中国碑帖名品：郑文公碑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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上海书画出版社 编

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• 书法
• 碑帖
• 中国书法
• 郑文公碑
• 楷书
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• 传统文化
• 艺术
• 书法作品

出版社： 上海书画出版社

ISBN：9787547904053

版次：1

商品编码：11055704

包装：平装

丛书名： 中国碑帖名品.32

开本：12开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

页数：98

正文语种：中文

编辑推荐

法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂躬意表、碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。

内容简介

《中国碑帖名品：郑文公碑》选用之本为朵云轩所藏清中后期精拓本，『颂』字未损。整幅亦为朵云轩所藏，清中期所拓，『颂』字未损，刘燕庭旧藏。均为首次原色全本影印。

内页插图

前言/序言

好的，这是一份关于《中国碑帖名品：郑文公碑》的图书简介，其中不包含该书内容的详细介绍，而是围绕碑帖这一艺术形式、书法史上的重要地位以及相关文化背景进行展开，力求内容详实、自然流畅。 --- 探寻汉字之魂：中国古代碑刻艺术的璀璨群星 在中华文明的长河中，书法艺术犹如一条奔腾不息的文脉，上承甲骨金文的古拙，下启楷行草的精妙。而在这条文脉中，碑刻，作为汉字载体的至高形态之一，以其凝重典雅的艺术魅力和承载历史的独特功能，占据着不可替代的重要地位。碑帖，作为对这些珍贵石刻拓印的精选与汇编，不仅是后世学习书法的教科书，更是研究古代社会、政治、文化、艺术的活化石。 本书并非聚焦于某一方具体的碑刻，而是旨在为读者构建一个宏观的视角，深入探寻中国碑刻艺术自其诞生至鼎盛时期的发展脉络、风格演变及其深远影响。我们将从“碑”作为一种物质载体的演变入手，揭示其如何从单纯的功用性铭记，逐渐升华为一种具有高度审美价值的艺术形式。 一、碑刻的滥觞与初期形态：从简朴到肃穆的过渡 中国古代的摩崖刻石和墓葬碑铭，其历史可以追溯到先秦时期。早期的刻石多以记载功绩、昭示边界、祭祀祖先为主要目的，书法风格稚拙而朴素，具有强烈的时代印记。例如，秦汉时期的碑刻，以秦小篆和汉隶的成熟形态为代表。汉碑，尤其是东汉时期的碑刻，以其磅礴的气势和规整的结构，被誉为隶书的巅峰。这些碑刻用笔沉稳，结构开张，笔画中的“蚕头燕尾”被后世书法家反复揣摩。