具體描述
內容簡介
或許是我個人的性之所近吧！我從小識字讀書，便愛看關於人生教訓那一類話。猶憶十五歲那年，在中學校，有一天，禮拜六下午四時，照例上音樂課。先生彈著琴，學生立著唱。我旁坐一位同學，私自攜著一冊小書，放坐位上。我隨手取來翻看，卻不禁發生瞭甚大的興趣。偷看不耐煩，也沒有告訴那位同學，拿瞭那《人生十論（新校本）》，索性偷偷離開瞭教室，獨自找一僻處，直看到深夜，要歸宿捨瞭，纔把那書送迴那同學。這是一本曾文正公的傢訓。可憐我當時枉為瞭一中學生，連書名也根本不知道。內頁插圖
目錄
自序新版序
一 人生三路嚮
二 適與神
三 人生目的和自由
四 物與心
五 如何探究人生真理
六 如何完成一個我
七 如何解脫人生之苦痛
八 如何安放我們的心
九 如何獲得我們的自由
一〇 道與命
一一 人生三步驟
一二 中國人生哲學
第一講
第二講
第三講
第四講
一三 人之三品類
一四 身生活與心生活
一五 人學與心學
一六 談談人生
精彩書摘
人身除瞭雙手之外，還有一件東西異於其它動物的，那就是人的一張「嘴」。馬剋斯見手不見嘴，知其一，不知其二。他思想的褊狹，這一點也是很可笑的。這因馬剋斯隻是一個研究經濟學的人，經濟現象隻占人生文化中的一部分，馬剋斯的學說，卻又隻是經濟學中的一小支派，他自然不能瞭解人類文化之大全體。我們剛纔說，心跳進瓷土，就造成瞭杯子，心跳進棉麻，就造成瞭衣服。人類心靈這一種跳離身軀而跑進外物的努力，都得經過雙手的活動而實現，而完成。現在我們說到嘴，卻使我們的心，跳離身軀而跑入彆人的心裏去。猴子雞狗都有心，牠們也知有喜怒哀樂，牠們也能有低級的思維。所惜的，是牠們的一張嘴，不能把此心所蘊來傳達給彆個心。因此它們的心，跳不齣它們的軀體，跑不進彆個軀體的心裏去。我們大傢都知道，錶現內心情感知識一種最好的途徑是聲音，聲音能錶現我心，錶現得縴細入微。人有瞭一張嘴，運用喉舌，發齣種種聲音，內心的情感與知識，得以充分錶現，讓彆人知道我此心。人類一切的內心活動，均賴語言為傳達。所謂傳達者，即是跳齣瞭我的軀體，而鑽入彆個人的心裏去，讓彆人也知道。若作生産工具看，試問人的那張嘴，又能生産些什麼呢？
……
前言/序言
用戶評價
評分收到《錢穆先生全集：人生十論》（繁體版），我首先感受到的是一種儀式感。它不像市麵上許多快餐式的讀物，而是以一種沉靜而莊重的方式呈現。精美的裝幀，考究的印刷，都彰顯瞭對原著的尊重和對讀者的誠意。雖然我還沒有來得及細讀“人生十論”的具體內容，但僅僅是這套書所散發齣的學術氣息，就足以讓我對接下來的閱讀充滿期待。我一直認為，真正的智慧往往蘊藏在對人生基本問題的反復追問之中。錢穆先生作為一位在傳統文化領域深耕多年的大傢，他的“人生十論”必定凝聚瞭他對中國人生觀、價值觀的深刻體悟。我特彆感興趣的是，在現代社會日益多元化、碎片化的背景下，錢先生會如何解讀“人生”這一永恒的主題，又會從中提煉齣哪些具有普遍意義的洞見。我期待著，通過閱讀這套書，能夠獲得一種更宏大的視角，重新審視自己的生命曆程，並從中找到屬於自己的精神坐標。繁體字的閱讀，對我而言，更像是一種對根的溯尋，希望通過這種方式，能夠更貼近先生思想的原始脈絡。
評分拿到《錢穆先生全集：人生十論》（繁體版），首先映入眼簾的是其厚重而典雅的封麵設計，這本身就傳遞齣一種不容忽視的學術分量和曆史沉澱感。我雖然尚未開始閱讀“人生十論”的具體章節，但僅從這套全集的呈現方式，便能感受到其嚴謹的學術態度和對內容的尊重。繁體字的版本，對我而言，不僅是一種閱讀習慣的延續，更是一種對文化根脈的追溯，我期待在字裏行間，能夠更真切地體會到錢穆先生思想的原汁原味。我一直認為，探討“人生”這一宏大主題，最根本的依據離不開對曆史文化的反思和對人性的深刻洞察。錢穆先生作為享譽海內外的國學大師，其對於中國傳統文化的精闢解讀，早已為我所熟知和欽佩。因此，我深信這“人生十論”，絕非是空泛的理論說教，而是源於他對中國民族精神的深刻理解，並以此為基礎，為現代人指明一條通往生命意義的道路。我非常期待，在這套書中，能夠找到關於個體如何在時代洪流中立足，如何實現自我價值，以及如何傳承和發展民族優秀文化等方麵的深刻啓示。
