这本书的装帧简直是艺术品,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感非常高级,那种微微泛黄的色调,仿佛能带你穿越回历史的长河中去。我最欣赏的是它对于细节的考究,无论是封面烫金的纹理,还是内页的排版布局,都透露出一种匠心独运的气息。翻开扉页,那种浓郁的书卷气扑面而来,让人不由自主地放慢翻阅的速度,生怕错过任何一处精妙的设计。作为一名对手工制品有着执着追求的人,这本书的整体美学设计完全击中了我。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的工艺品,放在书架上,那种沉静而高贵的气质,瞬间提升了整个阅读空间的格调。从材质的选择到印刷的工艺,都能感受到出版方对文化传承的敬畏之心,每一个环节都力求完美,这份坚持在如今这个快速消费的时代显得尤为难得和珍贵。
评分当我尝试用一种更侧重于感受的方式来解读这本书时,我发现它提供了一种独特的“时间旅行”体验。作者的文字仿佛拥有魔力,能够构建出一个栩栩如生的古代场景。我仿佛能想象到那些工匠们在石壁前挥汗如雨,一凿一斧间,将情感与信念刻入坚硬的岩石之中。这种沉浸式的体验,远比单纯看图片要震撼得多。书中的很多描述都充满了画面感,仿佛能听到那个时代的回响,感受到历史的重量与温度。这种文学性的表达,让原本偏向于研究性的内容变得极富感染力,使得阅读过程不再是枯燥的知识输入,而更像是一场与古人精神层面的深刻对话。它成功地弥合了现代人与古代艺术之间的巨大鸿沟,让人心生敬意与感动。
评分这本书给我的整体感觉是大气磅礴,但又不失细腻的温情。它成功地在宏大的历史叙事和微观的艺术细节之间找到了一个完美的平衡点。虽然主题严肃,但整体阅读体验却是相当愉悦和放松的。我尤其喜欢其中穿插的一些侧边小注和背景资料,这些看似不经意的补充,却极大地丰富了对主体内容的理解,它们像是一面面小小的窗户,让我得以窥见那个时代的更多侧面。这本书的编排方式非常聪明,它懂得如何分配读者的注意力,避免了长时间面对单一信息源的疲劳感。总而言之,这是一部兼具学术价值、艺术欣赏价值和收藏意义的杰出作品,它成功地将一种古老的艺术形式,以一种极具现代审美的方式呈现给当代读者,让人心悦诚服,值得反复品读和摩挲。
评分这本书的文字部分,虽然我不是专业学者,但从那些严谨的考据和深入的分析中,我能感受到作者倾注的巨大心血。那种旁征博引、层层递进的论述方式,逻辑性极强,即便是初次接触相关领域的读者,也能被清晰的脉络所引导,逐步领略其中蕴含的深厚学识。特别是对于某些关键历史节点的阐释,作者没有停留在表面,而是深入挖掘了当时的社会背景和文化思潮,使得原本冰冷的历史文献焕发出鲜活的生命力。阅读过程中,我常常需要停下来,反思作者提出的观点,甚至会主动去查阅一些辅助资料来印证,这正是一本优秀学术读物所应具备的魅力——它激发了读者的主动求知欲,将阅读变成了一场主动的探索之旅。这种由浅入深,由表及里的讲述方式,极大地满足了我对知识的深度渴求。
评分关于这本书的实用价值和信息密度,我认为它达到了一个非常高的标准。对于书法爱好者来说,这本书无疑是一份宝贵的工具书。它所收录和展示的资料之详尽程度,远远超出了我的预期。不仅仅是清晰的拓片复制,更重要的是那些专业的技术分析,比如对不同笔画的力度变化、结体的章法布局,甚至是墨迹在石材上留下的微妙痕迹,都有着细致入微的探讨。这些分析对于正在临摹和学习的练习者来说,是无可替代的宝贵财富。我对比了其他一些同类书籍,发现这本书在信息量和深度上都明显更胜一筹,它提供的不仅仅是“看什么”,更重要的是“怎么看”以及“为什么这么写”的深层解读,这种系统性的知识梳理,使得学习路径异常清晰和高效。
评分《中国碑帖h名品》汇聚历代尤其i是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格k为横线,遴n选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册。同时,丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字s记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成u,进一步拓展字帖的功能。《中国碑帖v名品:西狭颂》全称《汉武都太守阳阿阳李翕西狭y颂》,亦称x《李翕颂》、《惠安西表》,束汉建宁四年(一七一一)六月刻于甘肃成县西十三公D里处的天井山下鱼窍峡中(今属抛沙镇丰泉村)。整F个摩崖刻石由篆额、刻画F、题记、颂文和题名H组成一刻石面总高约三米,宽约五米,I其中颂文二十行,行二十字。颂文的上方是篆额“惠安西表”M。右侧是“五瑞图”及题记,刻绘了“黄龙”、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人,其中“黄龙”二字题记高居上端Q,故俗称此刻石为“黄龙碑”。颂文的左S侧为题名。颂文主要记述了东汉武都太守李翕生U平,以U及他V到任后修建西峡栈道为民造福的德政。刻石题名中有“从史位下辨仇靖啤漠齓书文”,由此可知,仇靖是此颂文的撰写与与书丹者。书法宽博遒古、雄迈静穆,与汉中《e石门颂》、略f阳《部阁颂》并称为“汉三颂”。
