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李野新,周俊宏 著

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发表于2024-11-16

商品介绍



出版社: 中国经济出版社
ISBN:9787501791309
版次:1
商品编码:10088499
包装:平装
开本:16开
出版时间:2009-05-01
用纸:胶版纸
页数:191
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

  人才辈出的家教密码,流传千年的老子智慧。

内容简介

  世界专家们一致认为:犹太人对教育的高度重视,是犹太人获得如此巨大成就的根本原因。重视教育,是犹太民族最为突出的优良传统。
  犹太人的教育不但使犹太人精明富有,而且还使犹太民族中的每一个流落于世界任何一个地方的人,都能如鱼得水般地开创他们的事业。犹太人相信,良好的儿童教育是世界的希望所在,因此他们极为重视孩子的家庭教育。
  因此,在对犹太民族的解读中,我们也许可以独具慧眼,通过解读犹太人的家庭教育,从中发掘这个伟大民族的内涵,从而获得启示。
  而这,就是本书的目的。

内页插图

目录

序言 犹太·教育·财富——了不起的犹太人
犹太民族:一个执掌世界金库钥匙的民族
犹太智慧:风靡全球的犹太成功黄金定率
犹太教育:成就第一商人的创富成功秘诀
第1章 知识·智慧·创新——传奇的教育理念
知识:随身携带的财富
智慧:转化财富的能力
创新:真正智慧的来源
教育:寓教于乐的艺术
学习:赚取财富的头脑

第2章 真爱·发现·塑造——幼儿教育要尽早
真爱:父母要用心传递
潜力:越早激发就越好
塑造:养育更需要教育
口才:卓越商人的关键
读书:培养阅读的习惯

第3章 生命·节制·健康——将生命坚持到底
珍惜:掌握自己的命运
健康:做人一生的本钱
饮食:适度节制是精明
洁净:易于为人所接触

第4章 品德·行动·习惯——不要被陋习绊倒
品质:决定成就的高低
成绩:来源于好的习惯
天才:注意力高度集中
思维:比知识更加重要
惩罚:让孩子知道目的

第5章 赏识·励志·成功——成就明天的源泉
赏识:父母以孩子为荣
自信:超越每一个恐惧
鼓励:效果胜过于惩罚
比较:但不要伤害孩子
原则:使潜能得到开发

第6章 宽容·自律·适当——高超的处世智慧
宽容:原谅别人的过失
忍耐:未来总会有改变
分享:成功离不开合作
交友:选择务必要恰当
自律:铸成非凡的成就

第7章 生活·享受·约束——无悔人生的音符
消费:赚钱是为了享受
生活:要在满足中约束
休息:比工作更加重要
制怒:控制情绪是修养

第8章 磨难·坚韧·勇敢——成功大门的钥匙
磨难:锻炼孩子的意志
失败:让孩子更加成熟
自主:一切胜利的基础
勇敢:实现精彩的人生
坚韧:学好本领的前提

第9章 兴趣·专业·勤勉——创业要从小培养
目标:前进路上的动力
兴趣:成功第一任老师
经商:知识储备是关键
勤勉:消除懒惰的恶习
劳动:不要为孩子代劳
收获:零花钱来自劳动
野心:激发创业的梦想
时间:有速度才有优势

第10章 诚信·赚钱·理财——第一商人的秘诀
诚信:一笔无形的财富
赚钱:取决于聪明智慧
花钱:节俭但不要吝啬
财富:设法省钱是信条
理财:用小钱去挣大钱
微笑:和气生财的技巧
主要参考书目
后记

