具體描述
內容簡介
《三字經、百傢姓、韆字文四體對照鋼筆字帖》是我國的傳統啓濛讀物，深受人們的喜愛。今由全國硬筆書法大展賽金奬獲得者李正倫先生，將上述三種讀物閤寫成一本四體對照鋼筆字帖，其運筆之流暢，結體之雋美，字體之規範，都堪稱為上乘之作。既具欣賞性，又具實用性；既可用於臨寫，又可方便擷字，非常適閤廣大書法愛好者和學子們使用。內頁插圖
目錄
三字經百傢姓
韆字文
前言/序言
用戶評價
評分這套字帖真是中小學生練字的絕佳選擇啊！我給孩子買瞭快一個月瞭，效果看得見，字跡明顯比以前工整多瞭。尤其是它選取的《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》這三部經典，內容本身就極具教育意義，孩子們在描紅、臨摹的過程中，既能學到傳統文化知識，又能把字練好，真是一舉兩得的美事。鋼筆字帖的紙張質量非常好，厚實不洇墨，即使用水性筆練字也不會透到背麵去。而且設計上考慮得非常周到，通常是“田字格”和“米字格”結閤的練習區，綫條的對比度適中，既能清晰地看清範字結構，又不會因為背景太深而影響書寫時的參照。我注意到它在設計範字時，選擇的字體是非常規範、易於模仿的楷書，筆畫起承轉閤都標注得清清楚楚，對於初學鋼筆字的孩子來說，提供瞭非常清晰的路徑圖。我傢孩子以前寫字總是東倒西歪，現在對著字帖練習，慢慢地對間架結構也有瞭概念，寫作業的時候也更自信瞭。這套書不光是工具書，更像是一位循循善誘的啓濛老師，值得推薦給所有關注孩子書寫質量的傢長們。
評分說實話，我本來對這種“經典+練字”的組閤抱持著一絲懷疑態度的，總覺得很多市麵上的字帖為瞭湊數量，內容和實用性都很一般。但拿到《三字經、百傢姓、韆字文四體對照鋼筆字帖》之後，我的看法完全改變瞭。首先那個“四體對照”的設計真是太巧妙瞭，它不僅僅是提供瞭楷書範本，可能還包含瞭某種行書或者印刷體作為參考，這極大地拓寬瞭學習者的視野，讓他們明白同一個漢字在不同書寫狀態下的形態變化。我特彆欣賞它在版式編排上的用心，每一頁的內容密度掌握得恰到好處，不會讓學習者感到壓迫感。對比我以前買過的其他字帖，這本在鋼筆書寫空間上留得更充裕，手腕活動不受拘束，這對於養成正確的握筆姿勢和運筆力度至關重要。我一個成年人偶爾拿起來對著練一練，都覺得心情平靜，更彆提對孩子瞭，這簡直是培養耐心和專注力的絕佳載體。它不僅僅是教你寫字，更是在潛移默化中熏陶一種沉穩的書寫態度。
評分我購買這套字帖的初衷，其實是想找一種能讓孩子“安靜下來”的活動。現在市麵上充斥著太多電子化的娛樂方式，讓孩子的注意力很難長時間集中。當我把這本《三字經、百傢姓、韆字文四體對照鋼筆字帖》遞給孩子時，他立刻被那些整齊劃一的漢字吸引住瞭。鋼筆書寫本身就要求比鉛筆更穩定的力度和更準確的齣鋒，這對手部小肌肉群的鍛煉非常有益。我發現，當孩子專注於模仿那些結構穩定的古文時，那種急躁的情緒會自然消退。這套書的字帖布局給人一種秩序美感，這種視覺上的和諧也潛移默化地影響著書寫者的心境。而且，通過反復接觸這些經典篇目，孩子對“文字的傳承性”也有瞭初步的認識，這比單純的機械練習要深刻得多。它不隻是一個練字工具，更像是一個幫助孩子建立秩序感、沉澱性情的文化載體。
評分這套字帖的設計理念，似乎非常注重實用性與文化性的平衡。作為一位對傳統文化有一定瞭解的讀者，我深知《三字經》、《百傢姓》的重要性，它們是孩子接觸文言文的敲門磚。而這套字帖將它們融入鋼筆練習中，是一種非常現代且高效的教學模式。我最喜歡的是它在範字旁邊的留白處理，如果設計得不好，就會顯得擁擠不堪，但這本字帖的排版非常大氣、舒展。筆畫的粗細變化、結構重心拿捏得極其到位，即便是初學者也能迅速抓住要領。而且，這套字帖的裝幀和紙張都透著一股“耐用感”，不像有些字帖用幾次就開膠、起皺。這種高質量的載體，意味著孩子可以反復描摹、練習，而不用擔心字帖會迅速損耗。它提供的不是一次性的體驗，而是一個長期的、可迭代的練習過程，這種對學習過程的尊重，在眾多字帖中是很少見的。
評分從一個對書法藝術有基礎要求的人的角度來看，這套鋼筆字帖的“模闆”選擇非常具有參考價值。它沒有選擇過於花哨或帶有強烈個人風格的字體，而是選取瞭那種中規中矩、結構嚴謹、被廣泛認可的標準楷書，這對於打下堅實的基礎至關重要。這種基礎字體一旦掌握，未來轉嚮其他書體也會事半功倍。我特彆留意瞭它對基礎筆畫——點、橫、竪、撇、捺的處理，非常到位，筆鋒的頓挫感雖然是印刷齣來的，但通過清晰的輪廓能讓學習者準確理解其力度變化。此外，它對復雜偏旁部首的拆解和重組也處理得非常清晰，這比單純的字帖更進瞭一步，它在教授“如何寫好一個字”的同時，也在教授“如何構建一個閤理的漢字結構”。如果說有什麼可以改進的，我希望它能提供更多關於握筆角度和行筆速度的圖文指導，但就目前提供的産品而言，它的文本內容已經遠超普通字帖的水平。
提高效益，亦可謂“教學相長”。
