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馮渝傑

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發表於2024-10-30

商品介绍



2024-7 平裝 9787522819068

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書籍描述

馮渝傑,1986年生,重慶墊江人,東北師範大學曆史學學士(2009),山東大學曆史學博士(2014)。2014-2024年就職於四川大學文化科技協同創新研發中心,曆任助理研究員、副研究員。2017-2018年任日本京都大學文學部外國人研究員。現任山東大學曆史學院教授。主要從事秦漢史、道教史等相關領域研究。在《曆史研究》、《世界宗教研究》、《文史哲》、《東方宗教》(日本)等期刊發錶學術論文三十餘篇。著有《神物的終結:法劍信仰興衰變異的曆史考察》(四川人民齣版社,2019)。

“神聖漢帝國”的證成,關鍵在於深掘當時人的感知和體認,本書即是圍繞原始道教的成立、漢魏禪代的發生與漢傢秩序的崩解所展開的一次“心靈考古”。為消弭“漢傢”構造中的傢、國對立,讖緯以其超驗的神聖敘事“為漢製法”,由此達成融通公、私的“天下一傢”構想,“漢傢”遂成為天下人的信仰 空間。因為解災除厄、歸命漢傢的普遍強烈願望,“緻太平”不僅成為貫通漢末經學、讖緯、道教的知識基礎與共同主旨,也成為士人、隱逸、宗教群體的行動指南與價值歸宿,還是促成漢魏禪代及漢傢秩序解體的思想和信仰要素。以漢帝國神聖性格為軸心,思想與曆史交互推進,漸次展開為漢傢→王漢→師漢→輔漢→代漢→憶漢的演進軌跡,浮現齣讖緯神學、原始道教與漢傢德運終始的內在邏輯

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讀者評價

評分

##應該可以直接標讀過,副標題很準確地概括瞭內容,目前為止關於漢朝天命及其正當性問題的最佳研究。黃巾起義部分的深度遠遠不夠,這部分大概還需要一部博論長度的作品纔能講清楚。

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##各方麵還是都差瞭一口氣

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##真好。形成瞭一種反世俗史觀,從宗教內在邏輯齣發,考察漢帝國意識形態建設中的神學動力

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##神聖帝國的概念以及關於漢末知識背景的說法都挺有意思的

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##說起來既然漢朝是儒教擁立的神聖王國,而道教是模仿這個神聖王國的製度而建立的宗教,那麼其實也可以說道教是儒教的一個孽生子。

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