它们不仅是文字的记录，更是时代精神的物化。理解这些早期形态，对于把握后续魏晋南北朝时期书法风格的大变局至关重要。 二、魏晋风骨的孕育：碑学异军突起的时代背景 魏晋南北朝，是中国历史上思想解放与文化融合的关键时期。随着佛教的兴盛和士族阶层的崛起，书体也经历了翻天覆地的变化。这一时期，楷书的雏形开始大量出现，并与行书、草书共同构成了多元的书法格局。 在南朝，以王羲之为代表的士族书风，以秀逸俊美的风格主导了文坛。然而，在北方，由于战乱和民族交融，一种更加雄强、质朴的书风开始在碑刻中扎根——这便是后世所称的“碑学”的萌芽。北魏时期的墓志和摩崖造像题记，如《龙门二十品》，展现出一种天真烂漫、刀法方峻的独特气质。它们的用笔不拘泥于传统，结构或欹侧或方折，充满了向上的生命力。这种“魏碑”的出现，是对当时主流书风的一种有力的反拨，标志着碑刻艺术开始以其自身的独立审美体系，挑战着帖学的正统地位。 三、盛唐气象：碑刻艺术的集大成与风格的定型 隋唐五代时期，国力强盛，文化昌盛，书法艺术也达到了一个历史高峰。楷书在唐代最终定型，成为官方和民间通行的标准字体。这一时期，涌现出数量惊人的高质量碑刻，涵盖了帝王功勋、宗教造像以及个人行迹等各个方面。 唐代的碑刻风格趋于成熟和多元化。一方面，出现了如欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等大家，他们的楷书注重法度严谨，结构精妙，是后世“帖学”的典范。另一方面，盛唐气象更是通过一些重量级的碑刻得以彰显。这些碑刻往往气势雄浑，笔力遒劲，体现了唐代自信昂扬的时代精神。它们在结构上追求平衡中的变化，在用笔上强调力量的蓄发，极大地丰富了楷书的表现力。即便是那些名家墨迹的拓片，其在刻制过程中也融入了对原书法的深度理解和再创造，使得碑拓本身成为了一种独立的艺术品。 四、中晚唐至宋代的碑学复兴与流派纷呈 随着历史的推进，唐代书风的严谨性在五代和宋初略显松弛。然而，宋代士大夫对碑刻的重视程度空前提高，他们开始有意识地从汉魏碑刻中汲取营养，以“尚法”和“尚意”作为自己的艺术追求。 宋代对碑刻的研究和推崇，标志着“碑学”作为一个成熟的艺术流派的正式确立。士人将目光投向了汉隶和北魏碑，以期在这些古朴、雄健的风格中重塑书法精神，对抗当时流行的柔媚书风。这一时期的碑刻，如一些重要的造像记和重修碑，虽然刻工可能不如唐代精细，但其内在的法度和对古意的追求，为后世的碑学研究奠定了坚实的基础。 五、结语：碑刻——连接古今的文化桥梁 碑刻艺术，以其石头的永恒性，保存了我们民族最宝贵的精神财富。每一方碑石，每一张拓片，都记录着特定的历史瞬间，蕴含着不同时代的审美取向和人文精神。通过对碑刻艺术的宏观梳理与深入探究，我们不仅能领略汉字书体演变的神奇轨迹，更能感受到历代先贤在石头上留下的生命印记。它们是历史的见证者，是艺术的丰碑，更是我们与古人对话的独特媒介。 ---

