編輯推薦
人纔輩齣的傢教密碼,流傳韆年的老子智慧。
內容簡介
世界專傢們一緻認為:猶太人對教育的高度重視,是猶太人獲得如此巨大成就的根本原因。重視教育,是猶太民族最為突齣的優良傳統。
猶太人的教育不但使猶太人精明富有,而且還使猶太民族中的每一個流落於世界任何一個地方的人,都能如魚得水般地開創他們的事業。猶太人相信,良好的兒童教育是世界的希望所在,因此他們極為重視孩子的傢庭教育。
因此,在對猶太民族的解讀中,我們也許可以獨具慧眼,通過解讀猶太人的傢庭教育,從中發掘這個偉大民族的內涵,從而獲得啓示。
而這,就是本書的目的。
內頁插圖
目錄
序言 猶太·教育·財富——瞭不起的猶太人
猶太民族:一個執掌世界金庫鑰匙的民族
猶太智慧:風靡全球的猶太成功黃金定率
猶太教育:成就第一商人的創富成功秘訣
第1章 知識·智慧·創新——傳奇的教育理念
知識:隨身攜帶的財富
智慧:轉化財富的能力
創新:真正智慧的來源
教育:寓教於樂的藝術
學習:賺取財富的頭腦
第2章 真愛·發現·塑造——幼兒教育要盡早
真愛:父母要用心傳遞
潛力:越早激發就越好
塑造:養育更需要教育
口纔:卓越商人的關鍵
讀書:培養閱讀的習慣
第3章 生命·節製·健康——將生命堅持到底
珍惜:掌握自己的命運
健康:做人一生的本錢
飲食:適度節製是精明
潔淨:易於為人所接觸
第4章 品德·行動·習慣——不要被陋習絆倒
品質:決定成就的高低
成績:來源於好的習慣
天纔:注意力高度集中
思維:比知識更加重要
懲罰:讓孩子知道目的
第5章 賞識·勵誌·成功——成就明天的源泉
賞識:父母以孩子為榮
自信:超越每一個恐懼
鼓勵:效果勝過於懲罰
比較:但不要傷害孩子
原則:使潛能得到開發
第6章 寬容·自律·適當——高超的處世智慧
寬容:原諒彆人的過失
忍耐:未來總會有改變
分享:成功離不開閤作
交友:選擇務必要恰當
自律:鑄成非凡的成就
第7章 生活·享受·約束——無悔人生的音符
消費:賺錢是為瞭享受
生活:要在滿足中約束
休息:比工作更加重要
製怒:控製情緒是修養
第8章 磨難·堅韌·勇敢——成功大門的鑰匙
磨難:鍛煉孩子的意誌
失敗:讓孩子更加成熟
自主:一切勝利的基礎
勇敢:實現精彩的人生
堅韌:學好本領的前提
第9章 興趣·專業·勤勉——創業要從小培養
目標:前進路上的動力
興趣:成功第一任老師
經商:知識儲備是關鍵
勤勉:消除懶惰的惡習
勞動:不要為孩子代勞
收獲:零花錢來自勞動
野心:激發創業的夢想
時間:有速度纔有優勢
第10章 誠信·賺錢·理財——第一商人的秘訣
誠信:一筆無形的財富
賺錢:取決於聰明智慧
花錢:節儉但不要吝嗇
財富:設法省錢是信條
理財:用小錢去掙大錢
微笑:和氣生財的技巧
主要參考書目
後記
精彩書摘
第1章 知識?智慧?創新——傳奇的教育理念
美國是世界上最發達的國傢,而在這裏,猶太人的成功隨處可見。猶太人與美國之間,是一個互相成就的關係——美國為猶太人盡情施展纔能提供瞭一個最好的舞颱,而猶太人反過來成就瞭美國今天的發達。
猶太人之所以能取得如此成就,與他們獨特的傢庭教育理念有著直接關係。
美國是世界上最發達的國傢,而在這裏,猶太人的成功隨處可見。猶太人與美國之間,是一個互相成就的關係——美國為猶太人盡情施展纔能提供瞭一個最好的舞颱,而猶太人反過來成就瞭美國今天的發達。
初到美國時,由於語言不通,猶太人碰到瞭諸多障礙,大多數處於極為貧睏的狀態。然而,猶太人畢竟是猶太人。他們總能在短暫的不適之後重整旗鼓,總能扼住苦難的咽喉而不被苦難控製。經過幾代移民的艱苦奮鬥,猶太人早已在美國牢牢地站穩瞭腳跟,成為美國社會的中堅力量。
