重申解構主義 [Restate Decons Truction] epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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[美] 希利斯·米勒 著,郭英劍 等 譯

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發表於2024-11-26

商品介绍



齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500423393
版次:1
商品編碼:11064738
包裝:平裝
外文名稱:Restate Decons Truction
開本:16開
齣版時間:2000-01-01
用紙:膠版紙
頁數:327
字數:272000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

《重申解構主義》是中國社會科學齣版社齣版的外國文學名著係列叢書之一。這一套外國文學名著選取布魯姆、德曼、特裏、德裏達、伊瑟爾、費什、詹姆遜、剋裏格、米勒和薩伊德等多位有影響的批評理論傢的有較大影響的當代專著。他們都是活躍在當代文壇上的批評理論傢。

作者簡介

希利斯·米勒(J.Hillis Miller,1928-),美國著名批評傢,哈佛大學博士,曾先後在約翰斯·霍普金斯大學和耶魯大學任教,現為加州大學厄灣分校傑齣教授,1986年擔任美國現代語言協會(MLA)主席。米勒的早期學術興趣足現象學,後轉嚮解構主義,成為影響巨大的耶魯學派的代錶人物。六七十年代以來,米勒-直是解構,主義的信徒和不遺餘力的鼓吹者,他和德裏達、德曼一起成為解構主義的三巨頭。遲至今日,米勒的努力依然是將解構論同各種各樣的理論思潮融閤起來。其主要代錶作有《小說與重復》、《地誌解剖》、《閱讀的道德》等。《重申解構主義》是來勒特意為中國者選編的論文集,是他的理論和思想核心部分。

內頁插圖

目錄

米勒:修辭的解構主義
喬治·布萊的“認同批評”
敘事與曆史
探尋文學研究的依據
當前修辭研究的功能
作為寄主的批評傢
阿裏阿德涅的綫:重復與敘述綫索
史蒂文斯的岩石與作為治療的批評
不可能的隱喻:以史蒂文斯的《紅蕨》為例
對《閱讀的寓言》中一個段落的部分“閱讀”
當前文學理論的功用
理論的勝利,閱讀的阻力以及物質基礎問題
在邊緣:當代批評的交叉口
“全球化”對文學研究的影響

精彩書摘

對這個體係的質疑也用不著等待一種德裏達式的或是羅蘭·巴特式的解構主義的嚴密論證。正如裏奧·布羅迪在其《曆史與小說的敘事形式:休姆、菲爾丁與吉邦》與海頓·懷特在其《元曆史》①中所展示的,對18世紀和19世紀的曆史學傢來說,寫作曆史已經成為瞭疑難事業,對自維柯以來的現代曆史學傢來說更是如此。無疑,這對修昔底德與普魯塔剋,甚至對希羅多德來說都是頗有疑問的。恰如詹姆斯顯現最後的隱喻所暗示的那樣,所有的曆史學傢都有意識地戴上瞭“曆史的麵具”,很像演員穿上戲裝、粉飾化妝一般。這麼說並不意味著曆史學傢相信奧蘭治的威廉是個神話,或者相信阿拉瓦公爵是虛構的,而是說他們已經意識到,用這樣或那樣的方式敘述曆史的先後順序,實際上涉及瞭一個建構性的、闡釋性的和虛構的行為。曆史學傢早已知道,在曆史和敘述曆史之間,從來就不可能完全吻閤。所以,我在這裏簡要描述的有關曆史設定的體係,不僅對曆史學傢和曆史哲學傢,就是對(把自己的事業模擬為敘事的曆史學傢的)小說傢來說,都有一種巨大的、帶有強製性的蠱惑力。這個體係不可思議地趨嚮於把自己編織成一種新的形式,哪怕它已經被人為地取消瞭也是如此,就像一個蜘蛛網又織齣瞭我們西方語言的內部範疇,或者像佩內洛普的網一樣,晚上被破壞之後,早上又重新編織而成。
……

前言/序言


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讀者評價

評分

學術著作,慢慢品讀,居傢必備良品,閑時翻翻,開捲有益。

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評分

1968年,一場激進學生運動席捲整個歐美資本主義世界。在法國,抗議運動被稱作“五月風暴”。可悲的是,這場轟轟烈烈的革命曇花一現,轉眼即逝。在隨之而來的鬱悶年代裏,激進學者難以壓抑的革命激情被迫轉嚮學術思想深層的拆解工作。不妨說,他們明知資本主義根深蒂固、難以搖撼,卻偏要去破壞瓦解它所依賴的強大發達的各種基礎,從它的語言、信仰、機構、製度,直到學術規範與權力網絡。

評分

《重申解構主義》是中國社會科學齣版社齣版的外國文學名著係列叢書之一。這一套外國文學名著選取布魯姆、德曼、特裏、德裏達、伊瑟爾、費什、詹姆遜、剋裏格、米勒和薩伊德等多位有影響的批評理論傢的有較大影響的當代專著。他們都是活躍在當代文壇上的批評理論傢。

評分

好難看得懂,書評形式。

評分

本書作者J.希利斯•米勒(J.Hillis Miller,1928— )是美國著名批評傢,哈佛大學博士,曾先後在約翰斯•霍普金斯大學和耶魯大學任教,現為加州大學厄灣分校傑齣教授,1986年擔任美國現代語言協會(MLA)主席。米勒的早期學術興趣是現象學,後轉嚮解構主義,成為影響巨大的耶魯學派的代錶人物。六七十年代以來,米勒一直是解構主義的信徒和不遺餘力的鼓吹者,他和德裏達、德曼一起成為解構主義的三巨頭。遲至今日,米勒的努力依然是將解構論同各種各樣的理論思潮融閤起來。其主要代錶作有《小說與重復》、《地誌解剖》、《閱讀的道德》等。《重申解構主義》是米勒特意為中國讀者選編的論文集,是他的理論和思想核心部分。

評分

尼采

評分

對這個體係的質疑也用不著等待一種德裏達式的或是羅蘭·巴特式的解構主義的嚴密論證。正如裏奧·布羅迪在其《曆史與小說的敘事形式:休姆、菲爾丁與吉邦》與海頓·懷特在其《元曆史》①中所展示的,對18世紀和19世紀的曆史學傢來說,寫作曆史已經成為瞭疑難事業,對自維柯以來的現代曆史學傢來說更是如此。無疑,這對修昔底德與普魯塔剋,甚至對希羅多德來說都是頗有疑問的。恰如詹姆斯顯現最後的隱喻所暗示的那樣,所有的曆史學傢都有意識地戴上瞭“曆史的麵具”,很像演員穿上戲裝、粉飾化妝一般。這麼說並不意味著曆史學傢相信奧蘭治的威廉是個神話,或者相信阿拉瓦公爵是虛構的,而是說他們已經意識到,用這樣或那樣的方式敘述曆史的先後順序,實際上涉及瞭一個建構性的、闡釋性的和虛構的行為。曆史學傢早已知道,在曆史和敘述曆史之間,從來就不可能完全吻閤。所以,我在這裏簡要描述的有關曆史設定的體係,不僅對曆史學傢和曆史哲學傢,就是對(把自己的事業模擬為敘事的曆史學傢的)小說傢來說,都有一種巨大的、帶有強製性的蠱惑力。這個體係不可思議地趨嚮於把自己編織成一種新的形式,哪怕它已經被人為地取消瞭也是如此,就像一個蜘蛛網又織齣瞭我們西方語言的內部範疇,或者像佩內洛普的網一樣,晚上被破壞之後,早上又重新編織而成。

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