從實用性的角度來看,這本書對於日常臨摹的指導意義是無可替代的。它的開本設計非常閤理,既保證瞭足夠大的欣賞視野,又方便在書桌上攤開對照練習。紙張的吸墨性處理得恰到好處,使得放大後的細節依然保持瞭清晰的銳度,這對於學習筆觸細節至關重要。我過去常常為瞭看清某些細微的筆鋒變化,不得不藉閱博物館的圖錄,費時費力。但有瞭這本,我可以在傢舒適地研究那些最微小的“顫筆”和“側鋒”的處理。更重要的是,書中對於部分作品的重點區域進行瞭放大標注,這極大地減輕瞭臨摹者辨識結構和用筆的難度。這本書簡直就像一位耐心的、永不疲倦的私人書法導師,時刻在我身邊提供最清晰的視覺參考。
評分我主要關注的是書中對字體演變脈絡的梳理和講解部分。不得不說,作者在考據和理論構建上做得極其紮實,看得齣來是下瞭苦功的。他不僅僅是簡單地羅列作品,而是巧妙地將每一階段的書法風格變化,與當時的社會文化背景、文人精神氣質結閤起來進行分析。那種娓娓道來的敘事方式,讓你在學習技法的同時,也能領略到曆史的厚重感。比如,他對魏晉風骨和唐人法度的對比分析,真是入木三分,讓人豁然開朗。我特彆欣賞作者那種既尊重傳統又不拘泥於古法的態度,他的論述邏輯清晰,層層遞進,即便是初學者也能大緻領會其中的精髓,而對於資深研究者來說,其中蘊含的獨到見解也足以引發更深層次的思考。讀完之後,我對中國書法的“氣韻生動”有瞭更具體、更係統的理解,不再是空泛的感受,而是有瞭紮實的理論支撐。
評分這本書的裝幀和印刷質量簡直是教科書級彆的典範!我拿到手的時候,首先被它沉甸甸的質感所吸引,厚實的紙張和精緻的封麵設計,一看就知道是下瞭大功夫的用心之作。尤其是內頁的色彩還原度,那叫一個精準到位,仿佛真跡就擺在眼前,那種墨色的濃淡乾濕、筆鋒的起承轉閤,都清晰可辨。對於我們這些癡迷於書法藝術的人來說,能有這樣一套高質量的影印本,簡直是莫大的享受。每一次翻閱,都能感受到油墨與紙張之間細膩的摩擦聲,這是一種非常享受的物理體驗。而且,裝訂得非常牢固,即使經常翻看,也不用擔心書頁鬆散。這種對細節的極緻追求,讓人在欣賞作品的同時,也對齣版方産生瞭深深的敬意。說實話,現在市麵上很多藝術類書籍,要麼是影印質量粗糙,要麼是紙張太薄,拿在手裏總覺得少瞭點“分量感”。但這一本,從觸感到視覺,都散發著一種沉穩大器的藝術氣息,絕對值得收藏。
評分這本書給我帶來的最大震撼,是它所展現齣的那種跨越韆年的“生命力”。我不是一個專業的研究者,更多是一個對中國傳統文化抱有深厚情感的愛好者。在閱讀過程中,我深刻地體會到,書法遠非僵硬的筆畫組閤,而是一種充滿生命激情的藝術錶達。書中的作品,無論是大氣磅礴還是清雅內斂,都鮮活地投射齣創作者當時的情緒和心境。通過欣賞這些曆代法書的演變,我仿佛能感受到那些偉大靈魂在宣紙上留下的迴響。它超越瞭單純的技術層麵,上升到瞭哲學和精神層麵的探討。每一次閤上書頁,心頭都會湧起一股難以言喻的感動,這種精神的洗禮和滋養,是任何電子設備或普通畫冊所無法給予的,它真正做到瞭“傳道、授業、解惑”,是真正意義上的文化瑰寶。
評分這本書的選篇角度非常獨到,它沒有盲目追求“大而全”,而是著重展現瞭那些在特定時期具有裏程碑意義的風格代錶。這本匯編的精妙之處在於,它精準地捕捉到瞭中國書法發展史上那些關鍵性的“轉摺點”。不同於其他麵麵俱到的總集,這裏的每一頁似乎都在嚮你訴說著一個關於“創新與傳承”的故事。我尤其喜歡它對那些風格獨特的“邊緣人物”作品的收錄,這些作品往往更能激發我們對書法多樣性的想象空間。當我沉浸其中時,感覺自己仿佛穿越瞭時空,與那些古代的書法大傢進行瞭一場無聲的對話。每一次翻到新的捲冊,都能帶來一種耳目一新的感覺,它引導著讀者的目光去發掘那些容易被主流敘事所忽略的藝術價值,這種策展的眼光,絕對是專業級的。
印刷好。字體清晰,值得學書者臨摹和學習!
評分好-----------------------
評分602條
評分和描述一緻,排版舒服,好用
評分讀瞭這本書之後,中國曆代法書粹編米芾行書捲,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,米芾生於宋仁宗皇祜三年(1051年),卒於宋徽宗大觀元年(1107年)。初名黻,41歲後改為芾,字元章,號襄陽漫士、海嶽居士、無礙居士、鹿門居士、準陽外史等。世居太原(今屬山西),後遷襄陽(今屬湖北),定居潤州(今江蘇鎮江)並建海嶽庵。曾官居禮部員外郎,因禮部彆稱南宮,人們稱他為米南宮因其狂放不羈,喜為驚世駭俗之行,故人又稱米顛。米芾的母親閻氏曾為宋英宗高皇後接生,並哺乳宮內。以此舊恩,他的幼年得以在京城度過。其父是英宗隨從,官至武威將軍。米芾雖齣身於武夫之傢,但從六歲起就接受詩禮之教,八歲受責學顔楷,為以後的書法創作奠定瞭堅實的基礎。米芾在許多地方常錶現齣雙重人格,有時無端的謙卑,有時卻齣奇的狂傲。如他比蘇東坡小24歲,應是晚輩瞭,但同時兩人又是摯友。米芾在書海月贊跋中說元豐四年,餘至惠州,訪天竺淨惠師。見其堂張海月辨公真像,坡公贊於其上,書法道勁。餘見之不覺見獵索紙疾書,匪敢並駕坡公,亦聊以廣好人所好之意雲爾。可見他對蘇東坡的書法贊賞有加,聲稱自己不敢與坡公相提並論。可是他卻在海嶽名言中寫道海嶽以書學博士召對。上問
評分此處省略130000000000000
評分沒什麼好說的,就是集捲。喜歡說法的不說就知道是什麼樣。
評分提高效益,亦可謂“教學相長”。
評分一般一般吧,沒什麼不好
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