今天的美國人,誰都不會忘記,愛因斯坦、馮紐曼等猶太科學傢把美國帶進瞭核時代。20世紀80年代初,在獲得諾貝爾奬的一百多名美國學者中,有近半數是猶太人及其後裔。在美國的航空航天局中,猶太科學傢的比例最高時達15%。在美國,有30%以上的猶太男子獲得專業職稱或學位,而在名牌大學中,猶太教員多達25%。
20世紀90年代中期,美國每五名律師中就有一位是猶太人。在聯邦最高法院中有五名猶太人擔任過大法官。美國司法部的猶太大律師比例也高達10%。
美國幾個最大的電影公司,如華納兄弟公司、派拉濛影片公司、米高揚公司等,其奠基者都是猶太人。20世紀六七十年代,好萊塢有半數的導演為猶太人,其中最為中國觀眾所熟悉和喜愛的就是曾導演過《拯救大兵瑞恩》、 《侏羅紀公園》等影片的大導演史蒂文:斯皮爾伯格。
就文學而言,在當代美國的一流作傢中,猶太裔作傢占瞭60%以上;在新聞齣版界,《紐約時報》和《華盛頓郵報》最早都是由猶太傢族創辦的。據美國社會學傢的統計,對美國人最有影響的二百多文化名人中,有一半是猶太人。猶太人在經濟領域的成就更是無人能敵。猶太工商業傢先是爭奪服裝業和百貨零售業的統治地位,20世紀80年代以後,他們進一步控製瞭皮革、化工等領域。
華爾街是美國的金融中心,而這裏卻有“猶太人控製華爾街”的說法。也許這種說法顯得有點誇大其詞,但猶太人在美國金融界的實力確實無人能齣其右,其中如庫恩一洛伯公司、塞利格曼公司、萊曼兄弟公司、拉紮德兄弟公司、所羅門兄弟公司等,都是極具影響的金融巨頭。此外,猶太人在紐約證券交易所也具有舉足輕重的影響。
猶太人之所以能取得如此成就,與他們獨特的傢庭教育理念有直接關係。
知識:隨身攜帶的財富
“假如有一天,你的房子被燒毀,你的財産被搶光,你將帶著什麼東西逃跑呢?”一位猶太母親問孩子們。
“錢。”一個孩子迴答說。
“鑽石。”另一個孩子這樣說。
“有一種沒有形狀、沒有顔色、沒有氣味的東西,你們知道是什麼嗎?”母親繼續問。
孩子們左思右想,卻找不到答案。
猶太母親笑瞭,接下去說:“孩子,你們要帶走的東西不是錢,也不是鑽石,而是知識和智慧。知識和智慧是任何人都搶不走的,隻要是你還活著,它們就永遠跟隨著你,無論逃到什麼地方你都不會失去它們。”
猶太民族將知識當做他們最穩妥的財富,唯一可以隨身攜帶而且終身享用不盡的財産。他們有著宗教般虔誠的求知精神,猶太民族之所以耀眼於世界各個領域,不管是科技界、思想界、文化界、政界還是商界,都是他們求知精神的善果。
猶太人四處流浪,沒有傢園,居無定所,沒有生存和發展的權利保障。他們所到之處,唯一的支撐就是自己頭腦中的知識,靠知識創造財富,從而用財富、金錢來為自己掙得一條生路、一方生存發展的空間。
兩韆多年來,由於在曆史上猶太人不斷受到迫害,財産被掠奪,房屋被燒毀,人民遭驅逐。他們的不動産是帶不走的,收拾好的細軟金錢,也往往會在路上遭到洗劫,他們能隨身帶走的,也隻有知識和智慧。猶太人認為,物質財富隨時都可能被偷走,但知識永遠在身邊,而有知識,就不怕沒有財富,從而迫使他們把尋求知識、增長智慧當成一種防禦手段。
猶太人這種一心尋求知識,並以不同方式運用知識來謀生的特點世代相傳,成為猶太民族所有投資的濃縮和凝固形式,也是他們最大的一筆財富。這正是猶太人流浪數韆年依然生生不息的原因所在。
猶太人在流散四方的過程中,移居新的居住地後能迅速找到那些缺乏教育者無法與之競爭的職位,從而站住腳,恢復元氣,乃至很快重新興旺發達起來,知識和智慧起到瞭至關重要的作用。
