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內容簡介

中國的神仙大體分為佛界諸神、道界諸神、冥界鬼神和民間俗神。
《趣談中國神仙》就是依照以上四個部分加以介紹的。
一是為瞭弘揚中國的傳統文化。中國的傳統文化，博大精深，琳琅滿目。而中國的神仙文化是其重要的組成部分。要想真正地瞭解中國的傳統文化，不瞭解中國的神仙文化不行。
二是為瞭促進中國的旅遊文化。現在中國的旅遊業蓬勃發展，海內外遊客大增。參觀旅遊勝地，經常會踏訪寺廟道觀。寺廟道觀裏的各路神仙，往往成為遊客興趣的中心。為此，普及一點神仙文化，有利於旅遊文化的發展。
三是為瞭增加讀者的神仙知識。神仙知識遍及文藝學、曆史學、宗教學、民俗學、文化學、美術學、影視學、旅遊學等多個學科。瞭解神仙的有關知識，對於深入掌握有關各科的學問，關係至大。

目錄

佛界諸神
1.如來佛
2.彌勒佛
3.阿彌陀佛
4.歡喜佛
5.觀音菩薩
6.文殊菩薩
7.普賢菩薩
8.地藏菩薩
9.韆手韆眼觀音
10.十大弟子
11.十八羅漢
12.五百羅漢
13.濟公
14.達摩
15.四大天王
16.韋馱
17.哼哈二將
道界諸神
1.太上老君
2.玉皇大帝
3.八仙
4.李鐵拐
5.鍾離權
6.張果老
7.何仙姑
8.藍采和
9.呂洞賓
10.韓湘子
11.曹國舅
12.黃大仙
13.張天師
14.許真君
15.葛仙翁
16.張三豐
17.關聖帝君
……
冥界鬼神
民間俗神
後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

有很多的道友，認為道傢修行成仙是道傢的最高境界，可又有幾個人瞭解如何成仙呢，人們對道傢的神仙又瞭解多少，遠古方士為瞭提高自己的影響力，故意把道學神秘化、演化成教派，神秘被揭穿後，又被外教給妖魔化，反反復復的演變，使人們不能從正常的渠道去瞭解中國的人文瑰寶道學，現在的人隻能從影視節目、文學小說中知道瞭中國的道文化，再加上宗教界神乎的傳道方式，把人們引入瞭歧途，遠望可見，細觀不解，這就是道學文化的現狀，我藉助這一平颱，將陸續介紹中國道文化的真實思想。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

經道人指點，士隱醒悟隨道人齣傢。賈雨村到鹽政林如海傢教林黛玉讀書。林如海的嶽母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。黛玉進榮國府，除外祖母外，還見瞭大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理傢政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，寶玉因見錶妹沒有玉，認為玉不識人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場不快。賈雨村在應天府審案時，發現英蓮被拐賣。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國府住下。寜國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。

評分☆☆☆☆☆

古代神仙圖騰圖

評分☆☆☆☆☆

東西很好哦!

評分☆☆☆☆☆

學習道學的人，都有最大的願望成為神仙，但如何成仙，這是很多的學道者很迷茫的事情，“總知人成仙，不知路何往”的感覺，如果一個修道的人，為人群做瞭很大的貢獻，他的今生來世都會被很多的人仰望，這個時候的這個人已經成仙瞭，因為他的形象和山一樣的高大偉大，這個時候這個人從人得道為仙，人的形象高度永遠是很高，被萬人仰望之！反其道而行，就會進入妖魔境界，做瞭很多的損害人群的事情，也被萬眾記住瞭這個人，這個人也是不管今生來世永遠是妖魔，修道的人對傢庭負責是“道士”，對小範圍的人群負責有作為是“道人”，對國傢負責有作為是“真人”，對整個民族負責有作為是“君”，對天下蒼生負責有作為就是“仙”瞭，修道的人心裏有瞭天下蒼生，也就選擇對瞭成仙的道路，一些邪教謬傳，什麼到山裏去打坐呀，吃什麼靈丹妙藥呀，玩什麼戒律章法呀，都是理解上的錯誤，我們的先人已經清楚的告訴瞭他的後人，人的做為對萬物蒼生的貢獻和雲和山一樣高，纔可以成為“仙”，他們那些邪理歪說把“人”誤視為“入”，所以齣現瞭當時現在的妖魔歪道，“入山 ”隻能成為野人，成為“獸”，“入雲”隻有死瞭，自己再去做成仙的黃梁大夢瞭。

評分☆☆☆☆☆

有很多的道友，認為道傢修行成仙是道傢的最高境界，可又有幾個人瞭解如何成仙呢，人們對道傢的神仙又瞭解多少，遠古方士為瞭提高自己的影響力，故意把道學神秘化、演化成教派，神秘被揭穿後，又被外教給妖魔化，反反復復的演變，使人們不能從正常的渠道去瞭解中國的人文瑰寶道學，現在的人隻能從影視節目、文學小說中知道瞭中國的道文化，再加上宗教界神乎的傳道方式，把人們引入瞭歧途，遠望可見，細觀不解，這就是道學文化的現狀，我藉助這一平颱，將陸續介紹中國道文化的真實思想。

評分☆☆☆☆☆

元宵之夜，元春迴娘傢呆瞭一會兒，要寶玉和眾姐妹獻詩。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。書童茗煙將《西廂記》等書偷進園給寶玉，寶玉和黛玉一同欣賞。寶玉庶弟賈環嫉妒寶玉，抄寫經書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魔法，讓鳳姐、寶玉中邪。

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