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編輯推薦

　　《悠享優閱圖文館》係列可稱為是由大英博物館資深館長領銜的人類探索叢書。這些著作通過對麵具、微雕藝術品、藥草、花卉等尋常物件的研究，承接瞭人類自我反思與探尋的亙古命題。透過這些常見的物品，作者嚮我們描繪瞭人類不斷掙脫束縛、超過現實的執著與堅韌。

內容簡介

　　用放大鏡都難以看清的小箱子，塵土一樣隨風飛舞的小書，活生生齣現在人類手工製作的曆史中。人類用自己的偏執，在“小”的極限中記錄瞭靈魂思索的痕跡，展示瞭無法超過的入力之“大”。

作者簡介

　　約翰·馬剋，曾長期在大英博物館從事人類學方麵的研究工作，現為英國東安格利亞大學世界藝術研究學院教授。

內頁插圖

目錄

前言
小的就是美的
“小東西”的數學原理
材料的選擇
微型藝術傢
微型馬賽剋鑲嵌工藝
顯微鏡發明傢
虱子和花邊
“大的”和“小的”
所有事?的尺寸測量
赫拉剋勒斯和眾神
廟宇和寺廟檀車
博物館與方舟
縮影和模型
巨大與精緻
細看小世界
藝術傢和盒子
一花園一世界
地圖和微觀世界
朝聖地
洞悉隱藏的內涵
為世界占蔔
超人天眼
小型人體
身體就像小宇宙
縮小的頭顱
通嚮死亡的兒童婚禮
構建兒童
玩具和玩偶
活的玩偶
小即威力
賦予神力的物質材料
魔力寶石
藥片的來曆
私人樂趣
男女之間的那些事兒
不起眼也能有魅力
微縮品和諺語
秘密和秘傳
欲望之物
尾聲

精彩書摘

　　在基督教世界初期，擁有聖遺物是教堂聖化的先決條件之一。這種禁令足以起到規範作用，它使得凡人的遺物被當作聖徒的遺物分散到不同的教堂當中去，因為聖徒不可能産生如此多的身體遺骸。就像雕像包含能給予神力的物質一樣，神龕和祭壇裏麵常常有小型洞穴或隔間，裏麵放著相關聖人的遺物。
　　有個例子是15世紀早期的聖荊棘儲物匣，它最早是貝裏公爵的藏品，現在是不列顛博物館沃德斯登遺贈的一部分。
　　聖物匣是一個裝飾有很多珠寶的盒子，盒子的正麵展示的是基督門徒及基督復活的圖案，圍繞著用玻璃封隔的凹洞。凹洞裏是一條長而尖的刺，透過保護玻璃封罩也能看得很清楚，據說它來自基督的聖荊棘刺冠。
　　盒子的背麵，小小的鉸鏈門後也藏有一個隔間，盡管現在空無一物，但它顯然是設計用來容納其他隱秘聖遺物的。門外邊的圖案是聖米歇爾和聖剋裏斯托弗，但是，這到底是因為這兩位聖人神職的重要性而製作的，還是因為裏麵真的含有過聖人的遺物，答案就不得而知瞭。
　　藝術史學傢大衛·弗裏德博格對觀眾與圖案形象之間的關係十分感興趣。他描繪瞭聖遺物和其他可能在小教堂裏展示的宗教塑像之間的區彆。除瞭遺物以外，神龕和聖壇上也包含瞭聖人的象徵圖案。缺乏隱藏聖遺物的雕像在某種意義上總是企圖達到相應的效果。“如果有的話，也隻有極少的聖遺物需要被聖化後以便使它們生效：很多雕像就是這樣的——至少為瞭使它們在特定條件下起作用。”弗裏德博格想方設法分辨齣每一類物品的不同地位。以人物形象構成的塑像與聖遺物的不同之處，準確地說就在於它被雕刻成瞭具象主義的形式。
　　火中逃生的韋茲萊雕像 然而，有時這兩者會融進同一雕像中。例如在12世紀60年代，韋茲萊地區的聖瑪麗·馬德萊娜教堂因火毀壞瞭。但是一個聖母雕像奇跡般地逃過瞭火劫，除瞭錶麵有些熏黑以外基本完好，並證實可以修復。在修復雕像的過程中，雕像兩肩之間藏有隱秘的小門被發現瞭。這個發現並非人們細心檢查齣來的，而是敲擊雕像時通過聲音的變化，聽齣瞭有部分是空心的。雕像裏麵發現瞭一小堆聖遺物，每個遺物都帶有標記，例如聖母瑪利亞的一些部分；一根來自施洗者約翰的骨頭；還有幾根來自先知彼特、保爾和安德魯的骨頭；以及聖詹姆斯的部分大拇指。這樣，在一般的情況下，不被人知的聖骨存放處的發現解釋瞭雕像抵禦火焰的力量：這種力量不僅僅隻是通過聖化雕像本身就能獲取的，它還包含直接從聖人身上取得的物質材料部分。
　　但最後我們要說的重點是：韋茲萊雕像是兩種神秘力量的功能融為一體的錶現。根據弗裏德博格的分析，韋茲萊雕像是個特例而不是約定俗成的一般例子。對他來說，聖遺物和雕像之間的區彆十分清楚明確，他賦予這兩者不同的“本體論” 地位。
　　聖遺物就是它本身；而雕像如果沒有經過特殊的方式處理使其生效，可能就無法産生任何效力。如果沒有通過聖化的方法賦予雕像某種特殊的性質，還可以從其他視角去看待這些雕像，並引起不同的反應：例如它們可能有美學意義，這種美學意義獨立於它們以後可能獲得的更為廣泛的魔力意義。如果沒有加入魔法物質來賦予它們力量，它們就缺乏活力，也沒有意義——缺少“人性”。就是因為這個原因，有關米尼科斯雕像的描述中最能引起迴憶的並與非洲現象有關的描述之一是，它們是一些“容器”，即便它們是以人物形象構成的。
　　同樣，從梅裏納人墳墓上拿取小包泥土並直接和身體接觸，這是一種保證在遙遠地方不斷得到先祖賜福的方法。與人體和無生命物體接觸會給這些物質帶來活力，賦予人力量。佩戴者與其親密接觸，就會顯示齣超凡的力量。
　　……

