具体描述
编辑推荐
法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂躬意表、碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。内容简介
《中国碑帖名品：郑文公碑》选用之本为朵云轩所藏清中后期精拓本，『颂』字未损。整幅亦为朵云轩所藏，清中期所拓，『颂』字未损，刘燕庭旧藏。均为首次原色全本影印。内页插图
前言/序言
用户评价
这本书最难得的一点是，它成功地架起了一座连接古代书法艺术与当代读者的桥梁。它没有用过于艰涩的术语来吓退普通爱好者，而是用一种平易近人但又不失学术深度的笔触，将那些高冷的古代碑刻拉到了我们身边。阅读过程中，我产生了一种强烈的冲动，想立刻去博物馆或者碑林亲眼看看这些真迹。这种激发实践动力的能力，是很多纯理论书籍所不具备的。它让我们意识到，这些流传千年的文字不仅仅是历史的遗迹，更是活着的艺术，值得我们去学习、去敬畏、去珍视。总体而言，这是一部集学术性、艺术性和可读性于一体的精品之作。
评分这本书的深度远超我原先的预期，它不仅仅是简单地罗列了一些著名碑帖的图片，更重要的是在解读和背景介绍上下了狠功夫。我特别欣赏其中对于碑刻产生时代背景的深入挖掘，比如某个朝代的政治气候如何影响了当时的碑刻风格，或者某一地域的文化特色如何融入了书法家的笔法之中。这种“带着故事看碑帖”的方式，极大地增强了阅读的趣味性。我常常在阅读某个章节时，会忍不住停下来，对着图片仔细摩挲，想象着当年工匠如何在石头上刻下这些永恒的文字。书中对不同流派书法的演变脉络梳理得非常清晰，从早期质朴的风格到后期成熟的体系，过渡自然流畅，让人豁然开朗，对于理解中国书法艺术的发展主线有了更坚实的认知基础。
评分从纯粹的审美角度来看，这本书简直就是一场视觉的盛宴。每一页的布局都充满了设计感，留白恰到好处，既突出了碑帖主体，又不会让人感到拥挤或单调。我个人尤其喜欢作者在介绍某些“冷门”但艺术价值极高的碑刻时所采取的叙事方式，那种娓娓道来的语调，似乎在向我们介绍一位久未谋面的老朋友。通过文字的引导，我开始能够区分出不同书法家在处理同一笔画时那种微妙的“提按顿挫”的差异，这在以往阅读那些只有简单图片的资料时是难以察觉的。这本书不仅是学习书法的教材，更像是一本引导我们提升鉴赏眼光的“艺术品味养成手册”。
评分这本关于中国碑帖的介绍，真是让人眼前一亮。刚翻开没几页，我就被那种扑面而来的历史厚重感给吸引住了。尤其是那些精选的拓片，每一笔、每一划都像是经过了岁月的打磨，透露出一种说不出的古朴与沧桑。我注意到，编者在排版和选材上花了不少心思，将不同时期、不同风格的碑刻并置，形成了一种很有张力的对比。看着那些遒劲有力的篆书、端庄秀丽的隶书，再到气势磅礴的楷书，仿佛能触摸到千年前书法家的心绪。对于一个初涉碑帖鉴赏的爱好者来说，这本书提供了一个绝佳的入门窗口，它不是枯燥的学术论文，而更像是一部带着温度的艺术品鉴赏指南。细节处理得非常到位，比如对某些碑刻的边角磨损、文字残缺之处的标注，都使得阅读体验更加真实和丰富。
评分坦白说，我收藏了不少关于书法艺术的书籍，但这本书在图文结合的专业性上，绝对能排进前三。它的印刷质量简直是教科书级别的典范，色彩还原度极高，即便是细微的墨色变化和皴擦痕迹都清晰可见，这对于研究拓片上的细节至关重要。我试着将书中的某些高清拓片与我手头的老旧拓本进行比对，发现书中对细节的捕捉能力，确实能帮助我弥补自己藏品中信息缺失的部分。而且，书中对碑帖的释文和考据部分也做得非常严谨，引用的文献资料翔实可靠，极大地提升了这本书作为工具书的价值。它不是那种浮光掠影的介绍，而是真正沉下去，挖掘出文字背后的学问所在。
评分太好了。。。。。。。。。
评分字体苍劲有力，非常值得临写！！我给女儿买的，希望能使她的字更大气一点！
评分郑文公碑 ,《郑文公碑》，全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，又名《郑羲碑》。刻于北魏宣武帝511年（永丰四年）。系崖刻，共有内容相同的上、下两碑。上碑在山东平度县天柱山，下碑在掖县云峰山。下碑51行，行23～29字，比上碑书写略晚，字亦较大，剥泐较少，因而比上碑更为著名。此碑为郑道昭书写，字体均为楷书，其结字宽博舒展，笔力雄强圆劲，有篆隶趣相附，为魏碑佳作之一。《郑文公碑》上下两碑，碑文大体相同。郑道昭先于天柱山刻出《郑文公之碑》（碑身由一块天然碑状石稍加琢磨而成，竖式，无碑额，属摩崖类刻石。）后，发现掖县云峰山之东的寒洞山石质较佳，又再重刻，正书额题“荧阳郑文公下碑”七字。