精彩书摘

  第1章 知识?智慧?创新——传奇的教育理念
  美国是世界上最发达的国家,而在这里,犹太人的成功随处可见。犹太人与美国之间,是一个互相成就的关系——美国为犹太人尽情施展才能提供了一个最好的舞台,而犹太人反过来成就了美国今天的发达。
  犹太人之所以能取得如此成就,与他们独特的家庭教育理念有着直接关系。
  美国是世界上最发达的国家,而在这里,犹太人的成功随处可见。犹太人与美国之间,是一个互相成就的关系——美国为犹太人尽情施展才能提供了一个最好的舞台,而犹太人反过来成就了美国今天的发达。
  初到美国时,由于语言不通,犹太人碰到了诸多障碍,大多数处于极为贫困的状态。然而,犹太人毕竟是犹太人。他们总能在短暂的不适之后重整旗鼓,总能扼住苦难的咽喉而不被苦难控制。经过几代移民的艰苦奋斗,犹太人早已在美国牢牢地站稳了脚跟,成为美国社会的中坚力量。
  今天的美国人,谁都不会忘记,爱因斯坦、冯纽曼等犹太科学家把美国带进了核时代。20世纪80年代初,在获得诺贝尔奖的一百多名美国学者中,有近半数是犹太人及其后裔。在美国的航空航天局中,犹太科学家的比例最高时达15%。在美国,有30%以上的犹太男子获得专业职称或学位,而在名牌大学中,犹太教员多达25%。
  20世纪90年代中期,美国每五名律师中就有一位是犹太人。在联邦最高法院中有五名犹太人担任过大法官。美国司法部的犹太大律师比例也高达10%。
  美国几个最大的电影公司,如华纳兄弟公司、派拉蒙影片公司、米高扬公司等,其奠基者都是犹太人。20世纪六七十年代,好莱坞有半数的导演为犹太人,其中最为中国观众所熟悉和喜爱的就是曾导演过《拯救大兵瑞恩》、 《侏罗纪公园》等影片的大导演史蒂文:斯皮尔伯格。
  就文学而言,在当代美国的一流作家中,犹太裔作家占了60%以上;在新闻出版界,《纽约时报》和《华盛顿邮报》最早都是由犹太家族创办的。据美国社会学家的统计,对美国人最有影响的二百多文化名人中,有一半是犹太人。犹太人在经济领域的成就更是无人能敌。犹太工商业家先是争夺服装业和百货零售业的统治地位,20世纪80年代以后,他们进一步控制了皮革、化工等领域。
  华尔街是美国的金融中心,而这里却有“犹太人控制华尔街”的说法。也许这种说法显得有点夸大其词,但犹太人在美国金融界的实力确实无人能出其右,其中如库恩一洛伯公司、塞利格曼公司、莱曼兄弟公司、拉扎德兄弟公司、所罗门兄弟公司等,都是极具影响的金融巨头。此外,犹太人在纽约证券交易所也具有举足轻重的影响。
  犹太人之所以能取得如此成就,与他们独特的家庭教育理念有直接关系。
  知识:随身携带的财富
  “假如有一天,你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃跑呢?”一位犹太母亲问孩子们。
  “钱。”一个孩子回答说。
  “钻石。”另一个孩子这样说。
  “有一种没有形状、没有颜色、没有气味的东西,你们知道是什么吗?”母亲继续问。
  孩子们左思右想,却找不到答案。
  犹太母亲笑了,接下去说:“孩子,你们要带走的东西不是钱,也不是钻石,而是知识和智慧。知识和智慧是任何人都抢不走的,只要是你还活着,它们就永远跟随着你,无论逃到什么地方你都不会失去它们。”
  犹太民族将知识当做他们最稳妥的财富,唯一可以随身携带而且终身享用不尽的财产。他们有着宗教般虔诚的求知精神,犹太民族之所以耀眼于世界各个领域,不管是科技界、思想界、文化界、政界还是商界,都是他们求知精神的善果。
  犹太人四处流浪,没有家园,居无定所,没有生存和发展的权利保障。他们所到之处,唯一的支撑就是自己头脑中的知识,靠知识创造财富,从而用财富、金钱来为自己挣得一条生路、一方生存发展的空间。
  两千多年来,由于在历史上犹太人不断受到迫害,财产被掠夺,房屋被烧毁,人民遭驱逐。他们的不动产是带不走的,收拾好的细软金钱,也往往会在路上遭到洗劫,他们能随身带走的,也只有知识和智慧。犹太人认为,物质财富随时都可能被偷走,但知识永远在身边,而有知识,就不怕没有财富,从而迫使他们把寻求知识、增长智慧当成一种防御手段。
  犹太人这种一心寻求知识,并以不同方式运用知识来谋生的特点世代相传,成为犹太民族所有投资的浓缩和凝固形式,也是他们最大的一笔财富。这正是犹太人流浪数千年依然生生不息的原因所在。
  犹太人在流散四方的过程中,移居新的居住地后能迅速找到那些缺乏教育者无法与之竞争的职位,从而站住脚,恢复元气,乃至很快重新兴旺发达起来,知识和智慧起到了至关重要的作用。
  在任何一个国家,犹太人都相对集中在这样一些行业中:金融、保险、商业、贸易、教育、法律和医学,很显然,这类职业都是最需要知识、智力和智慧的。
