具體描述
阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）
1998年諾貝爾經濟學奬得主。森1933年生於印度，現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現任劍橋大學三一學院院長。
森的突齣貢獻錶現在五個領域內，分彆是：社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利和貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題。
森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當？斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們，被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響，聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯？阿羅認為，“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”
“傢”在何處？
對阿馬蒂亞·森而言，傢曾經齣現在許多地方。在現代孟加拉國的達卡和聖蒂尼剋坦的小大學城，他曾分彆由父母與外祖父母戮力同心撫養。加爾各答是他最初學習經濟學的地方，而且他還在那裏積極參加瞭多場學生運動。19歲時，森來到劍橋大學三一學院，因而這裏也成瞭他的傢。
森在書中憶及這些地方中的每一處時，都巧妙地再現瞭“傢”的氛圍。他對來往於達卡與父母祖居間的那些河上旅行記憶猶新，他對孟加拉豐富的曆史與文化的探究令人叫絕。1943年，他親睹瞭孟加拉飢荒的災難性演進，翌年又目擊瞭印度教徒與穆斯林之間緊張關係的惡化。在印度獨立前的數年間，他的一些傢人因反對英國的殖民統治而身陷囹圄。
就讀於泰戈爾在聖蒂尼剋坦創辦的給予心智充分自由的學校，以及在加爾各答學院街咖啡館裏的那些令人興奮的交談，都對森的成長起瞭至關重要的作用。在劍橋，他與當時許多一流的經濟學傢和哲學傢關係密切，而與偉大的馬剋思主義思想傢皮耶羅·斯拉法則尤其過從甚密。皮耶羅·斯拉法不僅與維特根斯坦有直接聯係，而且與安東尼奧·葛蘭西以及二十世紀二十年代意大利的反法西斯鬥爭也有著韆絲萬縷的關係。森在旅居歐洲和美國多年之後，於1963年返迴印度，本書內容也就截止於此時。
《四海為傢》揭示瞭森的個人閱曆是如何影響他對經濟學、哲學、身份、社群、飢荒、性彆不平等、社會選擇及公眾生活中的議事的重要性等方麵的理念的形成的。他擲地有聲地錶達瞭學習給人的愉悅和友誼的重要性。他在書中援引瞭曆史上的以及他所處時代的一些偉大思想傢的言論，包括公元前三世紀的阿育王、十六世紀的阿剋巴，以及大衛·休謨、亞當·斯密、卡爾·馬剋思、約翰·梅納德·凱恩斯、莫裏斯·多布、肯尼思·阿羅和埃裏剋·霍布斯鮑姆。尤為可貴的是，森強調瞭盡可能擴大我們的視野、心懷跨越時空界限的人類同情與人類理解以及在世界各地都能有歸傢之感的重要性。
用戶評價
##不平凡的一生
評分 評分 評分##四海為傢》是1998年諾貝爾經濟學奬得主，阿馬蒂亞•森關於自己生平的唯一自述。森一生緻力於研究窮人生活狀況的改善，被稱為“經濟學界的良心”。這本書講述瞭他年輕時的經曆，講述傢、歸屬感、不平等和身份認同等問題，再現他緻力於改善人類生活的獨特一生，展示瞭將異鄉變...
評分##阿瑪蒂亞·森久仰大名，他的學識之淵博、研究之深奧，令人嘆為觀止，很少有人能如此徹底而又清晰地分析經濟學、哲學、社會學等各種復雜學科的交織領域。他關心的貧睏與發展問題是全人類共同矚目的問題，他的貢獻為落後國傢的發展指齣瞭可行的發展軌道。這本書涵蓋瞭他的人生旅程，從學術發展到生活變化，涉及的內容方方麵麵，作為讀者的我們可以通過如此厚重又全麵的書籍全方位領略他的魅力，領會他的思想。作者的分析深刻，功力深厚，令人嘆為觀止。不愧是世界知名經濟學傢。很榮幸能夠有這本書來更瞭解他。 這本諾貝爾經濟學奬得主阿瑪蒂亞·森的自傳，雖然被反復定義為，“並非生活迴憶錄，而是一部非同一般的學術迴憶錄。”但就我個人閱讀體驗而言，還是覺得非常有趣。 因為特殊的傢庭背景，他的成功基本無可復製，姥爺是泰戈爾創辦大學裏的二把手，曾陪同泰戈爾訪問中國的瀋謨漢，...
評分 評分##阿馬蒂亞森的一生非常波瀾壯闊，他與諸多當代的曆史名人都有過接觸，如聖雄甘地、泰戈爾、羅斯福夫人，而且泰戈爾是他的命名之人，他的母親也是泰戈爾的學生，能有這種幸運也是一生難得的財富瞭。 森的一生，在我看來，有兩件事對他影響比較深遠，一件是他是在十八歲的時候，患...
評分##何謂傢？是齣生的那片土地，是成長的那方土壤，還是成年後揮灑汗水成就夢想的所在？阿馬蒂亞•森的自傳《四海為傢》給齣的答案是：四海皆可以為傢！這個看似隨遇而安的答案，其實蘊含的是森遠遠超越旁人的強大的環境適應能力！讀瞭《四海為傢》這本書後，我陷入瞭沉思：我內...
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