前言/序言

　　前言

　　我寫過很多本書，可是如果要問我“從什麼時候開始有寫書的想法”，似乎難以給齣一個明確而唯一的答案。但是，這本書卻有自己的源頭：它是我早期作品《思想的博物館：世界文化中的藝術和記憶》的延續。那是一本關於在建構過去的同時描述記憶狀態和文化物品地位的書，於2003年齣版，時逢大英博物館建館250周年慶典。在周年慶典期間，紀念儀式當中包括相關的展覽（“紀念”本身也是人類文化中一種典型特徵，展覽則闡明瞭其中緣由）。

　　《思想的博物館：世界文化中的藝術和記憶》涉及的領域較為廣泛，但書中討論到的最有影響的記憶手法之一就是識彆能涵蓋更廣泛意義的偶像性形象。迴憶這些形象的時候，我的腦海中湧現齣瞭更為復雜的思維片斷。在西方傳統當中，對這種記憶方法有最清晰的描述，而這些描述在經典思想中也有明確的淵源。但是，在很多文化當中，無論古或今、西方或非西方，這都不僅僅是一種抽象化的思想訓練，而是落實為具體化瞭的、有形的手工藝術品。事實上，一樣物件具有如此誇張的意義能量，本身就是把一個形象冠以“標誌性”稱謂的首要前提。從這個結論中衍生齣一種意識，那就是人們越來越意識到，製作小物件的過程不僅僅涉及縮小體積的工藝，也意味著要把內涵做齣相應的誇大。把小物件形容成一種極具吸引力、讓人敬畏的物品，遠遠不足以說明此物件潛在的重要性。小物件的製作過程不但包括瞭美學工藝，也是一種文化過程，而這兩方麵則是本書的中心所在。

　　關於剛纔討論到的文章思路的開始點問題，還有一段軼事：馬達加斯加的伊美利那島的中心地帶是古王國舊址，那裏有兩大具有象徵意義的地方。一處是若瓦（Rova），意思是宮殿皇城，坐落在一座山丘之上．俯瞰首都安塔那那利佛。19世紀時，美利那皇室在這裏接見公眾．公布皇傢詔書，檢閱部隊，接見外國使節。從若瓦所在的山丘上，可以看到第二處重要的地方：安玻希曼加，也就是美利那皇室的夏宮．被認為是舊藩國的發源地。舊藩國在18世紀末19世紀初進行擴張，並成立瞭王國，統治著馬達加斯加島的中部地區和其餘的大部分地區。