评分心得:到京东买书。多读书,读好书。 读书,似乎是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁,锥刺股呢?读书似乎又是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不吃饭,不睡觉,却不可以不读书呢? 有人说,读书好,书中有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇。看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说,读书好不好?诚然,名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧? 我爱读书,既不是为了“黄金屋”,也不希望有“颜如玉”,只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。 首先,读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你,是你去读书,而是书来管你。试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急。而它们对你,是招之即来,挥之即去的。那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你。慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。 书趣之二,在于可以大发议论。凡着书立说者,必为一时之俊才。虽是俊才,有时也会有疏漏,而这疏漏偏偏被你看出来了,你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想,如果把“臣”字写成“爷”字,不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满,好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论,使你与作者有并驾之感,精神上快乐无比。 书趣之三,当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候,又或是当你对某一个问题小有心得时,打开一本书,发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处,正中下怀,喜乐不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。 书趣之四,当你看了一本好书,被它的内容所征服,在你与朋友交流时侃侃而谈,书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光:“士别三日,可得刮目相看啊!”只有你知道,这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好? 书趣之五。在于藏书,鉴于大家都是中学生,没什么钱。这点,不谈也罢。 历数了这么多书的好处,那么你是不是觉得手痒痒,想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种,有的要正襟危坐地钻研,有的只是一种消遣,还有一些会把人诱进死胡同里,再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门,那么,我们就应该去读好书,读那些不光是为了消遣,更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》,这是我国传统文化的精华,又再比如《三国演义》,日本人从中学到了企业管理,用人之道,我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品,还应看看人物传记之类的,看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。 培根说,“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辨。”总之,读书能造就一个人,也能毁掉一个人,但不读书,肯定是百害而无一利——让我们都来读书,读好书吧!
评分非常好 快递快 太好了 真是好
评分很棒的画册!
评分我们的前辈为了记述前朝重要事清和隆重庆典等,把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手,刻凿在悬崖和石碑上,因此碑石就有多重性的艺术内容,还经过裱装成轴或册页,这样就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合称,实际“碑”指的是石刻的拓本,“帖”指的是将古人著名的墨迹,刻在木板上可石上汇集而成。在印刷术发展的前期,碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法,或作历史资料都要学习这些文字资料。为此,这些“碑帖”就有真实性、时间性、工艺性和艺术性。由于文化商品能在市场流通,也就有经济的价值,所以鉴赏就成为重要手段。
评分《虞恭公温彦博碑》, 上海图书馆馆藏国家一级文物,原为清内府旧藏“宋拓本”,王澍跋语评定:“所见温公碑此第一”。钤有“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“嘉庆鉴赏”、“嘉庆御览之宝”、“石渠宝笈”、“宝笈三编”诸印。首行“碑”字“田”可见,“田”部中竖向上有伸出。四行“食邑河内”之“邑”字口部完好。九行“太子洗马李纲直道正辞”之“马”字上半近乎完好,“李”字中竖泐处已连及左点。“道”字“目”部二小横完好。十二行“申明臣节”之“申”字“田”部完好。十三行“东北道招慰”之“慰”字完好。十三行“天地横溃”之“溃”字可辨。
评分!!!!!!!!!!!!
评分印刷质量一般有反光!!
评分这本书我买错了,书本身没问题
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