  犹太人认为,知识就是力量,没有知识的商人不可能成为真正的商人。
  知识不仅是财富,也是开启财富之门的钥匙。犹太人宗教般虔诚的求知精神在商业文化中渗透,内化为他们孜孜不倦、探索求实、锐意进取的创新精神。犹太商人大都学识渊博、头脑灵活,他们瞧不起没有文化的商人。犹太人认为,知识是最强大的致富力量。只有自己胸中有墨,才能引来黄金万两;只有具备丰富的社会阅历和广博的业务知识,才能在生意场上少走弯路、少犯错误,这是赚钱的根本保证,也是商人的基本素质。
  智慧:转化财富的能力
  卡恩站在百货公司的前面,他身旁有一位穿戴很体面的犹太绅士,站在那里抽着雪茄。
  卡恩恭恭敬敬地对绅士说:“您的雪茄很香,好像不便宜吧?”
  “2美元一支。”
  “好家伙……您一天抽多少支呀?”
  “10只。”
  “天哪!您抽多久了?”
  “40年前就抽上了。”
  “什么,您仔细算算,要是不抽烟的话,那些钱就足够买下这幢百货公司了。”
  “这么说,您不抽烟?”
  “我不抽烟。”
  “那么,您买下这幢百货公司了吗?”
  “没有。”
  “告诉您,这一幢百货公司就是我的。”
  谁也不能说卡恩不聪明,因为他算账很快。但谁也不能说卡恩比那位绅士更有智慧,因为他不抽雪茄也没有积攒下可以买百货公司的钱。卡恩的知识是死的,绅士的知识才是智慧。智慧和知识是不一样的。知识是说你知道某一样东西,智慧是你怎么样把你知道的东西和日常的生活结合起来。读书的目的第一是扩展人的知识面,第二是要明白做人做事的方法和道理。这就是智慧。智慧并不等同于知识。智慧是以知识为基础,以完善知识、提高心性和能力为目的而构建起来的精神大厦。
  知识可以转化为财富,但需要有将知识转化为财富的能力。虽然知识本身也是一笔财富,但犹太人更看重的是如何将知识转化为实实在在的物质财富的智慧。智慧是处理人生的一种巧妙的方式方法和过程,是打开幸福和财富之门的金钥匙。犹太民族非常重视知识,但与智慧相比,知识却要略逊一筹。如果掌握了许多知识而不会运用,就像在一个空房间里堆积着许多书本一样,是没有多少价值的。
  《塔木德》中说:仅仅知道不停地干活显然是不够的。
  很多成功的犹太商人,对成功要素的理解与我们普通人是不同的。
  他们认为,企业家不仅需要依靠个人的勤奋来争取企业的成功,关键在于他如何将手上的资源最充分地加以利用。
  美国土木建筑业大王犹太人比达?吉威特不仅称霸于建筑业界,在煤矿、畜牧、保险、出版、电视公司,甚至在新闻实业界,也获得了巨大的收获。
  比达?吉威特一贯的工作作风就是不亲自参与企业经营,而把工程托付给实际负责人。但他对于工作进程和质量的监督丝毫不会放松,并会根据情况迅速地给予评价。
  1950年左右,比达?吉威特同一时间在两项工程中夺标。一项是建设原子炉,一项是建设克大利巴堤防工程。在这两项工程同时中标且同时施工的情况下,比达?吉威特便表现出他那独特的用人方法。
  土木建筑工程师,一般都有共同的特性,那就是面对越困难的工程,越能提起工作兴趣,干起来越能发挥所长。因此他们对原子炉建设的热情都非常高昂。而对于堤防工程,大家都不太重视。

前言/序言


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读者评价

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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品质:决定成就的高低

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教育:寓教于乐的艺术

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收获:零花钱来自劳动

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第4章 品德·行动·习惯——不要被陋习绊倒

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还可以,值得一看,,,,,,,,。

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犹太人对教育的高度重视,是犹太人获得如此巨大成就的根本原因。重视教育,是犹太民族最为突出的优良传统。

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消费:赚钱是为了享受

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