作者：誌賀直哉（1883—1971）

齣生於日本宮城縣石捲市，祖父直道是武士齣身，父親直溫是實業傢，傢道殷實。誌賀兩歲時全傢移居東京，他自此由祖父母撫養長大。

1910年，誌賀直哉等人創辦《白樺》雜誌，並成長為“白樺派”代錶作傢，其代錶作包括《暗夜行路》《和解》《學徒之神》等。

誌賀直哉以文體簡潔精準及描繪入微見長，憑藉“沒有技巧”的技巧，創作齣獨有的融閤瞭日本特性的文學形式，在日本文壇地位斐然，有“小說之神”之稱。誌賀不僅受到夏目漱石、芥川龍之介、菊池寬等名傢推崇，也影響瞭後世許多作傢。1949年，因其對日本文學的貢獻，誌賀直哉獲頒日本文化勛章。

——————————

譯者：劉立善（1950—）

東北大學教授，遼寜大學日本研究所教授、原所長，留學日本，日本文學博士。中國日本文學研究會理事，中華日本學會理事，遼寜省外國文學研究會副會長。主要研究白樺派文學、中日比較文學與日本宗教文化，著“白樺派研究叢書”等。譯有《世紀末的漱石》、《關原之戰》、《芥川龍之介全集》（閤譯）等。

「自分を熱愛し、自分を大切にせよ」

誌賀直哉——日本“小說之神”、芥川龍之介心目中“最沒有俗氣、最接近詩意、最純粹的日本小說傢”、“大可以比得中國的魯迅”

? 凝練日本文學傳統神髓，以生命為素材的極緻寫作。

? 夏目漱石數度約稿， 芥川龍之介自愧弗如， 榖崎潤一郎與之相交甚篤，武者小路 實篤、菊池寬、宮本百閤子、小津安二郎 、小林多喜二等傾力推崇，在中國文壇，鬱達夫、格非、張 大春等都對誌賀直哉有著很高的評價。

? 以改造社《誌賀直哉全集》為權威底本。

? 白樺派研究專傢 劉立善教授 傾力翻譯並悉心解讀。

? 精美函套裝幀，口袋本設計，附贈年譜摺頁，讓經典成為日常。

——————————

本函套收錄瞭四部作品：

1.《暗夜行路（全兩冊）》——誌賀直哉凝聚十七載心血而成的畢生唯一長篇。走齣自我糾葛的暗夜，成就日本文學的巔峰之作。

2.《和解》——誌賀最具代錶性的自傳性中篇小說集。書寫親情糾葛的經典之作，解開人性羈絆的沉重寓言。

3.《學徒之神》——誌賀直哉創作前期精選結集。從自我走嚮自然，流傳百年的心境小說典範。

4.《灰色的月亮》——誌賀直哉創作中後期精選結集。不勉強、無妥協的心靈纏鬥，“以筆剖心”名作精選

——————————

✨ 名傢推薦

鬱達夫：（誌賀直哉）在日本文壇上所占的地位，大可以比得中國的魯迅。

格非：重讀誌賀直哉的小說，將為我們重新思考小說與世界的關係，提供有益的啓示。

芥川龍之介：他（誌賀直哉）的藝術是天衣無縫的，我隻有在看到他時纔會感到無法呼吸，我這一輩子的工作，隻抵不上誌賀直哉這一個人。

大岡升平：誌賀直哉是日本近代文學的巔峰。

廣津和郎：在現代日本作傢中，誌賀是一位同時熟知神的心靈與惡魔心靈的人。

本多鞦五：誌賀直哉創作齣瞭不說謊的人，寫齣瞭不說謊的小說。

菊池寬：誌賀直哉是日本文壇最傑齣的作傢之一。他在形式錶現上選擇嚴肅，內容上卻充滿人性的溫暖。

中村光夫：大正時期的作傢中，沒有誰能夠像誌賀直哉那樣對日本現代文學産生瞭生動的影響。就這一點而言，就連森鷗外、夏目漱石，畢竟也不及誌賀直哉。