为区别二碑，称天柱山之碑为“上碑”，云峰山为“下碑”。 天柱山“上碑”，书风、内容与云峰山《郑文公下碑》相同，唯字数较少。字体略小于下碑，文字磨灭较甚。据方若《校碑随笔》载，碑文为20行，行50字，总计约1000字。下碑近年文物部门已筑亭保护。碑身高约 3米，宽 3米有余。字体较上碑略大，文字完好，几乎没有泐损。碑后有宋人秦岘等人于宋政和三年(1113)的观后题款 4行23字。二碑碑额正书2行7字“荥阳郑文公之碑”。碑首题“魏故兖州刺史南阳文公郑君之碑”。无撰书人姓名，但其内容为郑道昭赞颂其父郑羲之文，而且字体与郑道昭在云峰、天柱等山题诗、题名的风格如出一手，所以一般学者均认为该碑是郑道昭所书。在山东省掖县东南15里路左右，有一座山叫云峰山。沿山麓到极顶，共有30处摩崖刻石，这就是驰名中外的“云峰刻和”，其中最著名的当推北魏的《郑文公碑》。此碑刻于永平四年，郑道昭书。分“上碑”、“下碑”两件，内容、书体大致相同。“上碑”在山东平度县天柱山，字小而漫漶；“下碑”在云峰山阴，字大而清晰，故研习者多取下碑。下碑额题“荥阳郑文公之碑”七字，楷书51行，每行29字，刻在一块高265厘米、宽367厘米的巨石上。
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评分第二，“修短随化”，讲造化弄人，生命长短天注定。哲学上讲，人生来就是一种悲剧，不知道什么时候生，不知道什么时候死。古语也说：天有不测风云，人有旦夕祸福。看着这几年发生天灾时，许多人生命的消逝，这种宿命感更为强烈。王羲之讲人生命长短不是主观所能左右的，它取决于自然的造化。什么是造化，有什么特点规律，很多人都说不清。在生死不可知、不可控的情况下，自然本来如此，人也不必悲观。我们可以通过自己的努力，延伸生命的长度，提高生命的质量。一方面，要珍惜自己的身体，珍视唯一的生命，健康快乐地生活。另一方面，要树立积极向上的人生观，不断超越自己。老子说过：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”简单理解，就是说能认识别人的叫作机智，能认识自己的才叫作高明，能战胜别人的叫作有力，能克制自己的人才算刚强。人生最难的就是认识自己和战胜自己。老子还有句话：“天下难事，必作于易，天下大事，必作于细；夫唯不争，故无忧。”我想，只要不眼高手低，只要敢于和勤于吃苦，只要能够坚持，命运总会改变，人生终归美好。
评分第三，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，是说把生和死同等看待是荒谬的，把活了八百岁的彭祖和未成年就死去的孩子同等看待是妄造的。东晋是名士风流的时代，嵇康、阮籍、王导、谢安等人声名远播，“掷果盈车”、“东床快婿”、“下棋如故”等风流逸事代代相传。魏晋时期知识分子崇尚老庄之学，思想开放，意志消沉，行为无常，寄情山水，笑傲山野，对生死看得很淡。“东床快婿”的主角就是王羲之本人。然王羲之在《兰亭序》中，却对这种思想和行为给予反思和批评。书写《兰亭序》时，王羲之五十岁，当时算是老年人了，回首人生肯定有无限感慨，面对生命即逝，感叹“死生亦大矣”，“岂不痛哉！”他是在反思自己，也是在提醒别人，不要再笑对死生，虚度光阴。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是对人死的意义的探讨。生存是难得的，生命是唯一的，生活是美好的。不要把人生当作一种负担，人生的意义在于于平淡中创造精彩，人生的幸福在于于付出中享受快乐！罗素《论老之将至》中有段话：“每一个人的生活都应该像河水一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得平稳了。最后河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，而后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在”。说的很好。
评分3.本书作者有丰富的实操经验，书中所讲内容对生产企业中低层管理者具有指导意义。，阅读了一下，写得很好，内容也很丰富。，一本书多读几次，古人云书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
评分这个版本的确是与众不同，不懂得是什么拓本！
评分朵云轩藏本，拓工精细，黑边装裱处理，摄影精妙的很，原拓各种纹路俱在，震撼啊。
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