具體描述
內容簡介
《錢穆先生全集：中國曆史精神》是以東大修訂奉為底本，改正若乾誤植文字，版式與分段並另作調整。標點符號之整理，主要在加入私名號、書名號及重點引號，以便利讀者閱讀。整理排校工作，雖力求慎重，然錯誤疏漏之處，在所難免，敬希讀者不吝指正。《錢穆先生全集：中國曆史精神》之整理，由鬍美琦女士負責。作者簡介
錢穆，男，中國現代曆史學傢，國學大師。江蘇無锡人，吳越國太祖武肅王錢繆之後。字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。錢九歲入私塾，熟悉中國的傳統文獻典籍。13歲入常州府中需學堂學習，1912年因傢貧輟學，後自學。1930年以後，曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦新亞書院。1966年，錢穆移居颱灣颱北市，在“中國文化書院”（今中國文化大學）任職，為“中央研究院”院士，“故宮博物院”特聘研究員。
內頁插圖
目錄
序前言
第一講 史學精神和史學方法
第二講 中國曆史上的政治
第三講 中國曆史上的經濟
第四講 中國曆史上的國防
第五講 中國曆史上的教育
第六講 中國曆史上的地理與人物
第七講 中國曆史上的道德精神
附錄
一 中國文化與中國人
二 從中西曆史看盛衰興亡
三 中華民族曆史精神
四 晚明諸儒之學術及其精神
前言/序言
用戶評價
三《二十世紀四川書法名傢研究叢書：徐無聞捲》編選標準：根據遺存情況，鑒選有代錶性的作品，既考慮作品藝術價值，又考慮作者藝術、學術發展的階段性。
評分錢穆先生全集（繁體版）：國史新論 錢穆先生全集（繁體版）：國史新論
評分論語現在最著名的是楊伯峻先生的譯注，然後就是各位近代大牛的譯注，雖然譯注不是傳統學術，但還是可以看看的
評分錢穆還堅持必須由中國人擔任校長，為此曾與港英政府斡鏇良久，“（我）所爭乃原則性者，他日物色校長人選，餘決不參一議。”當時港英政府派來商議的英國人富爾敦，通粵語，讀中國書，曾說錢穆“君心如石，不可轉也。”當時，錢穆期待的是，自此中文在香港再不受輕視。
評分人身除瞭雙手之外，還有一件東西異於其它動物的，那就是人的一張「嘴」。馬剋斯見手不見嘴，知其一，不知其二。他思想的褊狹，這一點也是很可笑的。這因馬剋斯隻是一個研究經濟學的人，經濟現象隻占人生文化中的一部分，馬剋斯的學說，卻又隻是經濟學中的一小支派，他自然不能瞭解人類文化之大全體。
評分一九七七年之夏，金耀基院長自香港來颱，訪餘於士林外雙溪素書樓寓廬。是為餘兩人初次之相識。耀基告餘，擬為新亞創辦一「學術文化講座」，即以餘名名之。邀餘作首次講座之講演。謂此講座，當每年舉辦一次，廣邀中外學人，集多方意見；庶可資號召，提興趣，漸成風氣，鼓舞研討。或亦有當於當年新亞建校之宗旨。儻餘贊同，彼返港後擬即設法籌募款項，作為基金。俟有成績，再以相告。此事創始雖微，積久或可得巨效。耀基言辭懇切，餘漫允之。不數月，耀基來信，籌款已有頭緒，決於翌年鞦正式舉辦。乃餘於一九七八年初春，忽嬰眼疾，逐時加深，不能見字，即報紙上大標題亦模糊不能辨。然念耀基誠摯之意，初亦謂筒有十月之隔，或可臨時小愈。耀基亦堅請，告餘：臨時如不能親自齣席，亦當由餘任首講，邀人代讀一論文即可。餘終亦無以拒之。卒於是年十月赴港，以一月之期，分作六次講演。
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評分錢穆還堅持必須由中國人擔任校長，為此曾與港英政府斡鏇良久，“（我）所爭乃原則性者，他日物色校長人選，餘決不參一議。”當時港英政府派來商議的英國人富爾敦，通粵語，讀中國書，曾說錢穆“君心如石，不可轉也。”當時，錢穆期待的是，自此中文在香港再不受輕視。
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