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錢穆 著

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發表於2025-02-12

商品介绍



齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510809811
版次:1
商品編碼:10809669
包裝:平裝
叢書名: 九州書係:錢穆先生著作係列
開本:16開
齣版時間:2011-07-01
頁數:178
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

《錢穆先生全集:中華文化十二講》於一九六八年十月由空軍總政戰部齣版,交颱北三民書局經銷。一九八五年,再版時,先生曾作小幅修訂。今全集版整理,即以修訂本為底本。新加書名號、私名號、引號,以及分段與引文之版式處理,以利讀者閱讀。排校瞭作雖力求慎重,錯誤疏漏之處,在所難免,敬希讀者不吝指正。

內頁插圖

目錄


中國文化的中心思想——性道閤一論
中國文化中的人和人倫
中國文化中理想之人的生活
民族與文化
中國文化的進退升沉
中國文化與世界人類的前途
中國文化中的最高信仰與終極理想
中國文化的中庸之道
反攻復國前途的展望
中國文化中的武功與武德
中國曆史上的軍人
曆史上之人與事與理
……

精彩書摘

但我還要說明的,在前清道光年問鴉片戰爭以前,中國已經內亂迭起,最後有太平天國。那時政治社會腐化,內憂已深,即使歐洲人不來,中國政治也要垮,社會也要變。壞的是內憂、外患兩癥並發。最先想練軍興武,繼之想變法維新,最後始是孫中山先生起來排滿革命,創造中華民國。那時一切都該要變,然而要變則便多牽涉。這裹變,那裹亦要變。最重要的是教育。
營以後,一嚮都用科舉考試。教育在社會,考試在政府。由明到清,考試用八股文,社會教育也大受影響真一中國傳統文化精神,早在社會教育中有褪色。一旦新教育興起,學校製度全仿西洋,教育方針亦隨著西方走,教育之最後順序便成為選派留學生齣國。最先留學生都學的是法製與軍事。又留學生的年齡太輕,對中國自身社會不瞭解,對中國以往曆史無認識,並不知中國當前真需要的在那裹。跑到外國去,三年五年,隻在學校裹用功,對外國的一切也無真知。
……

前言/序言


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讀者評價

評分

《錢穆先生全集:中華文化十二講》於一九六八年十月由空軍總政戰部齣版,交颱北三民書局經銷。一九八五年,再版時,先生曾作小幅修訂。今全集版整理,即以修訂本為底本。新加書名號、私名號、引號,以及分段與引文之版式處理,以利讀者閱讀。排校瞭作雖力求慎重,錯誤疏漏之處,在所難免,敬希讀者不吝指正。

評分

18世紀以來的三四百年間,自然科學與哲學取得瞭長足進步,對文學研究産生瞭巨大影響。科學與哲學的新觀念為文學研究提供瞭許多方法論上的啓示,使文學研究突破瞭以往單一的亞裏士多德模式,呈現齣多元化的繁華景象,但是,基本文學概念含混不清的狀態並沒有獲得多少改觀,更嚴重的是,在多樣繁榮的場景掩蓋下,一些藉鑒科學和哲學新思想的文學研究往往被推嚮極端,步入瞭歧途。

評分

錢穆先生全集(繁體版):中華文化十二講

評分

每次看到大師的著作,都有一種相見恨晚的感覺,大師之作從未失望過!

評分

很好!

評分

所謂真理,則可有兩種看法:一認真理為超越而外在,絕對而自存。一認真理印內在於人生,而僅為人生中之普遍與共同的。此二看法,各有是處。天地萬物,本先人類而有。天地萬物有天地萬物之理,其時尚無人類,則謂此等真理超越外在,獨立自存,自無可議。這既有人類之後,便有內在於人生界之真理,絡續發現。此僅指其在人生界有普遍性,共同性,決非亦超越人生而外在。然此二項真理,亦非全相隔絕,抑且互有關涉。人生本從宇宙界來,本在天地萬物中,故人生真理中必處處涵有宇宙真理,亦必處處被限製於宇宙真理中而不能違反與逃避。然就人生論人生,則人生本身。亦必有其內在之真理。此二項真理之分彆,本極明顯。然人類思想往往從此分彆上發生種種偏差與歧誤。

評分

一次買瞭不少的書,都挺好的,書目比較齊全,有問題時客服態度也好

評分

18世紀以來的三四百年間,自然科學與哲學取得瞭長足進步,對文學研究産生瞭巨大影響。科學與哲學的新觀念為文學研究提供瞭許多方法論上的啓示,使文學研究突破瞭以往單一的亞裏士多德模式,呈現齣多元化的繁華景象,但是,基本文學概念含混不清的狀態並沒有獲得多少改觀,更嚴重的是,在多樣繁榮的場景掩蓋下,一些藉鑒科學和哲學新思想的文學研究往往被推嚮極端,步入瞭歧途。

評分

短篷搖夢過江城。

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