具體描述
內容簡介
錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。內頁插圖
目錄
硃子新學案第一冊例言
壹之
硃子學提綱
硃子論理氧
硃子論無極太極
硃子論陰陽
硃子論鬼神
壹之二
硃子論仁上
硃子論天人
硃子論聖賢
硃子論善琴
硃子論天理人欲
硃子論道器
硃子論體用
硃子新學案第二冊
貳之一
硃子論性
貳之一
硃子論性
硃子論命
硃子論數
貳之二
硃子論心與理
硃子論情
硃子論心與性情
貳之三
硃子論仁下
硃子論忠恕
硃子論人心與道心
貳之四
硃子論未發與已發
硃子論涵養與省察
硃子論識心
硃子論放心
硃子論靜
硃子論敬
硃子論剋己
硃子論立本
硃子論知與行
硃子論誠
硃子論思
硃子論幾
硃子泛論心地工末
硃子論心雜繆
貳之五
……
硃子新學案第三冊
硃子新學案第四冊
硃子新學案第五冊
前言/序言
用戶評價
評分《中國近三百年學術史》這本書，對我而言，是一次沉浸式的學術探險。我一直對近代中國學術的轉型與發展充滿好奇，這本書正好滿足瞭我的求知欲。作者的敘述並非綫性枯燥的史料堆砌，而是充滿瞭動態的學術交鋒與思想碰撞。從乾嘉學派的考據之學，到晚清西學東漸的衝擊，再到民國時期新舊思潮的融閤與爭鳴，每一個階段都描繪得生動而深刻。我尤其欣賞書中對各位學術大傢思想的梳理與評價，比如對王國維的“雙重境界”的解讀，或是對陳寅恪先生治學方法中的“獨立之精神，自由之思想”的強調，都讓我受益匪淺。這本書讓我看到瞭學術並非靜止不變的知識集閤，而是一個不斷發展、自我革新、與時代同行的生命體。它讓我理解瞭近代中國知識分子在東西方文化撞擊下的掙紮與探索，也讓我看到瞭中國學術的韌性與生命力。每一次閱讀，都像是與一位位先賢在進行一場深刻的思想交流。
評分這是一本關於《中國文學史（上古至魏晉南北朝）》的感悟。在捧讀這本書之前，我對於中國文學的早期發展，尤其是那些被曆史的洪流衝刷得有些模糊的篇章，總覺得是一片混沌。但隨著閱讀的深入，我仿佛看到瞭一個鮮活的、充滿生命力的古代文壇。作者在梳理文學源流方麵做得非常齣色，從詩經、楚辭的質樸與浪漫，到漢賦的鋪張與藻麗，再到魏晉文人的風骨與清談，每一個時期、每一個流派的特點都被描繪得淋灕盡緻。我尤其喜歡書中對於重要作傢作品的解讀，並非簡單的羅列，而是深入剖析其時代背景、個人經曆對創作的影響，以及作品本身的藝術價值。例如，對於曹操的雄纔大略與詩歌的豪邁悲壯之間的關聯，或是陶淵明田園詩的寜靜淡遠，書中都有獨到的見解。這種解讀方式讓我不僅僅是認識瞭文學作品，更是理解瞭創作背後的靈魂。這本書填補瞭我知識上的空白，也讓我對中國文學的早年發展有瞭更全麵、更深刻的認識，仿佛與古人進行瞭一場跨越韆年的對話。
評分當我翻開《中國曆史研究法》時，我並沒有預設它會是一本多麼“實用”的書，更多的是一種對史學研究方法的好奇。然而，這本書帶給我的遠不止於此。作者以其嚴謹的治學態度和清晰的邏輯，為我打開瞭一個全新的視角來審視曆史。他不僅僅是講解史料如何運用，更重要的是，他引導我思考“如何提問”纔能更好地理解曆史。書中關於史料辨僞、史證分析、以及如何構建曆史敘事的章節，都極具啓發性。我尤其喜歡關於“證據鏈”的論述，它讓我明白，任何曆史結論都必須建立在紮實的證據之上，並且要嚴謹地推導。這種對研究過程本身的重視，讓我對曆史的敬畏感油然而生。這本書讓我明白，史學研究並非簡單的“讀史”，而是一種嚴謹的、科學的、充滿創造性的過程。它提升瞭我對曆史的認知深度，也讓我更加珍視那些經過嚴謹考證的曆史真相。
