中国历代思想家：宋明（2） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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内容简介

《中国历代思想家:宋明（2）》是台湾学术文化重点出版项目，百位学者联袂编撰，还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响，指导：钱穆、王云五、屈万里、萨孟武等，审阅：陈立夫、陶希圣、胡秋原、萨盂武、王尔敏、张朋园、陈鼓应、张玉法等。

目录

陈亮
邱处机
叶适
真德秀
耶律楚材
许衡
方孝儒
陈献章

精彩书摘

中国自古以来都采行君主制，所以君臣之间的相对地位与相互关系，在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的观念，而两者之间如何能够妥当配合，善为运用，便在政治上能够产生一些微妙的效用，这是一个非常重要的问题。所以陈亮提出了正体的主张，他认为君臣各有其体，君以仁为体，臣以忠为体。遍覆包含犹如天地之无不覆载，这种仁爱的本性，是君体；公家的事情只要知道的没有不竭力去做，这种忠贞的态度，是臣体。所以君主要广赐恩惠，而臣子要严格地执行法令，让君主受人爱戴拥护，而臣子们却必须任劳任怨。澶渊之役，群臣都主张追战，章圣皇帝独侧然许和，议订赠送岁币时，章圣皇帝对于数量的多少，不想深加计较，但当时的宰相寇准却告诫主持其事的官员，绝对不能超过三十万。天圣初年，契丹来借兵攻伐高丽，明肃太后召见契丹的使节，言下已有允许的意思，而宰相吕夷简却以为不可，一口回绝了。这都是为了维护国家的利益，君臣之间相互配合运用而产生的效果。而当时的情形刚好相反，孝宗皇帝锐意图治，不顾浮议，而臣子们却为了保持己身的爵禄，稳固官位，一味地讨好别人，滥施恩惠；孝宗皇帝立志中兴，不屈于丑虏，而臣子们却事事委曲随从敌人，以求得一时的苟安，使主持大计的皇帝孤立，臣子们却安安逸逸地享得美誉，这是不合于君臣之体了。他建议孝宗皇帝内修仁德，外揽大柄，畏天爱民，端己责成，明白严正地告诫大臣，要他们能担当大任，不要推辞小怨，不要畏惧大艰。
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前言/序言

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阮元二十岁结婚，妻江氏，为其祖母江氏的族孙女。乾隆五十七年（一七九二年）江氏亡故，幼女亦天，阮元续娶曲阜衍圣公、世袭五经博士孔宪增之女。孔氏擅诗文，著有《唐宋旧经楼诗》，世称经楼夫人。阮元有妾谢氏、刘氏，后者亦能诗擅画。阮元有四子一女，长子阮常生系过继为子，其余为谢氏、刘氏、孔氏所牛。