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的审美角度来看，这本书简直就是一场视觉的盛宴。每一页的布局都充满了设计感，留白恰到好处，既突出了碑帖主体，又不会让人感到拥挤或单调。我个人尤其喜欢作者在介绍某些“冷门”但艺术价值极高的碑刻时所采取的叙事方式，那种娓娓道来的语调，似乎在向我们介绍一位久未谋面的老朋友。通过文字的引导，我开始能够区分出不同书法家在处理同一笔画时那种微妙的“提按顿挫”的差异，这在以往阅读那些只有简单图片的资料时是难以察觉的。这本书不仅是学习书法的教材，更像是一本引导我们提升鉴赏眼光的“艺术品味养成手册”。

评分☆☆☆☆☆

这本关于中国碑帖的介绍，真是让人眼前一亮。刚翻开没几页，我就被那种扑面而来的历史厚重感给吸引住了。尤其是那些精选的拓片，每一笔、每一划都像是经过了岁月的打磨，透露出一种说不出的古朴与沧桑。我注意到，编者在排版和选材上花了不少心思，将不同时期、不同风格的碑刻并置，形成了一种很有张力的对比。看着那些遒劲有力的篆书、端庄秀丽的隶书，再到气势磅礴的楷书，仿佛能触摸到千年前书法家的心绪。对于一个初涉碑帖鉴赏的爱好者来说，这本书提供了一个绝佳的入门窗口，它不是枯燥的学术论文，而更像是一部带着温度的艺术品鉴赏指南。细节处理得非常到位，比如对某些碑刻的边角磨损、文字残缺之处的标注，都使得阅读体验更加真实和丰富。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我收藏了不少关于书法艺术的书籍，但这本书在图文结合的专业性上，绝对能排进前三。它的印刷质量简直是教科书级别的典范，色彩还原度极高，即便是细微的墨色变化和皴擦痕迹都清晰可见，这对于研究拓片上的细节至关重要。我试着将书中的某些高清拓片与我手头的老旧拓本进行比对，发现书中对细节的捕捉能力，确实能帮助我弥补自己藏品中信息缺失的部分。而且，书中对碑帖的释文和考据部分也做得非常严谨，引用的文献资料翔实可靠，极大地提升了这本书作为工具书的价值。它不是那种浮光掠影的介绍，而是真正沉下去，挖掘出文字背后的学问所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书最难得的一点是，它成功地架起了一座连接古代书法艺术与当代读者的桥梁。它没有用过于艰涩的术语来吓退普通爱好者，而是用一种平易近人但又不失学术深度的笔触，将那些高冷的古代碑刻拉到了我们身边。阅读过程中，我产生了一种强烈的冲动，想立刻去博物馆或者碑林亲眼看看这些真迹。这种激发实践动力的能力，是很多纯理论书籍所不具备的。它让我们意识到，这些流传千年的文字不仅仅是历史的遗迹，更是活着的艺术，值得我们去学习、去敬畏、去珍视。总体而言，这是一部集学术性、艺术性和可读性于一体的精品之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度远超我原先的预期，它不仅仅是简单地罗列了一些著名碑帖的图片，更重要的是在解读和背景介绍上下了狠功夫。我特别欣赏其中对于碑刻产生时代背景的深入挖掘，比如某个朝代的政治气候如何影响了当时的碑刻风格，或者某一地域的文化特色如何融入了书法家的笔法之中。这种“带着故事看碑帖”的方式，极大地增强了阅读的趣味性。我常常在阅读某个章节时，会忍不住停下来，对着图片仔细摩挲，想象着当年工匠如何在石头上刻下这些永恒的文字。书中对不同流派书法的演变脉络梳理得非常清晰，从早期质朴的风格到后期成熟的体系，过渡自然流畅，让人豁然开朗，对于理解中国书法艺术的发展主线有了更坚实的认知基础。

评分☆☆☆☆☆

沟通中达成共识。

评分☆☆☆☆☆

这个版本的确是与众不同，不懂得是什么拓本！

评分☆☆☆☆☆

郑道昭（约455—516），北魏人，祖籍荥阳（今河南开封市），字僖伯，自号中岳先生，卒赠镇北将军，相州刺史，谥文恭。他位居刺史，身为一州之长，却常常游于云峰、太基、天柱诸山之间，并留下大量的刻石。《郑文公碑》为其代表作。此碑依石布字，洋洋洒洒，大度雍容。笔致凝重厚实，方笔见棱，圆笔敛锋，篆籀气息极浓。王三池先生《中国书法家篆刻鉴赏辞典》称其书给人以“魄力雄强，气象浑穆，笔法跳越，点画缓厚，意态奇逸，精神飞动，笔趣酣足，骨法洞达，结构天成，血肉丰满”十大美感。包世臣极赏此碑，赞其“有云鹤海鸥之态”。古今论书者尤为推崇郑道昭，可见其书审美价值非同一般.

评分☆☆☆☆☆

物美价廉 值得收藏

评分☆☆☆☆☆

郑文公碑下碑，古人的评价很高，但是临帖的人很少！买的人更少了！可惜这么好的碑帖！

评分☆☆☆☆☆

印得很好，这套中的上品。

评分☆☆☆☆☆

《郑文公碑》分上下二碑，上碑在山东省平度市天柱山之阳，无碑额，二十行，每行五十字；下碑在山东省掖县云峰山之阴，五十一行，每行二十九字，上下碑的内容基本相同。《郑文公碑》传为北魏光州刺史郑道昭所书，他为了传述其父郑羲的功德而于魏永平四年（511）刻于摩崖之上。下碑有“荥阳郑文公之碑”碑额七字。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好的

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错