待世界,看待人類?
評分沒有白皙勝雪的膚光、翩似驚鴻的身姿,甚至沒有黑似鴉翎的長發。即使我可以丟光所有的鏡子,醜丫頭依舊是醜丫頭。清亮通透的水井也會毫不留情地將一切都映照得清清楚楚,無所遁形。
評分陳白沙彆傳
評分我常常會看著華美盛放的它們忘掉瞭最初種植的意義。它們並不是為欣賞而生的,每一朵花都自有自己的性味。韆草韆味,用以入藥或者煉毒。
評分錢穆七歲入私塾,1912年輟學後自學,任教於傢鄉的中小學。1930年因發錶《劉嚮歆父子年譜》成名,被顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師。後曆任北京大學、北平師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。
評分錢穆居北平八年,授課於燕京大學、北京大學等名校。並在清華、北師大兼課,與學術界友人時相切磋。抗戰軍興,輾轉任教於西南聯大、華西大學、齊魯大學、四川大學、颱灣大學等各大學。撰寫《國史大綱》,采取綿延的觀點瞭解曆史之流,堅持國人必對國史具有溫情和敬意,以激發對本國曆史文化愛惜保護之熱情與摯意,闡揚民族文化史觀,被公推為中國通史最佳著作。
評分書很好,物流很快,有塑封
評分排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作
評分拋開思想觀念及齣發點的考慮,見仁見智,針對詩歌本身的爭論畢竟是有益於詩歌自身發展的。從這個角度來說,張毅先生的《20世紀唐詩宋詩之爭》,不僅綜閤、羅列瞭彆人的觀點,更明白無誤地擺明瞭自己的觀點,可謂不卑不亢。
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