薩特引論 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　本書是對薩特的評介、研究。
　　這位二十世紀的見證人，是當代西方最重要的哲學傢之一，但他的思想
　　內涵遠遠超齣哲學界。本書通過薩特的經曆，他的哲學、文學、戲劇著作以
　　及社會政治活動三個方麵，展現曆史處境中的薩特思想的真實風貌。這位一
　　生都在追求存在真諦和介入自由的思想傢，為人們揭示瞭一個令人絕望的世
　　界，但也指齣瞭一條通過行動顯現存在的希望之路。

目錄

緒論
第一章 生平和活動
一、我的生命是從書開始的
二、巴黎高師
三、尋求新的哲學道路
四、戰爭的創傷
五、薩特存在主義的興起
六、介入
七、“我將在希望中死去……”
第二章 薩特早期的哲學思想——淵源與發展
一、黑格爾——理論先驅和精神導師
二、現象學的啓迪
三、對存在的體驗——“惡心”
四、從現象學到本體論
第三章 現象學的本體論——《存在與虛無》(1)
一、問題的提齣
二、虛無的問題
三、自欺的問題
四、自為的存在
第四章 現象學的本體論——《存在與虛無》(2)
一、與他人的關係
二、自由
三、以自由為基礎的倫理觀
四、薩特的存在主義是論述人的實在的模棱兩可的哲學
五、薩特的無神論
第五章 “存在主義馬剋思主義”——《辯證理性批判》
一、方法問題
二、人民辯證法
三、稀有與異化
四、從個人實踐到惰性實踐——薩特的曆史入學
第六章 薩特思想的演變——《存在與虛無》和《辯證理性批判》的比較
一、仍然是個人的自由
二、人與物的關係
三、從看到做——他人
四、存在精神分析法——馬剋思與弗洛伊德之間
五、薩特的存在主義是一種人道主義
第七章 薩特的存在主義文學
一、概說
二、薩特的小說
三、薩特的戲劇
四、關於《傢庭白癡》
結束語——絕望者的希望

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評分☆☆☆☆☆

　　——當然，在微博上到達這點，又 遲瞭一些，直到2012年纔意識到。

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很喜歡柳青，他的每一本書幾本上都有，這本創業史很不錯，創業史結構宏偉，氣勢磅礴，充分昭示瞭柳青雄渾而勁健的藝術風格。它的語言質樸而凝重恰到好處的抒情段落，好似警句格言一般留在讀者的記憶中，實為現代文學中的精品。創業史以梁生寶互助組的發展曆史為綫索，通過對蛤蟆灘各階級和各階層人物之間尖銳、復雜的鬥爭的描寫，深刻地錶現瞭我國農業社會主義改造運動中農村階級關係及各階層人與人之間關係的新變化、新排列、新組閤，完整地展示齣我國農業閤作化的曆史風貌和農民群眾精神世界的巨變，特彆是他們對待韆百年遺留下來的私有製所持的立場和感情的飛躍。也可以說，農業閤作社的發展史，實際上是一部創業者的心靈史。這也是這部小說具有永恒的生命力的原因。創業史作者成功地塑造瞭梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士傑、郭振山等一批十分成功的形象。柳青在皇甫村踏踏實實地生活瞭14年，對農村中各種人物瞭如指掌，這給他塑造人物形象提供瞭極為有利的條件。特彆是梁生寶和梁三老漢兩個人物，已排進中國現代文學中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書的中心人物，是社會主義農村中的英雄典型。在披荊斬棘帶頭創社會主義大業中，他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實乾精神。他身上既有勤勞、樸實、善良的中國傳統美德的閃光，又有公而忘私、勇於犧牲個人利益的時代精神的張揚。這是一個講原則、重情感，使讀者倍感親切可愛的真正的社會主義新人形象。梁三老漢是書中寫得最凝重最精彩的人物，是極有感染力的藝術典型。作者不是單綫條地勾勒這一人物，而是深挖精鑿，濃墨重彩地描繪他豐富復雜的內心世界，刻畫他鮮明感人的多重性格。這是一個最有深度、最能顯示作者藝術潛能的不可多得的中國老農的形象。早春的清晨，湯河上的莊稼人還沒睡醒以前，因為終南山裏普遍開始解凍，可以聽見湯河漲水的嗚嗚聲。在河的兩岸，在下堡村、黃堡鎮和北原邊上的馬傢堡、葛傢堡，在蒼蒼茫茫的稻地野灘的草棚院裏，雄雞的啼聲互相呼應著。在大平原的道路上聽起來，河水聲和雞啼聲是那麼幽雅，更加渲染齣這黎明前的寜靜。空氣是這樣的清香，使人胸脯裏感到分外涼爽、舒暢。繁星一批接著一批，從浮著雲片的藍天上消失瞭，獨獨留下農曆正月底殘餘的下弦月。在太陽從黃堡鎮那邊的東原上升起來以前，東方首先發齣瞭魚肚白。接著，霞光輝映著朵朵的雲片，輝映著終南山還沒消雪的奇形怪狀的巔峰。現在，已經可以看清楚在剛鋤過草的麥苗上，在稻地裏復種的青稞綠葉上，在河邊、路旁和渠岸剛剛發著嫩芽尖的春草上，露珠搖搖欲墜地閃著光瞭。梁三老漢是下堡鄉少數幾個享受這晨光的老人之一。他在天亮以前，沿著從黃堡通縣城的公路，拾來滿滿一筐子牲口糞。他迴來把糞倒在街門外土

評分☆☆☆☆☆

不錯!很好的入門書。

評分☆☆☆☆☆

杜小真 著 ：北京大學外國哲學研究叢書齣 版 社： 商務印書館,可惜《遙遠的目光》缺貨。。。。。

評分☆☆☆☆☆

不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。

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關注的點越來越具體，迴歸到自己，纔慢慢發現瞭自由。

評分☆☆☆☆☆

　　欺騙是騙彆人，自欺則是騙自己。在自欺中我們認同瞭自己的身份和現狀，認同瞭遊戲規則，並且喪失瞭反抗與審思，這是自為地限製瞭自己的自由。

評分☆☆☆☆☆

我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。

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