評分我最近纔接觸到《中國古代政治思想史》這部著作，真是相見恨晚。以往對中國古代政治的認知，多停留在教科書上那些枯燥的製度介紹，而這本書則讓我看到瞭政治思想背後那股湧動的思想潮流。作者在梳理從先秦諸子百傢到清末變法圖強的政治思想演變過程中，展現瞭驚人的宏觀把握能力。他不僅僅是列舉瞭各種政治主張，更是深入剖析瞭這些思想是如何在特定的曆史環境下産生，又是如何影響瞭當時的政治格局，甚至對後世産生瞭深遠的影響。閱讀過程中，我多次為書中的某些論述感到震撼，例如關於“民本”思想的源遠流長，以及在不同時代背景下“民本”內涵的變化；又或是對於“大一統”觀念的演變及其對中國政治形態的塑造作用的分析。這種深入骨髓的解析，讓我對中國古代政治的理解不再是錶麵的碎片化認知，而是形成瞭一個清晰而完整的脈絡。這本書讓我意識到，理解政治，最終還是要迴歸到理解思想。
評分翻閱《中國思想史論》時，總有一種穿越時空的感慨油然而生。錢穆先生以其博大精深的學識，引領我一同走進中國古代哲學思想的殿堂。這本書並非簡單的曆史陳述，而是充滿洞見與思辨的學術對話。閱讀過程中，我時常停下來，反復咀嚼字句，試圖理解先生在那個時代背景下，是如何梳理、批判、並重新闡釋那些古老智慧的。他對於不同學派思想的內在聯係與發展脈絡的把握，以及對文化傳承與變遷的深刻洞察，都讓我受益匪淺。先生的文筆洗練而富有力量，即使是晦澀的哲學概念，在他的筆下也變得清晰可辨，引人入勝。尤其是在論述儒傢思想在曆史長河中的演變時，那種宏觀的視野和微觀的細緻分析相結閤，展現瞭他作為一位偉大史學傢的風采。每次讀完，都會對中華文化的深厚底蘊産生更深的敬意，也更加理解瞭“文化自覺”的意義。這本書是我書架上最珍貴的藏品之一，也是我反復閱讀、不斷汲取營養的精神食糧。
這是一個完全陌生的時代，沒有鍾錶、警察和通信工具，人們信仰魔術和巫術，殺害那些與他們信仰不同、冒犯他們信仰的人。.這是一個黑暗的時代，充斥著無止境的迷信、腐敗、暴力、反智主義和無知，上層人物沉迷於火刑、任人唯親、@、享樂和售賣贖罪券。.這是一個“雜草已經蔓延到瞭上帝的葡萄園”的時代，馬丁·路德將教皇的通諭扔進火堆，“因為你敗壞瞭上帝的真理，願上帝在熊熊大火中將你毀滅”。
評分挺好的啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
評分過去不瞭解，總以為理學都是不好的東西，而今看來，也有積極的部分，擇其善者而從之，其不善者而改之。學習瞭。
評分緒論和第一章，著重分析瞭曆史哲學的學科性質、特點和地位，概述瞭曆史哲學的發展過程———包括西方曆史哲學和中國古代曆史哲學思想的演變。第三章至第七章，分彆就曆史主體、曆史單位、曆史進步和曆史分期、曆史過程的必然性和規律性、曆史過程的統一性和多樣性，以及曆史認識等問題，作瞭深入的探討和分析，敘述和評價瞭曆史哲學重要思想傢的相關看法，並且試圖給齣唯物史觀在這些問題上的觀點或研究思路。全書的最後，對曆史哲學的當代意義進行瞭討論，指齣瞭它對於思考人類命運、曆史前景
評分雖然隻是五摺，還是決定把錢穆全集買齊，隻剩幾本。強迫癥受不瞭啊！
評分錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）錢穆先生全集（繁體版）：從中國曆史來看中國民族性及中國文化（新校本）
評分雖然隻有五摺還是決定把錢穆全集補齊。不知道下次什麼時候再印呢
評分所謂真理，則可有兩種看法：一認真理為超越而外在，絕對而自存。一認真理印內在於人生，而僅為人生中之普遍與共同的。此二看法，各有是處。天地萬物，本先人類而有。天地萬物有天地萬物之理，其時尚無人類，則謂此等真理超越外在，獨立自存，自無可議。這既有人類之後，便有內在於人生界之真理，絡續發現。此僅指其在人生界有普遍性，共同性，決非亦超越人生而外在。然此二項真理，亦非全相隔絕，抑且互有關涉。人生本從宇宙界來，本在天地萬物中，故人生真理中必處處涵有宇宙真理，亦必處處被限製於宇宙真理中而不能違反與逃避。然就人生論人生，則人生本身。亦必有其內在之真理。此二項真理之分彆，本極明顯。然人類思想往往從此分彆上發生種種偏差與歧誤。
評分很好的書，內容很棒，快遞也很給力
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