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内容简介

　　 《法国认识论：1830-1970》不是要给出一个关于法国6pist6mologie的百科全书式的详尽概述，而是旨在描述一个从历史的角度看是合理的形象。这里所汇集的研究回应了两个截然不同的问题。
　　 《法国认识论：1830-1970》的第一部分题为“思想传统与研究机构”，是对于1900年到1950年这个时期的研究。正是在这个时期，6pist6mologie一词得到引进和转义。在不同思想流派和研究机构之中，在与外国的哲学学术圈的交流和碰撞之中，法国6pist6mologie形成了它众所熟知的面貌。《法国认识论：1830-1970》尤其关注法国学者和哲学家面对1890年至1960年间相继出现的一些实证主义版本的表现方式，有时他们积极参加这场运动（迪昂、彭加勒、鲁吉耶），但往往也忽略它（正如20世纪30年代所召开的几次国际哲学大会所表明的那样）。美国的实证主义科学哲学在20世纪下半叶（奎因、库恩）反过来从20世纪初法国的6pist6mologie（迪昂、梅耶松）中获取了重要的灵感，《法国认识论：1830-1970》也收集了对这种情况所作的研究。此外，还有几章关注的是个人（阿贝尔?雷伊、亨利。贝尔、亚历山大?柯瓦雷、埃莱娜?梅茨格）和机构（科学史研究所、综合中心①），因为这些人和机构为6pist6mologie与科学史之间的持续对话创造了条件。

目录

前言
第一部分 思想传统与研究机构
一、实证主义
20世纪初的法国“新实证主义”（米约、勒鲁瓦、迪昂、彭加勒）
1935年和1937年巴黎会议对维也纳学派的接受，或“纽拉特风格”
迪昂、梅耶松与美国后实证主义认识论
法国认识论与维也纳学派：路易．鲁吉耶
二、科学史与科学哲学
梅茨格（1888~1944）
科学革命的观念：柯瓦雷模型
阿贝尔·雷伊和科学技术史研究所的开端（1932~1940）

第二部分 人物
一、普通科学哲学
孔德哲学中的科学史和科学哲学
奥古斯丁·库尔诺的批判论和实在论
克劳德·贝尔纳方法论反思的结构、境况和起源
加斯东·巴什拉的理性主义和本体论
二、逻辑与数学认识论
让·尼科：归纳与几何
雅克·埃尔布朗
让·卡瓦耶斯著作中的数学与合理性
三、物理学与化学认识论
亨利·彭加勒的科学哲学
埃米尔·梅耶松
亚历山大·科耶夫与认识论
让一路易·德图什
四、生命与医学科学认识论
拉韦松与医学哲学安妮·比特博尔一埃斯佩里耶斯
康吉莱姆生物哲学中的个体性概念
五、人文科学认识论
艾森曼与凯尔森：认识论演变关系的诸要素
人名译名对照表

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马礼荣，当代法国著名哲学家，现象学运动新一代的领袖人物，巴黎四大和芝加哥大学教授，主要著作：《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。本书是当代法国著名哲学家马礼荣的一部重要著作。作者继其著名的现象学研究三部曲之后，在此书中，从现象学的角度，探讨了爱洛斯现象的问题，他认为现在的问题不仅仅在于海德格尔所说的存在的遗忘，存在的遗忘有可能掩盖着一种更为根本的遗忘且由此导致智慧的爱洛斯之遗忘，因此，他提出了基于爱洛斯维度之上的爱洛斯者这一新概念,期望以之为基础，形成一种新的自我观。

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20世纪初的法国“新实证主义”（米约、勒鲁瓦、迪昂、彭加勒）

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就是为了收齐一套，虽然这系列被极品姜志辉毁了不少

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本书是当代法国著名哲学家马礼荣的一部重要著作。作者继其著名的现象学研究三部曲之后，在此书中，从现象学的角度，探讨了爱洛斯现象的问题，他认为现在的问题不仅仅在于海德格尔所说的存在的遗忘，存在的遗忘有可能掩盖着一种更为根本的遗忘且由此导致智慧的爱洛斯之遗忘，因此，他提出了基于爱洛斯维度之上的爱洛斯者这一新概念,期望以之为基础，形成一种新的自我观。

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法国的认识论传统是很好的研究领域，尤其是巴什拉的认识论

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