　　後來首都遷到瞭安塔那那利佛，但是皇室成員依舊被葬於安玻希曼加。此外，一些最厲害的法術也源於此地，所以這裏成瞭祈求祖先庇佑的聖地。

　　上世紀80年代，我在馬達加斯加做實地考察。在迴首都的途中，我常饒有興緻地順道去一趟安玻希曼加。有一次，我聽到一個在當地廣為流傳的說法：據說，馬達加斯加島獨立後，當時的總統並不是伊美利那人，卻經常會隱姓埋名去暗訪一位當地巫醫。這位巫醫在一個小湖邊上的小茅屋開治療法會，小湖的湖水從安玻希曼加所在的山丘底部湧齣。

　　湖裏有紅鮭魚，而“紅色”正是力量和權威的象徵。似乎可以這樣解釋，安玻希曼加的雨水落下，經過聖山的泥土過濾，形成瞭令人倍感神聖的湖水。湖裏的金魚和鯉魚更證明瞭這裏的泉水是祖先庇佑後人的源泉。

　　事實上，這座聖山的靈氣就集中在這一汪泉水之中。

　　描寫這一聖地重要性的文獻可謂捲帙浩繁，如果我有機會繼續探索其中的究竟，也許能為它錦上添花。這樣的經曆影響瞭我的後續工作．我做瞭那些相關工作是因為，從我的工作性質上來看，與其說我是一位考古學傢，不如說是一位人種學者和藝術史學傢來得恰當。這本書中陸續齣現的很多主題都源於我周日下午的暢想（這些暢想即便隨性，卻是我自己的原始想法）：壓縮和濃縮屬於文化領域的觀念（由此産生瞭小型化）；縮小瞭的東西是精華；甚至跟小型物件打交道亦是很私密性的，而且常常是很緊張的個人活動。在一座西方博物館裏麵拼命擠入人群纔能欣賞到伊而莎白女王的微型肖像——講到“微型”這個詞的時候，你馬上就會聯想到這一情景。而造訪馬達加斯加的聖湖看上去似乎與上述情景風馬牛不相及，但是，其中必有關聯之處。我們會對小而珍貴的物件包含的製作工藝和智慧産生某種感應，要明白個中緣由，就應該在更大的跨文化背景下來思考這一問題：這些物件是在怎樣的環境中被製作成形的，又是在怎樣的情形下供人欣賞的？ 在馬達加斯加做的研究，是我任大英博物館管理者期間的工作之一，這本書的雛形也是在我受聘於大英博物館這一偉大機構期間形成的。尼爾·麥剋格萊格給予瞭我極大的鼓勵，安東尼·格利菲斯和茱莉·哈德森則給予我大力的協助。同時，此書最終得以艱難完稿，主要依賴於東英吉利亞大學的學術氛圍對我的熏陶。

　　我要對大英博物館和東英吉利亞大學裏的很多同事錶示感謝，我在這兩個機構和其他地方舉辦的研討會和講座中，也引用瞭本書的很多材料。其間，很多同仁提供瞭寶貴的意見，令我從中受益匪淺，其中特彆要提到的是桑迪·賀斯洛普、約翰·歐尼安斯和約翰·密切爾。我還與理查德·馬格艾爾進行瞭最為深入的討論，他所給予我的意見都切中瞭要害，這令我十分感激。大英博物館的齣版工作組也一如既往地幫助我權衡與分析對專題著作、目錄、學術專業性和公眾理解性的要求。最後，我要感謝我的傢人，他們忍受瞭幾個“假日”，忙碌於幫助我一心一意地去尋找某個本身極易讓人分神的主題。

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活動活動，趕緊入手，馬上備齊瞭，還有一批在路上。

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最後再好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，希望越做越好!（也多多帶給我們實惠方便）同時我也會一直支持京東，購書滿意在京東！！

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最近喜歡彩寶，買來入門學習的，書的包裝很好，五歲的兒子都很喜歡書裏的寶石?

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書真的很符閤我的要求啊!是正版的,紙質和印刷都不錯,想買這本書很久瞭,一直沒時間,看到評價不錯,就買瞭,而且比書店的便宜瞭很多有沒有,性價比好高

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DK的書買來很多瞭，彩圖豐富並且清晰。孩子最近對石頭比較感興趣，買來讓他瞭解的更仔細些。美中不足的是這本書收到的時候邊角有些被擠皺瞭，希望下次包裝再仔細些

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還不錯吧，不過沒怎麼看，書非藉不能讀也。

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　　專業性的內容、清晰的照片以及係統的論述方式，使本書成為世界知名的寶石圖鑒。全書收錄瞭世界各130多種雕琢和未琢磨的寶石、有機寶石及貴金屬，800餘幅彩色照片，使讀者和寶石愛好者輕鬆地欣賞、鑒彆各類寶石。

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一直喜歡研究這些好看的石頭，這是一本全彩頁的書，還不錯吧

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