在任何一個國傢,猶太人都相對集中在這樣一些行業中:金融、保險、商業、貿易、教育、法律和醫學,很顯然,這類職業都是最需要知識、智力和智慧的。
猶太人認為,知識就是力量,沒有知識的商人不可能成為真正的商人。
知識不僅是財富,也是開啓財富之門的鑰匙。猶太人宗教般虔誠的求知精神在商業文化中滲透,內化為他們孜孜不倦、探索求實、銳意進取的創新精神。猶太商人大都學識淵博、頭腦靈活,他們瞧不起沒有文化的商人。猶太人認為,知識是最強大的緻富力量。隻有自己胸中有墨,纔能引來黃金萬兩;隻有具備豐富的社會閱曆和廣博的業務知識,纔能在生意場上少走彎路、少犯錯誤,這是賺錢的根本保證,也是商人的基本素質。
智慧:轉化財富的能力
卡恩站在百貨公司的前麵,他身旁有一位穿戴很體麵的猶太紳士,站在那裏抽著雪茄。
卡恩恭恭敬敬地對紳士說:“您的雪茄很香,好像不便宜吧?”
“2美元一支。”
“好傢夥……您一天抽多少支呀?”
“10隻。”
“天哪!您抽多久瞭?”
“40年前就抽上瞭。”
“什麼,您仔細算算,要是不抽煙的話,那些錢就足夠買下這幢百貨公司瞭。”
“這麼說,您不抽煙?”
“我不抽煙。”
“那麼,您買下這幢百貨公司瞭嗎?”
“沒有。”
“告訴您,這一幢百貨公司就是我的。”
誰也不能說卡恩不聰明,因為他算賬很快。但誰也不能說卡恩比那位紳士更有智慧,因為他不抽雪茄也沒有積攢下可以買百貨公司的錢。卡恩的知識是死的,紳士的知識纔是智慧。智慧和知識是不一樣的。知識是說你知道某一樣東西,智慧是你怎麼樣把你知道的東西和日常的生活結閤起來。讀書的目的第一是擴展人的知識麵,第二是要明白做人做事的方法和道理。這就是智慧。智慧並不等同於知識。智慧是以知識為基礎,以完善知識、提高心性和能力為目的而構建起來的精神大廈。
知識可以轉化為財富,但需要有將知識轉化為財富的能力。雖然知識本身也是一筆財富,但猶太人更看重的是如何將知識轉化為實實在在的物質財富的智慧。智慧是處理人生的一種巧妙的方式方法和過程,是打開幸福和財富之門的金鑰匙。猶太民族非常重視知識,但與智慧相比,知識卻要略遜一籌。如果掌握瞭許多知識而不會運用,就像在一個空房間裏堆積著許多書本一樣,是沒有多少價值的。
《塔木德》中說:僅僅知道不停地乾活顯然是不夠的。
很多成功的猶太商人,對成功要素的理解與我們普通人是不同的。
他們認為,企業傢不僅需要依靠個人的勤奮來爭取企業的成功,關鍵在於他如何將手上的資源最充分地加以利用。
美國土木建築業大王猶太人比達?吉威特不僅稱霸於建築業界,在煤礦、畜牧、保險、齣版、電視公司,甚至在新聞實業界,也獲得瞭巨大的收獲。
比達?吉威特一貫的工作作風就是不親自參與企業經營,而把工程托付給實際負責人。但他對於工作進程和質量的監督絲毫不會放鬆,並會根據情況迅速地給予評價。
1950年左右,比達?吉威特同一時間在兩項工程中奪標。一項是建設原子爐,一項是建設剋大利巴堤防工程。在這兩項工程同時中標且同時施工的情況下,比達?吉威特便錶現齣他那獨特的用人方法。
土木建築工程師,一般都有共同的特性,那就是麵對越睏難的工程,越能提起工作興趣,乾起來越能發揮所長。因此他們對原子爐建設的熱情都非常高昂。而對於堤防工程,大傢都不太重視。
前言/序言
像猶太人一樣教子 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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