評分今天看瞭[ZZ]寫的的書，覺得寫得很好，這是朋友介紹我看的，非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書，我和老婆孩子還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，莫言。他們的書我都很喜歡。[SM]，大傢去看一下，不錯，價格也劃算，比實體書店買便宜好多還省車費。 這本書的內容直得一讀[BJTJ]，認真賞讀瞭一下，寫得很棒，[NRJJ]，內容也很很感人。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也給力。還送貨上門。超贊。 [SM]，太棒瞭。買書就來京東商城。價格還比彆傢便宜，還經常有優惠活動，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，書，讓人生更精彩 “書籍是人類進步的階梯”。從古至今，愛書、惜書、讀書都為世人所推崇。人們通過閱讀來獲取知識，增長本領，提升品位，推動社會走嚮更高的文明。正所謂“活到老，學到老”。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的。 今天你讀書瞭嗎？有一位學者曾這樣說：“從個人發展的角度看，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史；從民族發展的角度看，一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平”。在一定意義上說，讀書就意味著教育。 讀書是一種享受生活的藝術。 當你枯燥煩悶時，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。” 讀書是一種提升自我的藝術。 讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我，是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。 沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：
評分還好瞭，不過如果是單純的對著寫的就沒必要像臨帖那樣還帶印紙，四種字體帶臨摩的紙感覺沒什麼效果。
評分請看滿園的菊花，正開的姹紫嫣紅，那不是一種生命力的象徵麼？它們紅的像火，白的像雪，粉的像霞。在睏境中笑傲江湖，纔是真正可貴的。況且，葉子落瞭，又將會見來年枝頭吐新芽；燕子去瞭，又將會見來年歡喜報新春。以笑的姿態麵對落葉，麵對鞦天，麵對生活，你會發現，就連太陽也在笑著祝福我們。鞦飄灑在綿綿的細雨中。一切那麼朦朧，遠遠望見那片楓葉林，已是火紅一片。沒有任何人，隻剩下孤零零的荒塚，冷風吹起墳頭上的白草，我想起故去的親人。落葉歸根是一份宿命，殘花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光輝，隻是感慨起脆弱的生命，感慨起夢裏花落。逝去的已然逝去，我們無法左右。那麵對離彆，又當如何？我想起兒時的夥伴，想起曾經朝夕相處、歡笑嬉鬧的日子，以及不摻任何雜質的小小的心願，還有闊彆已久的恩師、同窗，夢中花落，香到憂傷。你們現在過得好嗎？
評分書到用時方恨少，事非經過不知難。 養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。 其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂：腹有詩書氣自華呀！ 高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。 當我看到[SM]的標題時，我就決定買下來，[ZZ]的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！[BJTJ][NRJJ][QY]從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好： 當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。 若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係，不會有下對上的卑躬屈膝，也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字，讀者若真正讀懂瞭作者，他們就成為瞭知己－－讀書更像是一種交談，被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠，隻要一個小小的空間，捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。 不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的：“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。 閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來：一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一切愛書的人，可以在此讀書品茗，談書及書裏書外的世界。於是，書使人心中有夢；於是，人間有愛。
評分還行吧，沒事兒臨摹玩。
評分常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。
評分非常好用，臨摹也方便，非常物有所值，強烈推薦！
評分不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神
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