王羲之書法全集10 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-05-05
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王羲之的道教信仰有著深厚的傢庭背景。王氏傢族是東晉時最有代錶的文化士族。從上到下,奉信黃老學說。《晉書·捲八十·列傳第五十》記載,王氏傢族“世事張氏五鬥米道,又精通書道。”《道經》中記載瞭王羲之始祖王子晉嚮往神仙之靈虛,邁行放達於天颱北門金庭桐柏山(即今嵊州金庭)第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事。《潛夫論》記載:“因氏王氏,其後子孫,世喜養性、神仙之術。”[19]
評分永和九年,歲在癸醜,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。引以為流觴麯水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。 夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣捨萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。嚮之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期於盡!古人雲,“死生亦大矣。”豈不痛哉! 每覽昔人興感之由,若閤一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其緻一也。後之覽者,亦將有感於斯文。
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