評分這套《錢穆先生全集：人生十論》（繁體版）給我的第一印象，是它所展現齣的高度學術性和係統性。厚厚的幾捲書，整齊地排列著，光是看著就讓人感到一種踏實和信賴。我一直認為，要真正理解一位思想傢的精髓，閱讀其全集是必不可少的途徑。這不僅僅是為瞭完整地把握其學術脈絡，更是為瞭在細節中體會其思想的演變和深化。“人生十論”這個書名本身就極具吸引力，它預示著這是一次對人生根本性問題的深入探討。結閤錢穆先生在中國曆史和文化研究領域的崇高地位，我斷定這十論必然是建立在中國深厚的文化土壤之上，であり，必將為我們揭示齣一種彆具一格的人生哲學。我平時喜歡閱讀一些帶有思辨色彩的著作，尤其傾嚮於那些能夠引發深度思考，而非僅停留在錶麵概念的文本。我希望能在這套書中，找到關於個人價值、社會責任、曆史傳承等方麵的深刻闡釋，並從中汲取力量，更好地理解和應對當下的生活。繁體字的閱讀體驗，對我來說也是一種新鮮的嘗試，我相信這能夠幫助我更細緻地體會先生遣詞造句中的微妙之處。
評分初次翻開《錢穆先生全集：人生十論》（繁體版），我便被那股厚重的曆史感和溫潤的人文氣息所深深吸引。雖然尚未深入研讀“人生十論”的具體篇章，但單憑這套全集本身所承載的分量，就足以讓人對其中蘊含的智慧産生無限的遐想。紙張的質感，印刷的字體，甚至封麵設計，都透露齣一種經久不衰的沉靜與典雅，仿佛穿越瞭漫長的歲月，將錢穆先生的思想精髓，以最真誠、最敬虔的方式呈現在讀者麵前。我尤其欣賞這種繁體字的版本，它不僅是對傳統文化的一種尊重，更是在閱讀過程中，讓我們能夠更直接地觸摸到漢字本身的韻律與美感，體會其背後深厚的文化底蘊。我個人對中國哲學，特彆是儒傢思想一直抱有濃厚的興趣，而錢穆先生作為近代國學大師，其對中國文化的獨特見解和深刻洞察，早已在我的心中留下瞭深刻的印象。我期待著在這套全集中，能夠跟隨先生的腳步，重新審視中國文化的精神內核，理解“人生十論”所闡釋的，那些關乎生命意義、價值取嚮的根本性問題。這不僅僅是一本書，更像是一扇通往古聖先賢智慧殿堂的門，我迫不及待地想要推開它，去探索那片未知的思想大陸。
評分我一直對中國古代的哲學思想，特彆是那些探討人生意義和價值的著作情有獨鍾。《錢穆先生全集：人生十論》（繁體版）的齣現，無疑是我近期最期待的閱讀體驗之一。這套書的齣版，本身就代錶著對一位重要思想傢學術遺産的珍視和傳承。單憑“人生十論”這個書名，就足以勾起我對其中內容的好奇。我猜測，這十論或許會涵蓋從個體修養到傢國情懷，從精神追求到物質基礎等多個層麵，對人生進行全方位、多角度的剖析。我深信，錢穆先生的洞見，一定是建立在他對中國曆史文化的深刻理解之上，並能夠為我們提供一種區彆於西方哲學視角的獨特思考方式。我一直認為，理解中國人的精神世界，離不開對傳統文化的深入挖掘。而錢穆先生，正是這座寶庫的守護者和闡釋者。因此，我非常期待在這套書中，能夠找到一些能夠啓迪我心靈，幫助我認識自身、認識社會，並最終找到人生方嚮的寶貴智慧。繁體字的閱讀，對我來說，更是一種對傳統韻味的沉浸，我希望能在字裏行間感受到先生的溫度。
一本無論作者內容還是印刷和字體都很閤心意的書。
評分哈佛大學齣版社先後於2009—2013年齣版六捲本《哈佛中國史》叢書，麵嚮大中學生和普通讀者，汲取50年來世界中國史全新研究成果，譜寫21世紀全新中國通史。
評分《新元史》還糾正瞭《元史》的錯誤。《元史》中一人兩傳的不少，如速不颱與雪不颱本是一人，完者都與完者拔都是一人，石抹也先與石抹阿辛是一個人，《元史》中都列有兩傳，《新元史》則糾正瞭這個錯誤。《元史》的列傳編排不閤理，如元末人泰不華等人的列傳之後，又接上元初耶律楚材等人的列傳，《新元史》按照時代先後，做瞭閤理的調整。
評分錢穆最高的文憑僅為高中（尚未畢業），完全是靠自學成纔的。1930年，因顧頡剛的鼎力相薦，纔使他離開鄉間，北上燕京大學，開始任國文係講師。燕大是當時中國有名的大學，是錢穆心中長久嚮往的地方。他早年常以未能進入燕大讀書為憾，此次能到燕大執教，自然樂於接受。當時校務主要由監督司徒雷登主持。
評分吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。
評分v錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。
評分文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分錢穆先生寫的這本通史從內容上，例體上，情感上，都很喜歡。還有不知道夠瞭二十個字瞭沒，反正就湊湊
評分一直沒深讀過錢穆老先生的作品，這次購買準備拜讀下。活在當下，感謝京東，配送人員服務到位。
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