评分☆☆☆☆☆

天人合一

评分☆☆☆☆☆

挺好的，买齐了，甚至多买了一本。

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基本信息书名:中国历代思想家:宋明(2) 原价： 28.00元作者:台湾中华文化总会出版社：九州出版社出版日期：2011年5月1日ISBN：9787510808548字数：页码：417页版次：第1版装帧：平装开本：32商品标识：asinB005DP226C编辑推荐 《中国历代思想家:宋明(2)》：台湾学术文化重点出版项目，百位学者联袂编撰，还原历代思想家在中华思想传承中的成就与影响，指导：钱穆、王云五、屈万里、萨孟武等，审阅：陈立夫、陶希圣、胡秋原、萨盂武、王尔敏、张朋园、陈鼓应、张玉法等。 内容提要 《中国历代思想家:宋明(2)》包括了生平事迹、中兴大业的规划、大有为政治的远见、一般学术的探讨、政治军事思想、结论等。 目录 陈亮邱处机叶适真德秀耶律楚材许衡方孝儒陈献章 作者介绍暂无文摘 版权页：插图：中国自古以来都采行君主制，所以君臣之间的相对地位与相互关系，在一般人的心目中形成根深柢固牢不可拔的观念，而两者之间如何能够妥当配合，善为运用，便在政治上能够产生一些微妙的效用，这是一个非常重要的问题。所以陈亮提出了正体的主张，他认为君臣各有其体，君以仁为体，臣以忠为体。遍覆包含犹如天地之无不覆载，这种仁爱的本性，是君体；公家的事情只要知道的没有不竭力去做，这种忠贞的态度，是臣体。所以君主要广赐恩惠，而臣子要严格地执行法令，让君主受人爱戴拥护，而臣子们却必须任劳任怨。澶渊之役，群臣都主张追战，章圣皇帝独侧然许和，议订*岁币时，章圣皇帝对于数量的多少，不想深加计较，但当时的宰相寇准却告诫主持其事的官员，绝对不能超过三十万。天圣初年，契丹来借兵攻伐高丽，明肃太后召见契丹的使节，言下已有允许的意思，而宰相吕夷简却以为不可，一口回绝了。这都是为了维护国家的利益，君臣之间相互配合运用而产生的效果。而当时的情形刚好相反，孝宗皇帝锐意图治，不顾浮议，而臣子们却为了保持己身的爵禄，稳固官位，一味地讨好别人，滥施恩惠；孝宗皇帝立志中兴，不屈于丑虏，而臣子们却事事委曲随从敌人，以求得一时的苟安，使主持大计的皇帝孤立，臣子们却安安逸逸地享得美誉，这是不合于君臣之体了。他建议孝宗皇帝内修仁德，外揽大柄，畏天爱民，端己责成，明白严正地告诫大臣，要他们能担当大任，不要推辞小怨，不要畏惧大艰。获悉这套丛书已在大陆出版，竟然是九州出版社，想来是该社发挥其自身关系获得授权，便如钱穆先生全集那般。此前我也不知是否见过这套丛书，由于大陆版本体例改变较大，即便见过，也无法与此前所见之书联系起来。仔细想想，多半未曾见过，因为搜索图书信息，十有八九都是针对具体书名；偶尔会根据知名古籍出版社搜索最新书目，但是其他出版社则很少关注，故而不知此书信息也是情理中事。

评分☆☆☆☆☆

　　为了克服西方哲学的研究和普及之间隔阂，中华书局引进翻译了国际著名教育出版巨头汤姆森学习出版集团（现为圣智学习集团） 的“华兹华斯哲学家丛书” （Wadsworth Philosophers）。“华兹华斯”是高等教育教科书的系列丛书，门类齐全，“哲学家丛书”是“人文社会科学类”中“哲学系列”的一种，现已出版88本。这套丛书集学术性与普及性于一体，每本书作者都是研究其所论述的哲学家的著名学者，发表过专业性强的学术著作和论文，在为本丛书撰稿时以普及和入门为目的，用概要方式介绍哲学家主要思想，要言不烦，而不泛泛而谈，特点和要点突出，文字简明通俗，同时不失学术性，或评论其是非得失，或介绍哲学界的争议，每本书后还附有该哲学家著作和重要第二手研究著作的书目，供有兴趣读者作继续阅读之用。由于这些优点，这套丛书在国外是不可多得的哲学畅销书，不但是哲学教科书，而且是很多哲学业余爱好者的必读书。

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错，就是京东整套书不全了

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还没读，书收到了，质量不错，印刷也很好

评分☆☆☆☆☆

在这个日趋多元化碎片化的时代中，还有什么，能比古圣前贤的教导更让我们肃然起敬？对于后人而言，面对先人们睿智而忧郁的目光，又是一份怎样沉重的负担？

评分☆☆☆☆☆

我们已经了解戴震的天道观，又了解他的人道观，就可以进一步了解他的天人合一思想了。天人合一是我国的传统思想之一，古今对天都非常敬畏，儒家一向很重视人事，也十分尊重天道。戴震也是主张天人合一的，他以为“道”虽然有天道和人道的分别，而人道实以天道为根源。天道因为生生而有自然的条理，所以能气化流行、生生不息，而成就天下万物的品类；人道的施为就是天道生生而成的条理的反映，才能使人的行为没有丝毫的爽失，而有仁义礼智的美德。人道以天性为本源，而天性又以天道为根源，人道的极致，就是达到仁义礼智的境地，而可以用仁来统摄这种美德。天地的至德，可以用一个字来完全代表和形容，那就是仁；人的心也可以用一个字来完全代表和形容，那也就是仁，换句话说，人心和天心同样都是仁。从人道推迦到天道，从人德推迥到天德，都是仁，天道和人道的气化流行、生生不息，就是仁的表现。人德和天德、人道和天道两者都是合而为一的。

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